أهمية قيام الدوله الكونفدرالية بديلا عن الفيدراليه: كثراللغط الاعلامي في الفتره الاخيره عن مشاريع الدوله الفيدراليه الواحده لمنطقة حضرموتوالجنوب واليمن .ولكننا نرى ان الفيدراليه قد تجاوزها الزمن في هذه المنطقه,لانها لاتستجيب لكل متطلبات وحقوق شعوب المنطقه بهوياتها المختلفه, التي تكرست, لدى بعضها منذ الاف السنين ,ولدى البعض الاخر منذ مئات السنين .واصبح من الضروري بمكان الاخذ بعين الاعتبارلمتطلبات وحقوق شعوبها ,المتمايزه بكل قوه ووضوح ,عن بعضها البعض في هوياتها ,بكل تجلياتها الثقافيه والاجتماعيه والتاريخيه والاقتصاديه والقبليه وغيرها .ونرى ان الدوله الكونفيدراليه التي تجمع بين الدول المستقله لهذه المناطق والشعوب المتمايزه ,هي الاقرب لتحقيق تطلعاتها وحقوقها التاريخيه المشروعه ,والتي سترسي دعائم الاستقرار والامن والتنميه في هذه المنطقه والجوار الاقليمي والدولي ,وتعمل على اجتثاث مشاكلها وازماتها الراهنه من جذورها.وعلى ان يتشكل في كل دوله مستقله نظاما قائما على الحكم الفيدرالي للمناطق المختلفه في كل منطقه ,فمثلا يمكن ان تتشكل دولة حضرموت من اقاليم المكلا وسيؤن وميفعه والمهره ودولة الجنوب العربي من اقاليم المحميات الغربيه وعدن ودولة اليمن من اقاليم صعده وصنعاء والحديده واب وتعز ومارب. لاننا نرى أن كل ماجرى لحضرموتوالجنوب واليمن من ويلات ومآسي وجرائم ضد الانسانيه و في كل المجالات, منذ عام 67م وحتى يومنا هذا ,ترتبط جميعها بالمحاولات المحمومه والعنصريه لطمس الهويتين الحضرميه والجنوبيه ,واحلال الهويه اليمنيه بدلا عنها(يمننة حضرموتوالجنوب ).
اذن دعونا نسبر حال الهويات المتصارعه في المنطقه ,ومن ثم نؤسس لقاعده واقعيه جديده وسليمه, للتفاهم والحوار, لحل الاشكاليات السياسيه والاقتصاديه والثقافيه والاجتماعيه وغيرها ,التي تعيشها المنطقه منذ عشرات السنين ,وعلى وجه الخصوص منذ عام67م ,وهو بداية العمل الرسمي من قبل دوله اليمن الجنوبي لطمس الهويه الحضرميه والجنوبيه واحلال بدلا عنها الهويه اليمنيه )يمننة الحضارم والجنوبيين(,ومنذ عام 90م قامت دولة الجمهوريه اليمنيه بالسعي الدؤوب والممنهج ,لطمس الهويتين الحضرميه والجنوبيه تحت ذريعة عودة الفرع الى الأصل.
الهويه الحضرميه اقدم الهويات في المنطقه:
تتشكل الهويه من وجود الشعب والارض والتاريخ والحضاره بكل تجلياتها (في الثقافه والفنون والتراث والاثار والاقتصاد والعمران والعلاقات بالمحيط المجاور وغيرها) .والهويه الحضرميه عمرها مايقارب 5000عام وتمتلك كل هذه المقومات كاملة بامتياز .فالشعب والارض والحضاره الحضرميه لايختلف عليها احد ,فحتى اعداء الهويه الحضرميه ليس لهم مآخذ عليها .ولكن دعاة اليمننه ركزوا هجومهم من اجل طمس والغاء الهويه الحضرميه ,على تزوير التاريخ لمحاولة اثبات تبعية حضرموت لليمن وطمس الهويه الحضرميه المستقله .
