عشرين عام مرت على ذكرى رحيل احد القيادات التاريخة لحزب رابطة الجنوب العربي المحامي شيخان عبدالله الحبشي رحمة الله علية في 28 من اكتوبر من العام 1995م . قد لا يعلم الكثير وخاصة جيل اليوم من الشباب في الجنوب من هو فقيدنا شيخان الحبشي رحمة الله عليه وهي ناتج لعدة اسباب اهمها عدم كتابة التاريخ بشكل محايد تتحدث عن تاريخ الجنوب وحركاته الوطنية وقاداته الذين افنوا حياتهم في سبيل تحقيق الاستقلال الاول وعرضوا قضيتهم على منبر الاممالمتحدة فكل ما كتب او عرض كان يتحدث عن جانب وحد وقوة واحدة اقصت بها بقية الحركات الوطنية فالتاريخ ليسئ ملكا على حد وسيأتي اليوم نحن معشر الشباب لنعرف اكثر وأكثر عن هذا التاريخ حيث نرى اليوم ان بوادره بدت بالانفتاح ولكن هناك من لا يريد لهذا التاريخ ان يظهر. من يعرف من شباب اليوم ان الفقيد شخيان الحبشي رحمة الله عليه عرض قضية الجنوب لأول مرة أمام لجنة تصفية الاستعمار التابعة للأمم المتحدة عدة مرات ، ممثلاً عن الرابطة عام 1966 م . وأسفرت مجهوداته ، مع الآخرين فيما بعد ، عن صدور قرار يفرض على بريطانيا إنهاء استعمارها للجنوب وإقامة حكومة رعاية فيها ، تمهيداً لإجراء انتخابات عامة تحت إشراف الأممالمتحدة ومن ثم تسليم سلطات الحكم وحقوق السيادة إلى شعب الجنوب وهو حلم كاد ان يحققه رجال الامس لكن الأحزاب الأخرى قاطعت اللجنة التي وصلت إلى عدن ، والمرسلة من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة ، مما أدى إلى عودة هذه اللجنة دون تحقيق الثمرة التي ناضلت من اجلها الرابطة طوال الأعوام المنصرمة . هل يعلم جيل اليوم ان شيخان الحبشي والسيد محمد علي الجفري رحمة الله عليهما زملاء كفاح ونضال مشترك حيث تجد صورهما في كل بيت من بيوت الجنوب .
لقاء رفقا النضال
تتحدث السيرة الذاتية للفقيد شيخان الحبشي انه عندما أنهى دراسته وقبل عودته إلى الوطن ، عرج على القاهرة ، حيث التقى فيها بزميل كفاحه المرحوم طيب الذكر محمد علي الجفري ، الذي توثقت صلاته به فيما بعد والتصق اسميهما معاً إلى أن تغمد الله برحمته السيد الجفري في عام 1980 م . كما التقى في عدن برواد حركة التحرير اليمني ، الأستاذ احمد محمد نعمان والمرحوم الشهيد محمود الزبيري وسيف الحق إبراهيم والبراق والحورش . وكانت مشاركته لهم فعالة ونشطة حيث انتدب للذهاب إلى صنعاء كي يتحرى ويمهد للقيام بالثورة . وهناك التقى بالفضيل الورتلاني والقائد جمال جميل وغيرهما من قادة الحركة وعندما أخفقت هذه المحاولة عاد إلى تريم . سكرتارية لجنة الوحدة الحضرمية في تريم بحضرموت . سكرتارية لجنة المطالبة بحقوق الشعب في حضرموت . سكرتارية رابطة الجنوب العربي في عدن ، منذ بدء تأسيسها عام 1950 م وحتى وفاته عام 1995 م . حيث كان ضمن بُناتها ومؤسسيها مع المرحوم السيد محمد علي الجفري وبقية رفاقهم ، وهو أول حزب سياسي عربي يرفع شعار التحرر من الاستعمار البريطاني . مزاولة المحاماة في عدن لمدة 3 سنوات ، 1953 – 1956 م . وفي هذه السنوات ، شهدت عدن ميلاد حركة التحرر الوطني التي ألهبت فيها خُطبه الحماسية ونشاطه المفرط أبناء الجنوب كي يهبوا للمشاركة في دحر الاستعمار . إعلان أول مطالبة باستقلال الجنوب العربي ، 1956 م . إعلان بطلان معاهدات الحماية والاستشارة في الجنوب وكان حينذاك في أجازه بالقاهرة . على أثر ذلك ، قرر الحاكم البريطاني في عدن منعه من العودة إليها .
