بلغ ولع اليمنيين بإحياء أفراحهم وأتراحهم في أجواء إنشاد الموشحات مبلغاً صار معه (المنُشد)أشبه بالملح الذي يمنح أعراسهم ومآتمهم وموالدهم والكثير من مناسباتهم طعمها الذي يتذوقه الجميع بالمدينة والريف ، وأصبح(المنشد) من الأهمية بحيث لا يمكن الاستغناء عنه في أي مناسبة . الاهتمام الاجتماعي المتصاعد بفن إنشاد الموشح في مدن اليمن وأريافه صاحبها تساع في فئة المُنشدين الذين صار لهم تجمعاتهم وتنظيماتهم في كل محافظة يسهموا من خلالها في تأكيد خصوصية لون كل محافظة و التعبير عنه بسماته الأصيلة ومن خلال المناسبات المختلفة . لقراءة واقع التوشيح والانشاد اليمني كان هذا الحوار مع المُنشد على محسن الأكوع رئيس جمعية المُنشدين اليمنيين والذي ابتدأناه بالسؤال عن العوامل التي أسهمت في تعزيز الاهتمام الاجتماعي بفن إنشاد الموشح في جميع المناسبات فأجاب:العوامل كثيرة ويطول شرحها ولعل أهمها ان ارتباط الموشح في بداية الأمر بالزوايا الدينية قد أسهم في تميزه بثلاثية اللغة العذبة والإيقاع الطروب والمضمون الذي يجمع بين القيم الروحية والحكمة الدنيوية وبها تجاوزتلك الزوايا إلى حياة الناس وأصبح لصيقا بعاداتهم وتقاليدهم ومع استمرار تعبيره عن أحداثهم مناسباتهم من أعراس و مآتم و موالد صار ركنا أساسياً من موروثهم الذي به يعيشون مناسبات حاضرهم وعلى هذا توارثه الأجيال حتى صار اليوم من الصعب الاستغناء عن المنشد في الأعراس أو المأتم أو غيرها مع إمكانية الاستغناء عن أي شيء أخر ،وتلتقي في ذلك جميع المحافظات التي تزخر بألوان مختلفة من الموشحات فلكل منطقة لونها من أدب الموشح وفن الإنشاد. *ما هي الفروق الجوهرية بين ألوان الموشحات في مختلف المحافظات ؟ - ثقافة ولهجة كل منطقة تفرض نفسها على شكل وانشاد الموشح ومنه يختلف أداءالموشح من محافظة إلى أخرى فالموشح التهامي يؤدى ما يُعرف بالمَشًرب قبل الموال(المشرب مقطع من الموشح يردده الحضور مع المنشد فيما الموال يمكن ان ينفرد بإنشاده المُنشد) وعكس ذلك في صنعاء،وكذلك يمتد تأثير ثقافة ولهجة المنطقة ليتجاوز الأداء الصوتي إلى تركيبة الموشح فمثلاً : في موشح (صلواعلى من زكي عقله ) يرددوه في تهامة على هذا النحو: صلوا على من زكي عقله/محمدأُم مصطفى أُم كامل /ذي شيد أُم دين وأم مله/ ودمر أُم كفر وأُم باطل 0 لكنه في صنعاء يُردد على هذا النحو :صلوا على من زكي عقله /محمد المصطفى الكامل/ذي شيد الدين والملة / ودمر الكفر والباطل،وذلك بعد إخراج مفردات اللهجة التهامية والتي منها استخدام (أم) بدل (أل) التعريفية وفروق تتعدد من محافظة الى أخرى بحسب الثقافة ومعظمها تأتي في الأداء الصوتي . *وما هي الخصوصية التي يتمتع بها الموشح اليمني عن غيره من الموشحات؟- يتميز بمشاركته الناس أفراحهم وأتراحهم ،والأهم من ذلك انه يؤدى بدون مصاحبة آلات موسيقية ومع ذلك يتمتع بأفضلية سماع في جميع أنحاء العالم في الوقت الذي صارت معظم بقية الموشحات تؤدى بمصاحبة آلات موسيقية فتكامل الأداء الصوتي مع قوة الكلمة وعذوبة اللحن- وتلك مهارات ومزايا متوارثة في إنشاد الموشح اليمني - يشعر معها المستمع وكأن النشيد مصحوباً فعلاً بآلات موسيقية وتلك ميزة وخصوصية شهد بها حتى الأجانب ولذلك نجدهم أكثر اهتمام بدراسة تراث الموشح اليمني في ظل التجاهل الرسمي لدينا لتوثيقه وتأصيل تاريخه الذي ترجح فيه الكثير من المصادر بأنه يمثل المنبع لبقية الموشحات العربية. *وما هي أسباب تأخر توثيقه حتى اليوم ؟ - غياب الشعور بقيمة هذا التراث في ظل عدم توفر الإمكانيات التي تحتاجها المؤسسات الثقافية الأهلية للقيام بهذه المهمة لكن والحق يقال فان وزارة الثقافة بقيادة الوزير الاديب خالد الرويشان قد عملت وتعمل على اداء دورها في هذا السياق من خلال دعم الجمعية وتنظيم مهرجان الانشاد وهو ما يسهم في توثيق هذا الفن والتعريف به وتعزيز الاحتفاء به وفي هذا لا نملك الا ازجاء عظيم الشكر لهذه الوزارة وهذا الوزير. * وماذا عن التجديد الحاصل في الوان الموشح والانشاد00 ماهو دوركم في هذاالجانب؟ - نحن مع التجديد ولكن بما لا يضر بالقيم الأصيلة لتراث الموشح أما ماهوحاصل فهو عكس ذلك في معظمه، وأصحابه هم منشدون لا يرتبطون بأي علاقة بهذاالفن واغلبهم ممن دخلوا هذا المجال بهدف التكسب خاصة بعد ان ارتفعت أجورالمنشدين ولهذا نحن نناشد بالاسراع في تشكيل اتحاد للمنشدين اليمنيين وإنشاء معهد لتدريس أدب الموشح وفن الإنشاد. سبانت
