(عدن الغد) نقطة نظام أحمد محسن أحمد عندما يفصح إبن عدن عن هويته العدنيه تجد الكثير من المناوئين لعدن و ابنائها من ينبري بانزعاج كبير... فيبدأ من يستكثرو يستنكر كل تصرف للضعفاء من أبناء عدن و يصفهم بأوصاف تدل على أن هناك من يخاف من خروج أبناء عدن الى الساحه ليقولون كلمتهم المخزونه لسنين طويله في صدورهم و يعلنون عن حضورهم الذي تم أقصائه في كل منحى من مناحي الحياه هنا و في مدينتهم عدن ؟!.. الغريب في الأمر أن أبن عدن لا يصنف الناس في عدن أو يبحث عن هويتهم كما يحدث له !.. فأبن عدن مُحّرم عليه أن يقول (أنا عدني) في الوقت الذي لا أحد يعترض أو يعارض لأي شخص يفاخر بإنتمائه لقبيلته أو محافظته أو حتى قريته ؟!.. .. لا أحد يتجرأ و يتطاول على ابن المحافظات الجنوبيه عندما يعلن عن إنتمائه و لا يسأل بعد أعلانه عن هويته ما اذا له انحدار أو سلاله أو صفه غير صفته المعبره عن قريته أو قبيلته أو محافظته ؟!.. لكن العدني عندما ( يتشجع .. و هى المرات القليله ) التي يكسر جدار صمته فيقول (أنا عدني) .. فتثور عليه العواصف و الصراخ و الاستنكار و كأنه قد خرج عن الدين و الملّه ؟!.. و على إثر ذلك إذا قابلوا العدني و هو يعلن عن إنتمائه لعدن و كان الحضور من الناس الأقل حده و عداوه لكره عدن و أبنائها فأنهم يقفون في خانه عدم القبول للعدني و لا يختلف هؤلاء عن غيرهم عندما يسئلون العدني السؤال الذي يجرح شعور ابن عدن .. (( تمام أنت عدني )) .. لكن أيش أصلك .. من أين أنت .. و من أين جئت ؟!.. يا ساتر .. ماذا يتوقع من (ضعيف الله) أن يرد على سيل الأسئله المنكره له و لهويته !.. فما معاه المسكين إلا أن يصمت .. هذه الأسئله التي تجعل أبن عدن يتعجب من هذه الحملات عليه .. فهو لا يقول و لا يعمل مثلما هم يقولون عليه بكثير من الاقوال .. و هو بالمقابل يملك السؤال البسيط الذي مفاده ... " الا يوجد عدني من محافظات البلاد بشرقها و غربها و شمالها و جنوبها "؟.. يعني يا معنى العدني صفه عامه لمن رضى بعدن موطناً و معيشه و كوّن اسره و كوّن عمود من أعمدة المجتمع المدني العدني ؟!.. فهل يستطيع (بالمقابل) العدني أن يقول أنا زيدي .. أو أنا ذماري .. أو أنا يافعي .. أو أنا ضالعي .. أو .. أو .. ؟!.. لكن كل هذه الأجناس و الطوائف يحق لها أن تقول انها عدنيه متى ما حطت رحالها بصدق و أمانه و أخلاص لهذه المدينه و جعلتها قبلتها بعد البيت العتيق و دار الأخره ؟!.. ظهرت صوره لأبناء عدن مع الاستاذ القدير /الشيخ طارق المحامي الشخصيه العدنيه ابن الاسره العدنيه التي لها باع طويل في الحياه هنا في عدن و في المجال النقابي و التشريعي و القضائي فمن يمكن له ان يزايد على هذه الهامه العدنيه المحترمه و التي تستحق الرياده في هذه الظروف العصيبه التي تعيشها عدن .. فكيف قوبلت هذه الصوره و الهدف السامي منها .. لقد تفنن العديد من الكارهين لعدن و أبنائها في ايذاء أبناء عدن لمجرد صوره بسيطه للقاء بسيط لا يجرح أحد و لا يسئ لأحد !!.. فهل هو حرام على أبن عدن أن يعلن عن هويته ؟!.. ثم ما جدوى وصف الذين شملتهم الصوره بدون الاستاذ/ الشيخ طارق فأنهم .. و أنهم .. و أنهم ..... لا حول و لا قوه إلا بالله ؟!.. لقد وصفوهم بأوصاف تدل على حقد و مقت و (قلة أدب) !.. لكن أسعدني جداً ردود أفعال المجموعه التي ظهرت في الصوره !.. لقد شاهدت أبتسامات الرضى و السعاده حتى و هم يكررون الكلام (المؤذى) و المسئ لهم .. فهم يدركون بأنهم أشرف الرجال .. حتى لو قالوا عليهم ما ليس فيهم ؟!. بالمناسبه .. لماذا أزعجتهم صوره أبناء عدن المتداوله و المتعلقه بنشاطهم المكرس لإعاده اعتبار عدن و أبنائها .. استكثروا ظهور هذه الكوكبه من أبناء عدن و الصدى الذي خلفته هذه الصوره على المستوى المحلي و الخارجي ؟!.. هؤلاء الذين أنزعجوا من انتشار هذه الكوكبه على مستوى الخارج أكثر من الداخل يا ترى هل كان لهم حضور و هم في قُراهم و محافظاتهم قبل دخولهم و دخول أبائهم لأرض عدن .. لو ظلوا هناك هل سيسمع بهم أحد ؟!.. هل ستصل أصواتهم النشاز الى مسامع الناس الذين أستنكروا حملتهم البغيضه لكل من يريد لعدن و أبنائها الخير ؟!.. اذاً لماذا يحللون لأنفسهم ما يحرمونه على أبناء عدن الذين يحق لهم أن يقولوا " ها .. نحن هنا .. في أرضنا .. و في وطننا المعطاء .. عدن ؟! و السلام .. و برضه لنا لقاء ؟!