جاء تأسيس مكتب الجنوب العربي في القاهرة ، ليمثل الفقيد شيخان الحبشي الرابطة فيها خلال الأعوام 1956 – 1964 م . ومن موقعه الجديد لم يتوانى في إبراز القضية التي نذر حياته لها وفي الدعوة إليها ودعمها من شتى المنابر والمحافل التي زخرت بها القاهرة في تلك الفترة التي كانت تمور بحركات التحرر في جميع أنحاء الوطن العربي .
حامل مشعل حرية الجنوب العربي
يقول الكاتب والباحث علي محمد السليماني في مقاله بذكرى مرور عشرين عام على وفاة الفقيد شيخان الحبشي " لقد ظل الراحل الكبير حاملا مشعل حرية الحنوب العربي رافعا رايات التحرير والاستقلال رافضا لكل المؤامرات ودعاوي الزيف "بشطرية او جزئية" الحنوب العربي لاية دولة من دول العالم بما فيها اليمن الشقيق ، ورافضا لادخال تسمية الجهوية اليمنية الهلامية وماتخفيه خلفها من دعاوي زائفة واطماع غير مشروعة ،مؤكدا ان العرب لن يقبلوا بقومية "غير عربية " مستندا الى حقائق الجغرافيا والسياسة والتاريخ والقانون، حتى تمكن من عرض قضية الجنوب العربي على لجنة تصفية الاستعمار خلال الفترة من عام 1959/1963م واستخلص وحزبه منها قرارات بحق شعب الجنوب العربي في الحرية والااستقلال ووحدة اراضيه المبعثرة في 23 وحدة ادارية اسمت نفسها سلطنات وإمارات ومشيخات ، قبل حتى مجيء بريطانيا بمئات السنيين وقبل ظهور مملكة اليمن باسم دولة اليمن، لاول مرة في التاريخ عام 1918م كنتيجة لاتفاقيات سايكس بيكو عام 1916م .
لقد تمكن الراحل الكبير شيخان الحبشي من توضيح الحقيقة للعالم الحر ، وتبين هذا العالم حقيقة المخططات البريطانيه وحقيقة الاطماع اليمنية وغيرها في الحنوب العربي، فكان قرار الجمعية العامة للامم المتحدة الصادر في 11ديسمبر 1963م بمنح الحنوب العربي الاستقلال وفق الاعلان العالمي لحق تقرير المصير للشعوب التي ماتزال ترزح تحت نير الاستعمار والاحتلال الاجنبي . وسبحان الله ما اشبه الليلة بالبارحة , ان صدور ذلك القرار التاريخي في ذلك التاريخ ، والذي ننشده اليوم جميعا في الحنوب العربي ولم نحصل عليه، اقول ان صدور ذلك القرار من الاممالمتحدة يعد مكسبا كبيرا للحنوب العربي ولشعبه الفقير الصغير والمبعثر، وقد قبلته بريطانيا لاحقا في مطلع ابريل عام 1964م وحددت موعدا لاستقلال الجنوب العربي وفق قرارات الاممالمتحدة في 9يناير 1968م " .
كان مكتب الجنوب العربي بالقاهرة يقوم بمهمته في المجال العربي وينهض بدوره في النضال , كما انه يتلمس السبيل إلى المجال الدولي لشرح هذه القضية واستصراخ ضمير الإنسانية المتحررة , وكان المؤتمر الأسيوي الإفريقي الباب العريض الذي ولجته قضية الجنوب العربي فاحتلت مكانها وسط قضايا الشعوب الإفريقية الأسيوية المناضلة وذلك في شهر ديسمبر 1957 , وفي منتصف عام 1958 كان العدوان البريطاني والغطرسة الاستعمارية قد بلغا أوجهما وأوغلت الحكومة البريطانية في تجاهل حقوق الشعب العربي في الجنوب تلك الحقوق التي اقرتها المواثيق الدولية ووقعتها بريطانيا ضمن الدول التي وقعتها وأعلنتها . وعندئذ قررت الرابطة انه لم يعد هناك مناص من الانتقال بقضية الجنوب العربي الى مرحلة جديدة أخرى , وهي عرض القضية على هيئة الأممالمتحدة . وكانت كل الظروف الداخلية والخارجية مهيأة تماما لعرض هذه القضية ... النضال في الداخل محتدم بين قوى الشعب العاملة وبين المستعمر والقوى المتحالفة معه , نضال في كافة المستويات وبكل الوسائل , نضال سياسي تقوده الطليعة في المدن بشكل منظم وشامل نضال مسلح تقوده القبائل المتجاوبة مع الحركة الوطنية حيث خاضت سلسلة من المعارك القوية وتعرضت بفداء وتضحية لعمليات قاسية من القصف الجوي والأرضي . نضال عمالي يخوضه العمال الوطنيون في عدن في تجاوب مخلص مع الحركة السياسية( الرابطة ) ولم تكن القيادة العمالية الانتهازية قد أطلت برأسها بعد – نضال سياسي في الخارج يقوده مكتب الجنوب العربي بالقاهرة ورجاله الذين زاروا العواصم العربية تهيئة للمرحلة الجديدة .
