قبل 7 سنوات كنت في ساحة الحراك الجنوبي بالمنصورة اجهز مادة صحفية والتقيت عادل الحالمي القيادي في المقاومة الجنوبية لاحقا وكان الشخص الأخر احد شباب يافع الناشطين في الحراك وهو طالب طب اسنان لا اتذكر إسمه لكنه كان نشيطا بشكل لافت في تبني القضية الجنوبية . قبل أن اسأله بادرني بسؤل غريب ذاك الشاب اليافعي ..قال لي هل أصول حميرية..من أين أنت من تعز ..ذكرت له بلادي وسألني ماذا اعرف عن تاريخ المعافر .. لم اكن اعرف الكثير حينها لكنه كان يعرف لأنه يبحث عن بقاع سادها ملوك حمير وخرج منها الأقيال. وادركت حينها لماذا توغل الهضبة في حربها ضد الحجرية .. هذا الشاب اليافعي تذكرته مؤخرا وانا اشاهد عودة الى التمسك بالجذور في مواجهة الفارسية وسلالية الحوثي التي توظفها طهران لخدمة قوميتها القارسية وكذلك هو مشروعها يلتحف الدين رداءا والمذهب ايضا للتغول في بلاد العرب والمسلمين . حين نتابع ونشاهد هذا الزخم اليافعي الكبير في الجنوب وكيف أستطاعت يافع ان تمنح دفعة قوية للحراك الجنوبي سابقا والمجلس الانتقالي حاليا ..ندرك ان هذا المكون الإجتماعي المتكأ على إرث حضاري حميري عريق هو أخر معاقل القوة التي صمدت في الجنوب خلال اكثر من نصف قرن . على ابناء الجنوب أن يقدروا كثيرا ماقدمته يافع لقضيتهم خصوصا وقد انجزوا مشوارا مهما بتوقيع اتفاق الرياض وهذا التقدير ليس عنصرية او إستعلاء يافعي بل جهد كبير مثل الذراع القوية التي واجه بها الجنوب الحوثي ومحاولات ابتلاع الشرعية للإنتقالي عسكريا. فى جبال الضالع والساحل والبيضاء وفي شبوه وحتى من هم في صف الشرعية بمأرب والحدود وميدي يحضر رجال يافع وحتى في تعز وبين جيشها يتواجد ابناء يافع وهم رغم كثرة حضورهم الا ان بريق ملوك حمير وصلابة جبال يافع الشامخة لايفارقهم.. يعتزون بأصلهم مهما كانت الحملات ضدهم . يتطرف منهم من المتواجدين في الغربة ويدخلون في خلافات مع ابناء الشمال بسبب فلسفة الوحدة او الموت التي تربينا عليها نحن ابناء الشمال .. نتطرف نحن ونعلن اننا مستعدين للحرب والموت دفاعا عن الوحدة لكن نرفض ان يتمسك اليافعي بحبة ايضا للجنوب وبلادة ورغبته في إستعادة دولتة .. كتلة من الثراء الثقافي والتماسك الاجتماعي والقوة العسكرية تشكل يافع وليس بعيدا مشهد الشيخ عبد الرب اليافعي رغم كبر سنه الا انه لبس سلاحه وتقدم الشباب الى القتال دفاعا عن قضيتهم مهما كان موقفنا نحن ابناء الشمال من رؤيتهم.. حين يتحرك كبيرهم الى المعركة ماذا عساكم تنتظرون من الشباب. يافع التي نأخذ عليها نحن في الشمال تطرفها للجنوب قدمت الكثير من الرجال شهداء في الساحل الغربي دفاعا عن الشمال لكن نحن بعين عوراء ننظر لمن يقاتل مع عيدروس وننسى من يحارب مع ابو زرعه المحرمي في جغرافيا الشمال غربا في تهامها او في البيضاء على حدود يافع او في اب على حدود الضالع . يقاتل اليافعي الحوثي كمشروع يستهدف الجميع ..ويواجه في الميدان باعتباره سليل ملوك حمير يدافع عن مجد اجداده امام غزوات الفرس والعثمانية الجديدة . وحتى حين يرفع اليافعي شعار مواجهة الرافضة فهو ليس شعارا طائفيا بل تأكيدا على الحق في مقارعة هذا الزحف الذي يستهدف هوية وأصالة الحميري والسبأي. هل تتذكرون مطارح ملوك سبأ في مأرب وكيف احتشدت ابناءمأرب لمواجهة الزحف الحوثي قبل ان يصل التحالف والجيش والمقاومة المسيسة.. الفرق أن مأرب واحفاد سبأ تعرضوا لأبشع هجمة من قبائل السياسة والجشع الحزبي وبخدعة تشكيل الجيش تمت ازاحة ملوك سبأ واستخدام بلادهم منطلقا لمعارك هامشية كانت احداها ضد احفاد حمير . يافع افادت الجنوب وقضيتة والشمال في مواجهة الحوثي وان وشيطنتها ظلما وتجاوزا لمنطق الصراع .. بدون الجنوب لن تستطيع يافع ان تسجل حضور وحين يحضر الجنوب لن يخسر الشمال لأن الصراع والحرب هي اعمق من مخاوف على وحدة جنوبا وشمال . انظروا ليافع بعيدا عن خلفيات المناكفات السياسية … ومثلما تعتبرون يافع انفصالية لديكم الكثير من ابناء يافع لهم بصمة في مكونات تعتبر الوحدة خيارا يمكن اصلاحه بأقاليم مثلا .. يسكن اليافعي في بيت معالمه رسمت قبل قرون سحيقه ويحتفظ بطراز معماري فريد وتتنفس الجدران صلابة الجبال التي اتت منها ويذهب اليافعي الى اخر الدنيا ويعود يبني في قريتة بيتا على طراز بيت جده وجواره .. ارتباط بالمكان وتناسل لاينسى الجينات الحميرية… انها يافع ياسادة .