وهنا سنستعرض بعجاله ,التاريخ القديم والحديث لحضرموت لاثبات ظهورحضرموت وتداول هذه التسميه قبل ظهور اليمن , وبقاؤها مستقله منذ بداية التاريخ وحتى عام 67م ,ولم تكن تابعه مطلقا لليمن ولاللدول القديمه التي قامت على اراضيها .
لقد ذكر بعض المؤرخين بان سيدنا نوح عليه السلام قسم الأرض بعد الطوفان الى ثلاثه أقسام.فتفرق بها أبناؤه الثلاثه وسكن سام وذريته كمايقال في وسط الأرض من بلاد الحرم الىحضرموت الى عمان ( لم تأتي سيرة اليمن فيذلك) ومن ولد سام بن نوح ، ارم بن سام، وارفخشذبن سام بن نوح ,ومن ولد ارم بن سام ,عاد بنعوص بن ارم بن سام بن نوح ,الذي ينسب اليه قوم عاد ,وكانوا ينزلون بالأحقاف والذي أرسل اليهم اللهنبيه هود عليه السلام ,لهدايتهم مماهم فيه من ضلال ,وقد ورد ذكرهم في القران في عدة آيات .
وقال المؤرخ المسعودي, ان الملك حضرموت أقامدولته على انقاض دولة عاد وأسس دولةحضرموت قبل ثمانية عشر قرنا قبل الميلاد ,ومنسلالتهم ,ملوك العباهله الذين كتب إليهم رسول اللهصلى الله عليه وسلم ,ومنهم وائل ابن حجرالحضرمي الصحابي الجليل وغيره. ويقول ايضا انه لم يذكر المؤرخون ,ان شعبا سكن في حضرموتقبل عاد وان شعب عاد اول من سكنها بعد الطوفان. كما ذكرت بعض كتب التاريخ ان اسم حضرموتهو اسم ملك حكم هذا الإقليم من الجزيره العربيه.وقد وردت هذه التسميه في التوراة بلفظ (حزارميت) (اي فناء الموت بالعبريه) كما اطلق عليها المؤرخون الاغريق والرومان باللاتينيه اسماء (هادارميت وخاتراميت) .
ويقول المؤرخ احمد حسين شرف الدين وهومن اليمن ,بأن سبأ هو أبن يشجب بن يعرب بنقحطان بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح, اماحضرموت فهو ابن قحطان بن شالخ بن ارفخشذ بنسام بن نوح. وهذا مايجمع عليه المؤرخين ,ويتبينمن ذلك ان حضرموت اخا ليعرب ,ومنه نستنتج انحضرموت سكنت من القحطانيين قبل اليمن ,لأنهليس هناك دليلا ان يعرب سكن اليمن ,بل السبأيين.ونستنتج ايضا ان دولة حضرموت قامت فيعهدها الثاني(بعد عهد عاد) قبل سبأ بجيلين.
اما بالنسبة للدول التي اشتهرت في جنوبالجزيرة العربية اضافة الى دولة حضرموت ,فهي(دولة سبأ ودولة معين ودولة قتبان ودولة أوسانودولة حمير) ,وهذه الدول كانت في منطقة ماسمي فيما بعد الجمهورية العربية اليمنية سابقاوأجزاء من ما سمي ايضا جمهورية اليمنالديمقراطية الشعبيه.
اذن فقد تشكلت دولة حضرموت من خارجحدود شبوه غربا إلى مفارز ظفار شرقا ومن الساحل جنوبا الى الصحراء شمالا .ويقولالمسعودي لقد شغلت دولة حضرموت منطقه واسعةمن جنوب شبه الجزيرة العربيه وجمعت فيأرضها الواسعة بين الجبال العالية والوديانالعميقة واكبرها وادي حضرموت ,الذي كان مجراًمائياً ضخما ,خلال الدهور المطيره القديمة,والسواحل الطويلة على بحر العرب في المحيطالهندي.