كلمة الحبشي امام امام لجنة تصفية الاستعمارفي هيئة الاممالمتحدة
في 16ابريل 1963م - وافقنا على اعطاء فرصة التحدث الى احد المندوبين الوطنيين وهو السيد الحبشي سكرتير رابطة ابناء الجنوب العربي واْنا بدوري اْدعوه ليقف على منصة اللجنة . اْنني ادعو السيد الحبشي لالقاء كلمته.. الاْستاذ الحبشي : السيد رئيس الجلسة , السادة الاْعضاء الموقرين يجب على قبل كل شيء اْن اعلن شكر واْمتنان شعب الجنوب العربي نحو الاْمم المتحدة كمنظمة دولية وكاْعضاء في هذه المنظمة فقد استطاعت المنظمة اْن تحقق استقلال كثير من الاْمم الاْفريقية والأسيوية واستطاعت اْيضا اْن تكفل الى حد كبير السلام والأمن للعالم بيد اْن مايستحق الشكر والاْمتنان بوجه خاص هو اْن قد اْصدرت قرارها الدولي الخاص بالغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والاقطار المستعمرة وبوجه اْخص اْنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كيما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة اْن تحصل على اْستقلالها .. لقد حضرت الى الاْمم المتحدة في عام 1959م ظانا اْني ساْطرق اْبوابها اساْلها اْن تمنحنا الاْستقلال .. وكان الاتقاد اْنذاك اْن الاْمم المتحدة تستطيع اْن تفعل شيئا غير اْنها لم تكن قداْ صدرت قرار منح الاستقلال وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اْعتقد اْنني لن اْحصل واْتمتع بحق الاءستماع في المنظمة مالم اْهدد السلم العالمي واْريق الدماء وارتكب التخريب والقتل وكثيرا نت اْعمال العنف عندئذ فقط اْستطيع لفت نظر الاْمم المتحدة.. زالاْن وقد صدر القرار المشار اليه اْنفا نستطيع معشر اْبناء الجنوب العربي اْن نتمتع بحق الاستماع والكلام والفضل يرجع الى الاْمم المتحدة ورغم ذلك فاْن كثيرا من ذوي النوايا الطيبة في العالم مازالوا يعتقدون اْن الاْمم المتحدة لاتلتفت اءلا الى اْراقة الدماء والقتل والمذابح والتخريب واْعمال العنف لاْن الاْمم المتحدة عودتهم على مثل هذا الاْعتقاد واْنا اْعتقد اْن الاْمم المتحدة يجب اْن تزيل هذه الفكرة باْعمالها وتصرفاتها في السنيين القادمة ولاسيما اْزاء الجنوب العربي ..اْن الجنوب العربي جزء من العالم العربي ومن السهل جدا اْن يفعل اْهله مثلما فعل الجزائريون والقبارصة فيريقوا الدماء ويزهقوا الاْرواح فيحصلوا على اْحترام الاْمم المتحدة لرغباتهم واْهدافهم ..لقد اْتيت الى الاْمم المتحدة بتوجيه من اْبناء الجنوب العربي وكلي ثقة واْيمان باْن الاْمم المتحدة ستقوم بتنفيذ قرارها العالمي دون حاجة الى مالايلزم من اْراقة الدماء وارتكاب اْعمال العنف ..اْنني اْرى اْن اْمام الاْمم المتحدة فرصة طيبة لتثبت اْنها قادرة على تنفيذ قرارها واْنها حريصة على الضعفاء والمستعمرين وحقن دمائهم حرصها على على حياة الاْمم القوية .. وارجو اْلا يؤدي حضوري الى الاْمم المتحدة ولجوئي اليها الى الاْستهانة بتصميم شعبي الاْكيد على مواصلة كفاحه لنيل حقه اْلا وهو الحرية فعلى الاْمم المتحدة اْن تلتزم بقراراتها فهي منظمة اْمم متحدة لااْمم متنافرة تنصر الحق والعدل ..واذا تحقق العدل في كل مكان انتصر السلام والاْمن .. ان قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم اذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها انها قضية شعب مستعمر اْعني شعب الجنوب العربي يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له تمثيل لدى اْي تنظيم اْو هيئة عالمية ولايتمتع بعضوية المجتمعات الحرة ..