وزعت مؤسسة الرشد الخيرية أسئلة المسابقة العلمية الكبرى عبر مسجد السنة بالبيضاء ومسجد الفاروق برداع ومسجد الخير بالسوادية وتلقت شبكة البيضاء الإخبارية نسخة من هذه المسابقة والتي جوائزها تتراوح مابين 100000مائة الف ريال للفائز الاول من الذكور و5000خمسة الف ريال للفائز العشرين من الذكور ونفس المبلغ للفائزات من الاناث ونحن في شبكة البيضاء الإخبارية قمنا بحل الأسئلة تسهيلا لمتصفحي الموقع اليكم الاسئلة مع الحل مع الية تسليم المسابقة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه أما بعد : فان شهر رمضان شهر الصيام والقيام والقرآن والإحسان إلا أن المسلمين لم يسلموا فيه من وابل البرامج والمسابقات التي تنتجها وسائل الإعلام والفضائيات والتي جل اهتمامها شغل أوقات الناس بمالاينفعهم فضلا عما فيها من إفساد لدينهم وأخلاقهم لذا رأى إخوانكم في مؤسسة الرشد الخيرية طرح هذه المسابقة في هذا الشهر المبارك وسعوا عند أهل الخير بجوائز مغرية لهذه المسابقة صرفا للمسلمين إلى مايعود عليهم بالنفع في دينهم ودنياهم ولانزال نوصي أهل الخير والإحسان بدعم هذه المسابقة والتي هي من اهم وسائل دعوة الناس للخير وتعريفهم ببعض مايجهلونه من أمور دينهم وتوجيهم إلى مايفيدهم وشغلهم عن سفاسف الأمور وسقط الهموم بمعالي الأمور وأشرافها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئا رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه جوائز المسابقة تتراوح مابين 100000ريال للفائز الاول من الذكور و5000للفائز العشرين من الذكور ونفس المبلغ للفائزات من الاناث شروط المسابقة 1- ان لايقل سن المتسابق من الرجال والنساء عن ثمانية اعوام 2- ان يكتب جميع البيانات المطلوبة كماهو مبين في القسيمة وان تكون بياناته صحيحة بمافي ذلك الاسم الحقيقي له والا سيغى اشتراكه في المسابقة 3- لايحق لاي متسابق ان يشارك باكثر من اسم واحد ومن فعل ذلك يلغى اشتراكة بالسمسابقة 4- ان تكتب الاجابة بخط واضح فان كان ممن لايجيد الخط اولايقرأ ولايكتب فليستعن باحد اقاربة في كتابة الاجابات 5- اخر موعد لاستلام الاجابات يوم 22 رمضان 6- ان يكتب المتسابق الحرف السري في المربع ادناه ويحفظه سرا ولايخبر به احدا وفي حال الفوز سوف يسال عنه من قبل اللجنة ولن يكون فائزا الا اذا ذكره 7- في حال اختيار الفائز سيتم الاتصال بالفائزين المختارين يومي 23و 24 رمضان من بعد صلاة العصر ومن بعد صلاة التراويح الى الساعة 12 مساء بارقام الهواتف التي سجلوها في قسيمة بياناتهم وسيتم سؤالهم في اسئلة المسابقة لذا لابد ان يكون كل متسابق مستحضرا حفظها ومن اتصل به وسئل ولم يجب فسيتم اختار غيرة فكن مستعدا للاجابة حال الاتصال من خلال الارقام التالية 71174278-711488788-777634685- 7335364342- 733537168 علما بان توزيع اسئلة المسابقة واستقبال الاجابات عليها يكون في 1- مسجد السنة بالبيضاء شارع الامن 2- مسجد الفاروق رداع جوار محطة الماوري 3- مسجد الخير بالسوادية اسئلة المسابقة 1) لا يجوز الذهاب إلى العارفين والكهنة ومن ذهب إليهم وصدقهم بإدعاء الغيب فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام ( من أتى ) أكمل الحديث . 2) من أوثق عرى الإيمان مولاة المؤمنين ومحبتهم ونصرتهم والبراءة من الكفار والمشركين والمنافقين وهو شرط للإيمان قال تعالى ( لا تجد قوماُ .......... ) أكل الآية 3) من البدع التي انتشرت في بعض المجتمعات المسلمة دفن الموتى في المساجد وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من اتخاذ القبور مساجد فقال ( لعن الله اليهود والنصارى .. ) أكمل الحديث 4) سب الله وسب الرسول والملة والاستهزاء بهم ردة عن الإسلام ومن أقبح وأشنع المكفرات قال سبحانه ( قل بالله وآياته .. ) أكمل الآيتين . 5) من أنواع الشرك المنتشرة السحر وهو من السبع الموبقات ويضر ولا ينفع والذي يتعاطى السحر كافر عند جمهور العلماء قال تعالى ( وما يعلمان من أحد حتى يقولا ... ) أكمل الآية 6) شد الرحال إلى القبور من الأمور التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ومن ذلك ما يفعله بعض الناس من شد الرحال إلى قبر هود عليه السلام وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد أذكر هذه المساجد ؟ 