وقد دخلت دولة حضرموت في حروب دائمه مع جيرانها من السبئيين والمعينيين والحميريين واستولوا في بعض الاوقات على اجزاء كبيره من حضرموت كما ان حضرموت قد أوصلت حدودها احيانا الى باب المندب.ومن خلال ما أوردته كتبالتاريخ نستطيع أن نؤكد أن حضرموت لم تكن علىمدى تاريخها ,الى ان خرجت بريطانيا من المنطقهفي 67م ,خاضعة لليمن مطلقا.بل أن الدول المذكورةفي منطقة ما يسمى اليمن الشمالي كانت لكلواحده منها فترة تسيطر فيها على الدول الأخرىأو بعضها ,بينما حضرموت مهما احتلت اجزاءمنها فانها تستعيد السيطره على اراضيها .والدليل بقاؤها واندثار الآخرين.
والمتتبع لتاريخ حضرموت يتضح له بكل جلاء بانها ضلت كيان مستقل عبر كل حقبها التلريخيه القديمه والحديثه, فمن قوم عاد قبل 3000عام قبل الميلاد, الى الممالك التي تعاقبت على حكم حضرموت , وكان اخرهم ملوك كنده الذين عايشوا بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وكانوا من صحابته الكرام من امثال الاشعث بن قيس ووائل بن حجر وابو العلاء الحضرمي ,وغيرهم كثر رضي الله عنهم ,وقد اقرهم الرسول صلى الله عليه وسلم على مما لكهم .كماظلت حضرموت ولايه مستقله ضمن الخلافه الاسلاميه الراشده ,والدوله الامويه ,التي كانت كتائب الحق الحضرميه بقيادة طالب الحق عبدالله بن يحي الكندي ,قد سددت لها ضربات مميته في عام 130ه ,وعجلت بسقوطها في عام 132ه , وبعدها ضمن الدوله العباسيه .ثم استقلت نهائيا بنفسهاعن حكم العباسيين في العقد الثاني من القرن الثالث الهجري ,وقد استمرحكام كنده يحكمون حضرموت ,كحكام مستقلين منذ تلك الفتره, باسم ال راشد في تريم وال دغار في شبام وال اقبال في الشحر ,وتخللها غزو الصليحيين الشيعه من اليمن ,المتحا لفين مع الفاطميين الشيعه في مصرعام 455ه ,ثم غزو الايوبيين لحضرموت في عام 614ه ,والذي انتهى بعد مقتل قائد الحمله بن مهدي في عام 621ه .ثم حكمت حضرموت دولة نهد في السور وشبام ودولة ال يماني بتريم عام 621ه ثم الدوله الكثيريه الاولى منذ 675ه وحتى 1119ه ,ومن ابرز سلاطينها بدر ابو طويرق الكثيري الذي وحداغلب حضرموت في دوله واحده وعاصمتها تريم منذ عام 926ه ,ثم بدات الامارات اليافعيه بالظهورفي 1116ه ,ثم ال بريك في الشحرفي 1165ه ,ثم ظهرت الدوله الكثيريه الثانيه في 1260ه واصبحت سيؤن عاصمتها ,وبدأ تشكل الدوله القعيطيه في شبام في 1275ه والشحر في 1284ه ,ثم اتنقالها الى المكلا كعاصمه لها منذ عام 1915م .واستمرت هاتين الدولتين كرمز لاستقلال حضرموت ,حتى سقوطها بالقوه بيد الجبهه القوميه لتحريرالجنوب اليمني المحتل في 17سبتمبر(المكلا) و2أكتوبر 67م (سيؤن ) وبتواطؤ من بريطانيا .وبدات منذ ذلك التاريخ وحتى يومنا هذا محاولات طمس الهويه الحضرميه ,من قبل اليمن الجنوبي منذ عام 67م وحتى عام 90م ,ومن قبل الجمهوريه اليمنيه منذ عام 90م وحتى اليوم .