هذه هي قضية الجنوب العربي اْنه قطر مستعبد وعلى الاْمم المتحدة اْن تجعله قطرا حرا.. ان عالم اليوم لم ير من قبل قطرا صغيرا قليل السكان متاْخرا الى حد كبير يؤاْسه هذا العدد الغفير من الحكام ومقسما الى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي ..في الجنوب العربي عدد من الولايات يضاهي عدد ولايات الاْمريكيتين فيه حوالي 23 ولاية اْو تزيد برؤسئها من اْمراء وسلاطين وشيوخ , هم اْنفسهم ليسوا الا عبيدا لغيرهم لاحول لهم ولاقوة .. اْما في المجالات الخارجية فالجنوب العربي وحدة سياسية لاتتجزاء رغم انه داخليا مقسم الى هذا العدد الكبير من الولايات كل واحدة منها مستقلة تماما عن الاْخرى الا اْنها تخضع جميعها لعدن ..وعدن مستعمرة هذا هو الحال في الجنوب العربي واْي جال ؟!.. وطالما اْن حقيقة الاْوضاع هناك لازالت خافية على هذه المنظمة فاْن من واجبي اْن اكشفها واْبينها , لارغبة في التشهير والفضيحة ولكن لاحقاق الحق وكشف القناع عن الواقع المرير الذي يعيشه ذلك الصقع التعس .. ماهو الجنوب العربي ؟ ان بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن - وهي مجرد مدينة - وعدد من السلطنات والامارات والمشيخات لايعلم عددها اْحد لاْنها تتكاثر من وقت لاْخر , كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي الغربي من بلاد العرب اْما عدن فتبلغ مساحتها 75ميلا مربعا فقط بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 112الف ميل مربع ..وكانت قد قسمت منذ عهد طويل الى سلطنات واْمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخا ..ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838م الى عدن واْحتلتها بالقوة الحربية واْختطفتها من سلطنة لحج ..ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن اْن تخضع جميع شيوخ المنطقة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن وهكذا تدرج الشوخ حتى اْصبحوا رؤساء ولاياتهم اْمام كواطنيهم اْما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لاحول لهم ولاقوة لاملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم واْهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ اْوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن , وقد اْرتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاْستشارة ..اْنهم بمقتضى معاهدات الاْستشارة محرمون من اقامة علاقات اْو الاتصال اْو التفاوض مع اْي جهة في الداخل والخارج الا بعد موافقة الحكومة البريطانية بعدن ولايستطيع اْي منهم التفاوض مع شيخ اْخر ولو كان جارا له دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن .. وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة الى وحدات سياسية متعددة وزاد استعبادها وتقييدها اْزاء العالم الخارج وقد كان واضحا للجميع اْن بريطانيا كانت -ولعلها لازالت- تطبق سياسة ((فرق تسد)).. تلك كانت حالة الجنوب العربي صحيح اْن عدن ربما تكون ذات اْهمية بالنسبة للملاحة التجارية ولكن هذا لايحتم بقاءها تحت الاْحتلال العسكري البريطاني ..وطالما اْن المملكة المتحدة قد فرضت وصايتها كاْمر واقع فيجب عليها اْن تقوم باْرتباطات وواجبات الوصياية الصالحة -فتطعم من اْستوصت نفسها عليهم وتقدم لهم العلاج وترعى مصالحهم وهو مالم تفعله المملكة المتحدة , فلم تطعم اْبناء البلاد ولم تاْبه لصحتهم ولم تنم مصالحهم الاْقتصادية اْو الاْجتماعية اْو السياسية اْو الثقافية باْي حال من الاْحوال فحتى عام 1956م لم يكن بالجنوب العربي اْية مدرسة ثانوية عدا مدرسة واحدة في عدن وهي احدى مستعمرات التاج البريطاني , ولم يكن في البلاد طبيب من ابنائها ..