أحيانا تقيدنا الألفاظ وتحجب عنا حقائق واضحة. وقد يؤدي تغيير بسيط في التسميات الى كشف النقاب عن حقائق مهمة. مثلا لو تأملنا كلمات مثل "إسلام" و "سنة" و "شيعة" لو جدناها تتحدث عن دين وعن المذهبين الرئيسيين داخل هذا الدين. لكن الحقيقة إن تسميات سنة وشيعة ليست تسميات مذهبية بل تسميات سياسية. كما أن تسمية "الإسلام " لا تنطبق على الدين الذي يعتنقه "المسلمون" حاليا. شخصيا أقترح تسميات أكثر وضوحا وانطباقا على واقع الحال. لفظ "الإسلام " ليس التسمية الصحيحة للدين الممارس حالياً في آسيا والوطن العربي والأصح أن نسميه "المحمدية" وأن نسمي معتنقيه "المحمديين" كما نقول "مسيحية " و "مسيحيين" وبوذية وبوذيين نسبة إلى مؤسس الديانة. والسبب في ذلك أن الاسلام تغير وتطور على يد اتباعه من "حركة اصلاحية" ضمن أديان التوحيد لا يدعي انه يقدم دينا جديدا، الى دين مستقل يتمحور حول سلوكيات وافكار الشخص المؤسس. وهذا نفس ما حصل في المسيحية. لهذا ليس القرآن هو المصدر الرئيسي للدين المحمدي وإنما السنة والأحاديث سواء كانت أحاديث الصحابة عند السنة أو أحاديث آل البيت عند الشيعة. وكلام محمد وحي مثل كلام الله، وأفعال محمد البشرية أحكام الهية كأنها صدرت من الله. بل إن السنة (أقوال الرسول) تفوق القرآن (كلام الله) أهمية تشريعية وعقائدية في كل مذاهب الإسلام. بل ان المحمديون(المسلمون حسب التسمية الشائعة) ألّهوا محمدا مثلما ألّه المسيحيون المسيح. فالمسيح ابن الله ومحمد حبيب الله وصفيه وخليله، والصديق لا يصادق ولا يحب إلا من هو في نفس مرتبته! أما السنة والشيعة فليست تسميات دقيقة. بل الاصح أن نسمي الشيعة(العلويون-الحسينيون)، وأن نسمي السنة (البكريون-العمريون) على اعتبار تسمية هذه الاتجاهات بأسماء الأشخاص المؤسسين لأن الاتجاهات التي نسميها سنية وشيعية هي اتجاهات سياسية وليست مذاهب فقهيه. أبوبكر وعمر أسسا التدين السني وصاغوه حول قضية سياسية هي الخلافة، وحول عبادات مالية ايرادية كالزكاة والحج والجهاد، وحول فقه تطهري شمولي متشدد. وعلي والحسين اسسا التدين الشيعي حول قضية سياسية هي الإمامة، وحول عبادات مالية ايرادية هي الزكاة والخمس والجهاد، وحول فقه تطهري شمولي يدور حول حب آل البيت. لكن الحسين أهم من علي في تأسيس ما يدعي اليوم التدين الشيعي. وعمر أهم من أبو بكر في تأسيس ما يدعى اليوم التدين السني. لهذا أرى إن تسميات "محمديين " و "حسينيين" و"عمريين" أصوب من تسميات مسلمين وسنة وشيعة. هذه التسميات أقرب للحقيقة بعد أن تحور وتبدل الدين "الأصلي " ليتمحور حول شخص النبي محمد وينتقل من "الحنيفية" الى "المحمدية" ، وليتمحور الفرع العمري من المحمدية حول قبيلة قريش، ويتمحور الفرع الحسيني من المحمدية حول بني هاشم. والله أعلم بالصواب....