الهويه اليمنيه:
أما بالنسبة لأسم اليمن فقد ظهرت اولا باسم يمنات كمنطقه وليست كدوله وقد ظهرت في العهدالحميري ، لان الملوك الحميرين عندما يحتلونمناطق من الدول القديمه وأجزاء من حضرموتيطلقون على أنفسهم ( ملك سبأ وذوريدان ويمنتوحضرموت) فلو كان اسم المنطقة في ذلك الوقت (اليمن) لأطلق الملوك على أنفسهم (ملوك اليمن)ولكن لم يقولوا ذلك. كذلك لم يرد اسم اليمن في كتبالتاريخ ,الا في فترة ماقبل الأسلام بقليل ,ولكن كجهه وليست كدوله (وتعني يمن أي اتخذ ناحيةاليمين او الجنوب من الكعبه ولم يفسر أي تفسيراخر )وقد ضمت هذه الجهه عدة دول واقاليم مستقله مثل حضرموتوعمان والممالك والدويلات التي نشات حول صنعاء والجند وعدن,وهذه التسميه الجهويه ,ينطبق عليها الحال مثل تسمية (الشامالتي تقع شمال الكعبه) ,التي تضم دولا مستقله مثل سوريا ولبنان والاردن وفلسطين. ولم يظهر اسم اليمن كمسمى دوله ,الا في عهد المملكه المتوكليه اليمنيه في عام 1918م ,وعلى اراضي الدول القديمه سبأ ومعين وقتبان وحمير ,وبعد اقتطاع عدن والمحميات الغربيه من هذه الاراضي .اذن يمكن القول بان الهويه اليمنيه قد تشكلت منذ العهد الحميري قبل 1800عام ,بالرغم ممايشوبها من تهلهل وضعف ,لعدم انصهار الشعب اليمني في بوتقه واحده ضمن دوله واحده ,ترسخت منذ التاريخ القديم وحتى قيام المملكه المتوكليه اليمنيه .فمنذ موت الملك سيف بن ذي يزن ,قبل مايقارب من 1500عام ,ظلت اليمن ممزقه ومحكومه بالولاءات لعدة قبائل ,اما الدول التي قامت فيها فلم تدم طويلا وعلى اجزاء منها فقط ,لاتغطي كل جغرافية اليمن. وهذا عكس نفسه حتى على تركيبة الدوله اليمنيه الحديثه , حيث لازالت محكومه بهذه الولاءات القبليه حتى يومنا هذا.
في 19 يناير 1839م احتلت بريطانيا مدينةعدن.وحينها كانت المناطق المحيطه بعدن (فيما سمي بعد ذلك بالجنوب العربي) عباره عن مشيخات وسلطنات متفرقه وضمت ( مشيخةالعلوي ومشيخة العقربي وسلطنة العوذلي وإمارة بيحانومشيخة دثينةوإمارةالضالع وسلطنة الفضليوسلطنة الحواشب وسلطنة لحجوسلطنة العوالق العليا وسلطنةالعوالق السفلى ومشيخة العوالق العليا وسلطنةيافع السفلى وسلطنة يافع العليا ومشيخة المفلحي وسلطنة الصبيحي ومشيخة الشعيب ) وكان اليمن حينها غير محكوم باي حكومه مركزيه.ثم قامت بريطانيا بعقد معاهدات حمايه مع هذه المشيخات والسلطنات .وفي عام 1914م تم ترسيم الحدود بينبريطانيا والاتراك (التي احتلت اليمن للمره الثانيه منذ 1872م ) ولم يتم ترسيم هذه الحدود على انهابين شمال اليمن وجنوبة وانما بين اليمن والجنوب العربي , وبنفس حدود (الجمهوريه العربيه اليمنيه وجمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه) .وفيما بعد تشكل اتحاد امارات الجنوب العربيوكان اتحادًا أقيم تحت الحماية البريطانية في 4أبريل 1962 م مكون من المشيخات المذكوره, ثم انضمت اليها عدن في عام 1963م ,لتصبح التسميه إتحاد الجنوب العربي .وبعد استقلالها عن بريطانيا في عام 67م سميت
(ج ي ج ش). وبهذا يمكن القول ان الهويه الجنوبيه قد ترسخت وتميزت بعيدا عن الهويه اليمنيه منذ مايقارب من مائتي عام فقط.