7) الاحتفال بالمولد النبوي من البدع المحدثة التي أنتشرت وراجت في بلاد المسلمين وليس لها أصل من الكتاب والسنة فهل أحتفل الصحابة رضي الله عنهم بمولد النبي صلى الله عليه وسلم أجب بنعم أو لا . 8) مما يجري على ألسنة كثير من الناس الحلف بغير الله كالحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم والكعبة والأمانة ورأس الأولاد وهذا من الشرك العملي قال صلى الله عليه وسلم ( من حلف بغير الله فقد ... ) أكمل الحديث . 9) المسلم الحق هو الذي يحب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويترضى عنهم بينما الرافضة ( الشيعة ) يسبونهم ويلعنوهم ويكفرونهم وهذا ما لا يتصور صدوره من مسلم قال صلى الله عليه وسلم ( لا تسبوا .. ) أكمل الحديث 10) يعتقد بعض المسلمين أن ترك الصلاة من صغائر الذنوب والحق أن تارك الصلاة تركاً مطلقاً كافر قال عليه الصلاة والسلام ( بين الرجل .. ) أكمل الحديث 11) البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية ولا يوجد في الدين بدعة حسنة أو بدعة سيئة فكل البدع ضلالات وما نقل عن السلف في ذلك فإنما المقصود البدعة اللغوية قال عليه الصلاة والسلام كما في حديث العرباض بن سارية (وإياكم ومحدثات الامور .........) أكمل الحديث 12) الجهاد في سبيل الله ذروة سنام الإسلام وهو سبيل الأنبياء شرع لحفظ الدين ومواجهة أعداء الملة من الكفار والمشركين وهو التجارة الرابحة قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة ..... ) أكمل الآية 13) من البدع التي أحدثها الناس في رمضان ما يسمى بجعة القضاء التي ليس لها أصل في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من المحدثات فقال ( من عمل عملاً ليس عليه ... ) أكمل الحديث 14) دلت النصوص الشرعية على أنه لا يجوز للمرأة أن تتولى الولايات العامة من الإمامة الكبرى والقضاء والوزارة وغيرها قال صلى الله عليه وسلم كما عند البخاري ( لن يفلح .. ... ) أكمل الحديث. 15) العلماء ورثة الأنبياء وحملة الشريعة حفظ الله بهم الدين فلا يجوز الوقوع في أعراضهم وانتقاصهم لإن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أعراض منتقصيهم معلومة قال صلى الله عليه وسلم ( المسلم من سلم ... ) أكمل الحديث 16) مما يحسبه الناس هيناً وهو عند الله عظيم الإسبال وهو إطالة الثوب أسفل من الكعبين وقد نهى عنه الشرع قال صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا يكلمهم الله ... ) أكمل الحديث 17) أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحية وقص الشارب وقد خالف كثير من الناس هذا الأمر فصاروا يحلقون لحاهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ( خالفوا المشركين ... ) أكمل الحديث 18) تحلي الرجال بالذهب على أي صورة كانت كالخاتم والميدالية والقلادة من المحرمات في شريعتنا على الرجال قال عليه الصلاة والسلام ( أوحل لإناث أمتي الحرير والذهب .... ) أكمل الحديث 19) حرم الإسلام النظر إلى المرآة الأجنبية ومن ذلك النظر إلى الصور في المجلات ومشاهدة الأفلام والمسلسلات التي أبتلي بها كثير من الناس قال تعالى ( قل للمؤمنين ... ) أكمل الآية 20) من المصائب التي أبتلي بها مجتمعنا خروج النساء إلى الأسواق من دون حاجة ومزاحمة الرجال لاسيما في معارض الملابس والخضوع بالقول مع الباعة وقد أُمر النساء بالمكث في البيوت وعدم الخروج قال تعالى ( وقرن في بيوتكن .... ) أكمل الآية 21) أنتشر في الأسواق أنواع من حجاب المرآة التي لا تتحقق فيها شروط الحجاب الإسلامي ومن أبرز الشروط : - 1. أن يكون ساتراً لجميع البدن 2. أن لا يكون زينة في نفسه . 3. أن يكون واسعاً فضفاضاً غير ضيق 4. .. 5. .. 22) الزواج البكر عفة للشباب والشابات وعصمة ووقاية للمجتمع من الرذيلة وانتشار الفاحشة وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم إحدى نسائه في سن مبكرة فمن هي ؟ 