ونقلا عن تقرير اللجنة الخاص بالمعلومات المتعلقة بالمناطق المستعمرة ليس بمستشفيات الجنوب العربي كله اْكثر من 104 اْسرة بينما يبلغ عدد السكان حوالي مليون ونصف المليون .. هذا ما حققته الوصية التي نصبت نفسها على المنطقة .. اتفاقيات الحماية والاستشارة اْن اْهل بلدي -اْبناء الجنوب العربي - كانوا خلال السنيين الماضية قد اْوهموا اْنهم مرتبطون بمقتضى اتفاقيات الحماية والاستشارة بالخضوع والاذعان لاْي اْوامر اْونصائح تصدر عن الضباط السياسيين البريطانيين في المنطقة واذا خاول بعضهم -كما فعل واحد منهم - دحض هذه الاْتفاقيات والقول ببطلانها بمقتضى القانون الدولي سارعت السلطات البريطانية بعزلهم وسجنهم اْو نفيهم ولم يكن في عدن رجل قانون واحد يستطيع اْن يصرح براْيه السياسي معتمدا على معرفته وكفاءته القانونية ويصارح مواطنيه باْن تلك الاْتفاقيات باطلة وانها مخالفة لمقتضيات ومفاهيم القانون الدولي لاْنها اْبدية ولمصادرتها لحرية شعب باْسره وعندما فعل المحامي الاْنف الذكر ذلك حرم من العودة والعيش في بلاده وبقي يتجول من عاصمة عربية الى اْخرى ..ذلك مافعله فيه تهور الضباط السياسيين البريطانيين في عدن ..وكم حاول اْبناء بلدي التعبير عن اْهدافهم ورغبتهم في الحرية وسلكوا في محاولاتهم طرقا سلمية ولكنهم في كل مرة قوبلوا بالعسف والاْعتداء وكل اشكال الاضطهاد - مثلا لما تبنى سلطان لحج ( وهو سلطان متحرر ذو صلات شخصية بالعالم الخارجي بحكم هوايته للاْسفار ) الحزب الذي اْنتمي اليه ولما شارك الشعب غاياته ورغباته المشروعة عزلوه وسارعت القوات البريطانية الى سلطنته واْحتلتها عسكريا في 18ابريل عام 1958م ومنع من البقاء في عاصمته ((لحج)).. وسلطان اْخر هو السلطان محمد بن عيدروس السلطان الشرعي على يافع السفلى والذي كان يمثل الاْهداف والمطالب الوطنية والحركة التحررية عزل هو الاْخر وطرد , فاْضطر الى اللجوء الى جبال الجنوب العربي وليحمي نفسه ضد الهجمات المسلحة حمل السلاح وقد كان محقا فيما فعل فلم يكن باْمكانه رد الهجوم بغير حمل السلاح.. ومثل اْخر هو السيد محمد علي الجفري الضي كان رئيسا لرابطة اْبناء الجنوب العربي , اْنه لما قاد مواطنيه بطريقة سلمية وحاول توعيتهم وتعريفهم بحقهم في الحرية عزل ونفي وحرم من العيش في بلاده وهو الاْن يتنقل بين العواصم العربية .. وقد طرد كثير من زعماء الجنوب العربي بعضهم نفي الى الخارج وبعضهم شردوا في الجبال وفي اليمن والمملكة العربية السعودية واْندونيسيا اْلاف من اللاجئين يعيشون هناك هربا من الموت... وبسبب الاءضطهاد والعدوان اللذين ترتكبهما السلطات البريطانية في عدن وبصفة اْخص في جهات اْخرى من الجنوب العربي وسلطناته ' يسيطر على عدن سيطرة مباشرة ضباط سياسيون بريطانيون ملزمون الى حد ما بمراعاة مقتضيات العدل والضمير - واْكرر الى حد ما - وبعض المناطق من السلطنات والمشيخات لم يحكمها الاءنجليز اْنفسهم ولكنهم ولوا على منها شيخا واْعطوه سلطات لاحد لها ' يمارسها تحت رقابة السلطات البريطانية في عدن فاْذا وجد ذلك الشيخ اْحد منشورات الحركة الوطنية في حوزة اْحد المواطنيين سارع الى سجنه غاشما لمدة عشرين عاما دون ابداء اْسباب ودون محاكمة اْو اعطائه اْية فرصة للدفاع عن نفسه وربما فرض عليه اْيضا غرامة كبيرة .. هذا حال اْبناء بلدي في الجنوب العربي وهكذا يعيشون في فزع وخوف من اْن يسجنوا دون اْي سبب اْو جرم مما قيد حركة كل الاْفراد هناك وهذا سر فشل اْبناء وطني في الاْفصاح لكم عن رغباتهم واْهدافهم التي يكافحون من اْجلها فاْذا زال عنهم الخوف والوجل