العم عبدالرحمن رجل كبير متقاعد جعل طريقه اليومي المساجد والصدق وحسن المعاملة غادرنا صلاة الجمعة فحييته ومشينا بالشارع وقلت له: (( هاه ياعم محمد كيف ترى الأوضاع في عدن والجنوب؟؟؟)) ِابتسم العم محمد ابتسامة الكبار المؤمنين الواثقين العارفين بتلك الكلمتين التي تلخص كل شي وهي ( الخير بين والشر بين)ومن دون ينطق قرأت هذه بين شفتيه وهي تضيى وجهه العامر بسلامة القلوب وطمأنينة النفس. قلت له مالك ياعم محمد ساكت لقد سألتك واريد رأيك فأنت من الذين استفيد منهم ومن آرائهم. فقال بهدوء: (( شف يا علي..مشكلة من يرون في انفسهم مثقفين أو حملة مشاريع الأمة..مع الأسف تجدهم كالأصنام لا يفكرون ولا يشعرون ولا يضعون أثر حقيقي ينفع الناس..لا يوجد عندهم اجابه عن سؤال : ماذا زرعنا وماذا حصدنا..؟؟ ومثل هؤلاء انت ترهق نفسك معهم في نقاش عقيم كأنك تتحدث مع صنم واقف سنوات طويلة في نفس المكان ونفس المدرسه ونفس الحصص ونفس المقرر ونفس النتائج الصفرية. بالله عن ماذا ستصل معهم..انت امام متعجرف تحصل على نفوذ وأموال وأسلحة وإذا وضعت بينكم منهج المنافع من الأضرار لن يستجيب لهذه الجزئيه المعرفية والتي تعتبر النواة الحقيقية لمعرفة الهدم من البناء وبهكذا انت تحاور نفسك اما هو لايفهم سوى انه فقط الثوري دون يرى أمامه أي شيء يعزز قيمة العمل.. هؤلاء لن يعملوا للناس اي تقدم حتى ياتي اناس اخرون وفي ظروف جديدة ثم يتحاربون حرب ضروس فيتم احراق ماتبقى من هذه المدينة المحروقة.. لا يوجد في برامجهم سوى الحروب )) فهاهي عدن واهاليها في نفس المكان مع تراجع مخيف وتئن تحت وطأة الألم ولم يسقوها سوى فصول خريفيه ذابلة لم تأت بأي جديد ومفيد.. هي نفس السياسة ونفس الأكاذيب ونفس النضال الثوري ونفس العبث. عدن محاطة بالظلام طرقاتها أخاديد وحفر ومطبات..مؤسساتها مخلخلة تعج بالغربان وحالة أمنية غير مسبوقة من الذعر وقصف السكينه واختراق اكواخ الآمنين واراضيهم.. وعساكر تملأ المدينة. والآن أنت أمام خيارين: أما تشاهد معهم ارض تزداد حطام وتحمل معهم زامل الكفاح الثوري.. أو تناقشهم بعقل في وعد وعهد القضية المخطط لها وبين النتائج الكارثية.. وطبعا هذا منهج عقلاني لا يؤمنون به ولا يعيرونه اهتماماً وسيرفعون أمامك صوت الزامل وعلم الكفاح الثوري وحينها ستسقط مغميا عليك.. باختصار هو وباء سلوكي نفسي كارثي معقد وسامحني لا اعرف كيف الخلاص منه..))