ولكي لايتم كلفتة (استعجال )الامور في مثل هذه الامور المصيريه الخطيره والاستراتيجيه ,والتي تحدد مستقبل العلاقه المصيريه بين شعوب منطقةحضرموتوالجنوب واليمن ,ونظام الحكم الذي يرتضونه ,وحتى لاتتكرر مآسي حقبة مابعد 67م و90م ,نتيجة للقرارات الفرديه المتسرعه والعاطفيه والغير مدروسه,فاننا نرى ان تقوم النخب السياسيه والفكريه الحضرميه والجنوبيه واليمنيهبدورها الفاعل في تحديد هذه العلاقه المصيريه بين الشعوب الشقيقه الثلاث وتحديد شكل الكونفيدراليه التي يرتضونها لهم, في جو من الثقه والاحترام المتبادل والهدوء ,وبدون جعجعه وضغط من الشارع الغوغائي,الذي لايفهم في كيفية بناء الدوله ,وانما يفهم فقط في كيفية هدمها واسقاطها. وبدورنا فاننا سنسهم في تحديد مرتكزات هذه الكونفيدراليه على النحو التالي:
1) الحد السياسي الأدنى أن تكون حضرموتوالجنوب واليمن ثلاث دول مستقله في إطار نظامكونفيدرالي مؤقت لمدة ( 35 )سنوات وباسمالدولة العربيه الكونفيدراليه وتكون صنعاءوعدنوالمكلا عواصمة دوريه للدوله الجديده.
2) أن تُمثّل هذه المناطق الثلاث بصورة عادلةومتساويه في كافة لجان صياغة الدستور الجديد وشكل النظام السياسي القادم.
3)ان يتضمن الدستور حق تقرير المصير لهذه الشعوب الثلاث,للاستقلال اوالبقاء ضمنكونفيدرالية حضرموتوالجنوب واليمن وذلك بعد مرور( 35 ) سنوات من قيام الدوله الجديده.
4)أن تمثّل المناطق الثلاث بصوره متساويه , في سلطات الدولة الكونفيدراليه التشريعية والقضائية والتنفيذية وهيئاتها ومؤسساتها وسلكها الدبلوماسي، والجيش والامن الاتحادي وفي كلالوظائف القياديه والمتوسطه والدنيا .
5)أن يكون لكل دوله حقها الكامل في إدارة شؤونهاوثرواتها ومواردها وامتلاك سلطاتها التشريعيه والتنفيذيه والقضائيه الخاصه بها واحزابهاومنظماتها السياسيه والنقابيه والمدنيه، وأنتحصل على نصيب لا يقل عن 75% من مواردهاوثرواتها .
6)أن تتولى كل دوله الإدارة الكاملة لموانئها الجوية والبرية والبحرية ومياهها الإقليمية وامتلاك شركات الملاحه الجويه والبحريه والبريه الخاصه بها الحكوميه والاهليه ,ودون اخذ موافقة الحكومه الاتحاديه.
7)أن يكون لكل دوله حق الملكية الكاملة لأراضيهاوجزرها ومياهها الإقليمية، وحق التمليك أو التأجير لغرض السكنى أو الاستثمار، ومراجعة ما تم صرفه من مساحات أرضٍ شاسعة خلال الفترات الماضية باعتبار ذلك من الحقوق غير المكتسبة.
8)أن يكون لكل دوله جيشها وأجهزتها الأمنية الخاصة بها ومن مواطنيها فقط.