فسوف ترون باْنفسكم وتعرفون تعطشهم الى الحرية والوحدة ومشاركة اخوانهم العرب في نضالهم السلمي والاْسهام في التقدم والحضارة الاْنسانية .. رابطة اْبناء الجنوب العربي ورابطة ابناء الجنوب العربي - وهي منظمة يعترف رسميا داخل عدن رغم عدم شرعيتها خارجها - قد اْعلنت في عام 1956م غايات ومطالب شعب الجنوب العربي الا وهي : اْولا : الغاء السيطرة البريطانية اْو اْي سيطرة اْجنبية على الجنوب العربي - ((عدن والمحميات )). ثانيا : اْن تصون الاْمم المتحدة وجميع الاْمم وتحمي وتضمن وحدة هذه المنطقة الصغيرة التي يسكنها مليون ونصف المليون من السكان يعيشون في بؤس بحيث لاتتعرض في المستقبل لاْي تجزئة فتكون عدنوحضرموت ويافع وباقي مايسمونها بالولايات وحدة سياسية وقانونية لاتتجزاء.. ثالثا : اْن تنتقل جميع السلطات ومقاليد الحكم الى الشعب الى السكان لا الى السلاطين وغيرهم من العملاء الذين سخروا لاْضطهاد الشعب ..ولتحقيق هذه المطالب لشعب الجنوب العربي يجب قبل كل شيء اْن يزول عنهم الخوف والوجل وعلى الاْمم المتحدة اْن تثبت وجودها في المنطقة واْن تراقب الاْحتياطات اللازمة لازالة الخوف والفزع عن اْبناء وطني ... عندما اْعلنت رابطة ابناء الجنوب العربي لاْول مرة في عام 1956م اْهداف وغايات ومطالب اْبناء الجنوب العربي قابلتها المملكة المتحدة بالعنف وعملت على مقاومتها بدلا من مساعدتها والوقوف بجانبها فنفت قياداتها ورئيسها من المنطقة واْمينها العام بينما يقيم الكثير من زعماء المنظمات خارج البلاد وفي خارج عدن سجن الكثير واْكرهوا على مغادرة البلاد والعيش في اليمن اْو المملكة العربية السعودية ..وقد قامت مظاهرات كثيرة في عدن مظاهرات شرعية سلمية لها مايبررها للتعبير عن اءرادة الشعب ونواياه الطيبة فقوبلت بالعنف والاْضطهاد من جانب الحكومة قتل الكثير وفي المناطق القبلية كانت بعض القبائل تعطف وتتجاوب مع الحركة الوطنية فكان جزاؤها اْن ضربها سلاح الجو الملكي البريطاني بالقنابل والمدافع الرشاشة والصواريخ وهدمت القرى وقتلت المواشي واْحرقت المحاصيل ولازالت هذه الجرائم تقع يوميا حتى وقتنا هذا من جانب سلاح الجو الملكي البريطاني وقد اعترف اْحد وزراء بريطانيا بكل هذا في مجلس العموم ولعله تفاخر به معلنا اْن ضرب هذه المناطق بالقنابل كان الوسيلة الوحيدة للمحافظة على سلطة بريطانيا فيه .
عودة مبتسرة
عندما دعاه الحزب الحاكم للعودة إلى عدن في عام 1994م ، استبشر خيراً وقام بجولة في ربوع الجنوب من أقصاه إلى أدناه وهو يُمنِّي النفس باستراحة أخيرة للمحارب ، يقوم فيها بالمشاركة في نهوض الوطن من عثرته التي ناءت بثقلها لأكثر من 20 عاماً . ولكن بمجرد مغادرته له ، نمى إلى علمه الحرب الناشبة بين اليمنَين ، والتي حاول تجنب حدوثها خلال سنوات نضاله المرير. فما كان منه إلا أن أصيب بنكسة مرضية كانت تزداد وطأتها عليه كلما سمع أخبار القتال الدائر بين الأشقاء . وظل يصارع المرض العضال لمدة تناهز العامين ، حتى فاضت روحه إلى بارئها في 28 / 10 / 1995 م .
" مات المواطن قبل ان يظهر الوطن للوجود " يقول الكاتب والإعلامي الحضرمي فاروق بن زيمة رحمة الله عليه في مقال له عقب وفاة الفقيد الحبشي بعنوان ( مات الموطن قبل ان يظهر الوطن للوجود) غيب الموت الاستاذ شيخان الحبشي احد ابرز القيادات التاريخية ل رابطة الجنوب العربي عن عمر ناهز الثمانين عام افنى اكثر من نصفها مرشدا بحريا قبل ان يتحول الى (فنار)يرشد السفن الدانية من الشواطئ الى المسارات الامنه لئلا ترتطم بالصخور المرجانية او تقع في افخاخ القراصنة المنصوبة عند مدخل الموانئ .