23) بيع الأفلام الماجنة ونشر الصور الفاضحة عبر بلوتوت الجولات من إشاعة الفاحشة بين المؤمنين وقد توعد الله من يفعل ذلك فقال ( إن الذين يحبون أن تشيع ..... ) أكمل الآية 24) من المعاصي التي يتساهل فيها كثير من الناس سماع المعازف والأغاني والمزامير في الأعراس وغيرها وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ( ليكونن من أمتى أقوام يستحلون الحر والحرير ...... ) أكمل الحديث. 25) مما أنتشر وعم في المجتمع المسلم شرب الدخان وتعاطي ( المداعة والمعسلية ) وقد قال الله سبحانه وتعالى ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ) فأين تضع الدخان وما سبق في قائمة الطيبات أو قائمة الخبائث 26) من المصائب التي تدمر المجتمعات أن يجلب الرجل لأسرته دشاً ثم يتركه بين أيديهم دون ضبط أو مراقبة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( كفى بالمرء إثما أن يضيع ... ) أكمل الحديث س 27مصافحة المرأءة الاجنبية من العادات الاجتماعية التي نخالف الشريعة وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من مس المرأة الاجنبية فقال ( لان يطعن في راس احدكم بمخيط من حديد خير له من --------------اكمل الحديث س 28 من افرازات القنوات الفضائية ظهور المكالمات الهاتفية والمراسلات بين الشاب والفتاة الاجنبيين وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( فزني العين ----------وزنى اللسان -----------اكمل الحديث س 29 الاستقامة والاستغفار من اسباب نزول الامطار قال تعالى ( والو استقاموا على الطريقة --------------------اكمل الاية وقال تعالى ( فقلت استغفروا ربكم -------------------------------------اكمل الاية س 30 وحدة المسلمين واعتصامهمفريضة شرعية وضرورة بشرية والعمل على تفريقهم بدعاوى المناطقية والطائفية والقبلية جريمة شرعية ومفسدة دنيوية ودعوى جاهلية وقد حذر الاسلام منها ايما تحذير من ذلك مارواه الامام مسلم عن جندب بن عبدالله البجلي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او ينصر عصبية او يدعو لعصبية فمات ---------------اكمل الحديث إجابة الأسئلة الرمضانية الثالثة الكبرى التي تقيمها مؤسسة الرشد الخيرية الاسم:.................................................العمر....................... المهنة:..............................المستوى التعليمي ................................ العنوان المديرية :.....................القرية: ..........................الحي:......... أقرب تلفون إلي :................................................................... الحرف السري ( ) ج1/ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) رواه أحمد والحاكم وصححه الألباني ج2/ قال تعالى (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [المجادلة:22] ج3/ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى مَرَضِهِ الَّذِى لَمْ يَقُمْ مِنْهُ « لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ». قَالَتْ فَلَوْلاَ ذَاكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خُشِىَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا. رواه البخاري ومسلم ج4/ قال تعالى : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ () لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ) [المائدة : 65-66] ج5/ قال تعالى : (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) [البقرة :102] ج6/ 1- المسجد الحرام 2- المسجد النبوي 3- المسجد الأقصى ج7/ لم يحتفل الصحابة رضوان الله عليهم بالمولد النبوي وإنما هو بدعة محدثة . ج8/ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قال سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَقُولُ وَالْكَعْبَةِ فَقَالَ لَا تَحْلِفْ بِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ وَأَشْرَكَ رواه أحمد والترمذي وقال حديث حسن وصححه الألباني ج9/ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ». رواه البخاري ومسلم. ج10/ عَنْ أَبِى سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ ».رواه مسلم. ج11/ عن العرباض بن سارية قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون و وجلت منها القلوب فقال قائل : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فما تعهد إلينا ؟ فقال : أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعة و إن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة) أخرجه الحاكم وصححه الألباني ج12/ قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ () تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ () يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ () وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) [الصف:10-13] ج13/ عن عائشة رضي الله عنها قالت أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ».رواه مسلم ج14/ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أَيَّامَ الْجَمَلِ لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فَارِسًا مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى قَالَ لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً) رواه البخاري ج15/ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ». رواه البخاري ومسلم ج16/ عَنْ أَبِى ذَرٍّ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ » قَالَ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ثَلاَثَ مِرَارٍ. قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ ». رواه مسلم ج17/ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَوْفُوا اللِّحَى ».رواه البخاري ومسلم ج18/ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا بِيَمِينِهِ وَذَهَبًا بِشِمَالِهِ فَقَالَ أُحِلَّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا" أخرجه أحمد والنسائي وصححه الألباني ج19/ قال تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [النور:30-31] ج20/ قال تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) [الأحزاب: 33] ج21/ 1 - استيعاب جميع البدن إلا الوجه والكفين 2 - أن لا يكون زينة في نفسه 3 - أن يكون صفيقا لا يشف 4 - وأن لا يصف شيئا من جسمها لضيقه 5 - ولا يكون مطيبا 6 - ولا يشبه لباس الرجال 7 - ولا لباس الكافرات 8 - ولا يكون لباس شهرة ج22/ المرأة التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي صغيرة السن هي أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما ج23/ قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [ النور:19] ج24/ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا فَيُبَيِّتُهُمْ اللَّهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) أخرجه البخاري. ج25/ يوضع الدخان في قائمة الخبائث ج26/عن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول) رواه النسائي وغيره ج27/ عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له) رواه الطبراني والبيهقي ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح وقال الألباني حسن صحيح ج28/ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَى أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَزِنَى الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَى اللِّسَانِ النُّطْقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِى وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ ». رواه مسلم. ج29/ قال تعالى (وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) [الجن:16] وقال تعالى: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا () يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا () وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا) [نوح:10-12] ج30/ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَدْعُو عَصَبِيَّةً أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ». رواه مسلم
ملاحظة بامكانكم ارسال الاجابة مع بياناتكم الشخصية عبر موقع الشبكة ونحن بدورنا سنقدمها الى المختصين في هذه المسابقة