9)أن يكون لكل دوله حق سن التشريعات والقوانين المحلية المتفقة مع ثقافة المجتمع وخصوصية مكوناته.
10)يحق لكل دوله توقيع الاتفاقيات المختلفه مع الشركات والدول الاجنبيه في مجالات الاستثمار المختلفه واستخراج النفط والمعادن من اراضيه دون الرجوع للحكومه الاتحاديه.وتعطى حق الاولويه في العماله لدى هذه الشركات لمواطنيها.
11)ان يتم اعادة الاعتبار لكل المتضررين من مواطني هذه الدول ,خلال الفتره الماضيه منذ67م وحتي يوم قيام الدوله الجديده ,وان يتم تعويض اسرالشهداء والمفقودين والجرحى والمعتقلين التعويض المناسب واعادة الممتلكات والمزارع والعقارات والصحف المؤممه ,لاصحابها الشرعيين وتعويضهم التعويض المناسب.
12)ان يتم عقد الحوار الحضرمي الجنوبياليمني ويتم في نهايته توقيع اتفاقيه بمرتكزات الكونفيدراليه الحضرميه الجنوبيه اليمنيه ,وحقوق شعوب حضرموتوالجنوب واليمن,بين الممثلين الشرعيين لحضرموت(المجلس الوطني الحضرمي) والممثلين الشرعيين للجنوب (المجلس الوطني الجنوبي) والممثلين الشرعيين لليمن (المجلس الوطني اليمني) في اقرب وقت ,وان يجري ذلك برعاية واشراف مجلس التعاون الخليجي والامم المتحده وضمانتهم التنفيذيه.
ولأعطآء مصداقية للحوار يجب القيآم بمايلي :
1)- عقد حوارات وطنيه داخليه في كل من اليمن والجنوبوحضرموت كل على حده ,بين كل المكونات السياسيه والمدنيه والشبابيه والقبليه والمرجعيات الدينيه في كل منها ,وذلك تحت رعايه اقليميه ودوليه وان ينبثق عنها مجلس وطني في كل منطقه ويكون الهيئه التشريعيه المؤقته في كل دوله وممثلها الوحيد في الحوارات والمفاوضات القادمه بين المجالس التشريعيه الثلاث لتحديد واقرار شكل الدوله الكونفيدراليه الجديده ودستورها وعلمها ونشيدها الوطني ونظامها السياسي والاداري وجيشها وامنها على مستوى الكونفيدراليه وفي اطار كل دوله على حده.
2) تسليم معسكرات الجيش والأمن اليمني بكل مافيها من معدات للجيش والأمن الحضرمي والجنوبي كل في منطقته ورحيل كل القوات اليمنية والجنوبية من اراضي حضرموتوالجنوب الى خارجها وبقاء هذه القوات كل في أراضيه.
3)- ايقاف أي توظيف جديد للعمال والكوادر اليمنيين بأي مرفق حكومي مدني أو عسكري في حضرموتوالجنوب ,وكذلك في كل الشركات العاملة فيهما في مجال النفط وغيرها وحصر التوظيف لدى أجهزة السلطة المحلية والشركات الأجنبية على الحضارم والجنوبيون فقط ,كل في منطقته
4)- تسليم كل المقاولات الجديدة الحكومية ومقاولات الشركات الأجنبية العاملة في حضرموتوالجنوب للمقاولين الحضارم والجنوبيين فقط ,كل في منطقته.
5)- تسليم كل الايجارات عن مواقع الشركات الاجنبية والمطارات والمياه الاقليمية والمنافذ البرية وغيرها الواقعة في ارض حضرموتوالجنوب الى الحكومات المحلية فيهما واعادة كل الاراضي والعقارات والمزارع المنهوبة ,والمسجلة بأسماء مشائخ وضباط ومتنفذين يمنيين وجنوبيين الى الحكومات المحلية فيهما.