------------- المراجع : وكبيديا وثائق رابطية الكاتب والباحث علي محمد السليماني الكاتب والإعلامي فاروق بن زيمة رحمة الله عليه
تعليقات القراء 180288 [1] خطأ غير مقصود الاثنين 09 نوفمبر 2015 محمد | الأمارات الصوره التي كتب تحتها اسم الرحوم الحبشي هي للمرحوم زميله السيد احمد عمر بافقيه احد قيلدات الرابطة 180288 [2] رجال وزنهم ذهب الاثنين 09 نوفمبر 2015 سالومى | دولة الجنوب العربى الله يرحمهم رجال يرفعوا الراس ، الجنوب العربى تاريخ كبير ،ولكن للاسف فى غفله من الزمن ضيعونا وضيعوا هويتنا وثقافتنا وتاريخنا ليبيعونا فى باب اليمن ، الجريمه الكبرى التى قاموا بها بعض قياداتنا الجنوبيه بنيه طيبه او نيه سيئه أو قلة التعليم تغير الهويه دون أستشارة شعب دولة الجنوب العربى وباعونا فى باب اليمن دون أستشارة شعب الجنوب وهذه النتيجه اليمنيين قتلوتا ونهبونا وشردونا بسبب هويتنا الزائفه اليمنيه ، نحن شعب له تاريخ وجذور فى الجزيرة العربيه وأسم نظيف ومحترم بين الامم وهى دولة الجنوب العربى لاشى يربطنا باليمن الشقيق غير المجورة فقط والذى يقول غير ذلك فهو حمار مثل الذى يرمى الذهب ويتمسك بالوسخ ، مجموعة حقراء ضيعونا وضيعوا بلد وشعب وارض وثروه بثمن رخيص جدا ، ولكن الحمد لله كل شى عاد الى أصله الطبيعى . 180288 [3] رحم الله هؤلاء الرجال الواعيين والله لو ظلو ونلنا الاستقلال في ظلهم والله ان حالنا لايقل عن حال جيراننا الثلاثاء 10 نوفمبر 2015 الحضرمي ابو يدع ايل بين الاحقافي | حضرموت الكبرى من المهره الى باب المندب أقول لماذا عندما كنا في المراحل التعليميه الثلاث كانو القومجيين العرب ومن بعدهم المتمركسين اليساريين فعلالاتجنيا هؤلاءكلهم من مرحلة الجبهه القوميه ومرورا بمايسمى بالتنظيم السياسي الموحد وبعدهم مايسمى الحزب اليمني الاشترا كي وايه ومن طراز جديد و ظاهريا هذه التسميه ولكن من خلف الستارهو حزب حوشي اليمني على كلاخلال هذه المراحل ال ثوريه ومن زخم ثوري من طراز جديد كانو الرفاق خلال مراحلهم هذه يكرهون شي اسمه حزب رابطة الجنوب العربي وياويل وياخراب بيت من تلصق به هذه التهمه ينخرب بيته ويظل مغضوب عليه ويضايق حتى في مجال عمله ومن جيرانه يعني حرب شعواء اتر اهم خوفا من نوعية هؤلاء الرجال المثقفين الواعيين الذين كانو هدفهم هو استقلال بلدهم وتطوره لذلك فان الوافدين الحاملين مخططاتهم معهم لابتلاع الجنوب العربي يخافون منهم مثلماماقال المقبورحديثا الايراني قزوم عبدالكر يم المخطط الرئيسي في تحطيم وتدميرالجنوب العربي عندماقال خلاص بلعنا البعبع الجنوب ولم يبقى علينا الاان نهضمه هلاوالله هلاوالمقبور الاخرعبدالله بن حسبن الاحمرقال خلاص استحلينا الجنوب ومابله الارجع الفرع للاصل الله يرحم الز عماءالاحرار الجنوبيين الواعيين المفكرين وليس انصاف المتعلمين وفعلاصدق رئيس الوفد البريطاني المفاوض مع هؤلاء ممن يسمون افراد وفدالجبهه القوميه قال هذاالبريطاني على وفد الجبهه انهم مثل طلاب الثانويه العامه في ثقافتهم يعني هذااللئيم يعني مش عارقين من سوف بيسلموهم الحكم قبح الله البريطانيين ماالئمهم اما من امثال الاستاذين شيخان الحبشي والجفري من الصعب الضحك عليهم لن يتنازلون عن اي شي يخص حقوق الوطن الجنوبي واماالاخرين والمتلهفين على استلام الحكم فالافضل ان يسلموهم الاوغاد الخبثاءالبريطانيين لانهم عارفين ما ستؤل اليه الامورفي المستقبل وفعلا متفقين معهم جماعة القوميه في السرولان اتضح فيمابعد ان من قادتهم من كان يعمل في بيوت الضباط البريطانيين كطبا خين وسنختصرلكي ينشرتعليقي وصدقوني ان محاربة الرابطه واي حزب جنوبي لم يكن من باب الصدفه وانما من ضمن خطط الوافدين واما القيادات الجنوبيه فحدثو ولاحرج واخرمن يعلم ومثلماهوحاصل الان وياجماعه هل من متعض والى امته بيظلون اليمنيين يسيرون من يسمون قيادات جنوبيه سابقا وحاضرا و نتمنى من الله الانقول ايضا لاحقا اتصور الى متى والله يسترمن القادم وماخفي كان اعظم الرحمه على هؤلاءالقاده الجنوبيين الحقيقين وليس المسيرين من ابويمن ونستسمحكم عذرااذاطولنا واسترسلنا في السرد وانما من القهروممانحن نراه يتكرر كما السابق والله يسترويجيب العواقب سليمه والله يكون في عون هذاالشعب الجنوبي له اكثرمن60عام وهو من ورطه الى نكبه اكبروهذاكله بسبب ابنائه المتهوريين النرجس يين الثورجيين ومن طرازجديدنرجومن الله ان تظهرقياده حقيقيه نابعه من هذاالشعب تنتشله مماهو فيه من ورطه نتمنى هذا قريباجدا والحريه قريبا للجنوب العربي الجديد الاتحادي الفيدرالي ولاضاع حق وله اصحاب يطالبون به وتجارب الثورات العالميه خيردليل ولاوحده بالاكراه ولله الامرمن قبل ومن بعد وانشرهذاالتعليق ياصاحب هذاالموقع اسوتا بلاخرين 180288 [4] الجنوب العربي بين رفض اليمننه . ومكر البروليتاريين الواهنه الأربعاء 11 نوفمبر 2015 البيحاني | الخليج المشكله انك تجد الى الان اعضاء الاشتراكي اذا ناقشتهم وذكرت الرابطه في ثنايا كلامك وماقدمته من نضال لتحرير الجنوب ؟ يردون عليك سريعا ان الرابطه عملاء للسعوديه . ولكنهم نسوا ان عمالتهم لليمن افضع واكبر من عمالة الرابطه للسعوديه مع افتراض عدمها عند الرابطه . بينما الاشتراكيون الجنوبيون الذين الى اللحضه يكتبون المقالات مازالوا يكرهون الرابطه هكذا . ولو قلت لهم انتم ايضا يمننتم الجنوب العربي وطمستم تاريخه ارضائا لاسيادكم المهاجرون انذاك . يزعلون منك ويزمجرون ولا تكاد تسمع منهم جملة واحده صحيحه . انه الشحن الخاطى والتعبئه القومجيه السخيفه التي جعلتهم اداة بيد اليمانيون لينفذون من خلالهم مشروع يمننه الجنوب العربي والى الابد الذي رفضها شيخان ورفاقه الشرفاء بالامس القريب . النتيجه لكل ذلك الصراع ان الاشتراكي يتحمل وزر النكبات والمأسي والهزائم التي لحقت بالوطن العربي الجنوبي . ولازال اعضائه الى اللحضه بل ورموزه الثلجيين لازالوا يحلمون بالعوده الى الحكم ولايزالون يعتقدون ان وطنهم هو الشطر الجنوبي لليمن ! اذاَ ليست المشكله بمن خطط وكاد للوطن هذا الفخ . ولكن المشكله الاكبر بمن لايزال في غيه وضلاله القديم الى يومنا هذا. يستمسك بقومجيته وايدولوجيته الساذجه وعتقاده السياسي الخاطى ان وطنه ماهو الا جزء او فرع من اليمن وبالوحده عاد الفرع للاصل . هذه مصيبتنا الذي حذرنا منها منذ انطلاق الحراك الجنوبي الى يومنا هذا ولاكن لاحياه لمن تنادي . رحم الله المناضلين الشرفاء . والموت والخزي لكل من لازال يعشعش في مخه يمنية الجنوب العربي .
