« 1 » أيابيرقَ الشعرِ هل في فضاء المدينةِ ألقيتَ وَجْدَكَ، أمْ في جموحِ المرايا ارتحلتَ سؤالاً، وسنبلةً للعناق الشهيْ ؟ وهل ساورتكَ الفضاءاتُ رمانةً، في بروجِ الأمانيَ؟ هل عَبَرَتْكَ السؤالاتُ جِسراً، وألفيتها في عيونِ المدينَةِ وشياً ونمنمةً للسؤالِ الكبير؟ المدينةُ سورٌ وبابُ المدينة يفضي إلى القلب. مَنْ يفتحُ القلبَ غيرُ اللغاتِ القلائدِ، وشوشةِ اللفظ ساقيةٍ منْ رؤىً ومرايا استدارَ الهوى شجراً باسقاً، في ضماءِ الأناشيدِ. حلّق ريشاً مقفى. سواراً موشى. تألَقَ تمتمةً في احتفال النزيف.. « 2 » وهلْ في فضاءِ الاساطير ألقاك؟، أمْ في احتمالاتِ قافيةِ (الجصِّ)، في شَطْحِ (ياجورةٍ) حجرٍ أخضرِ اللونِ، سجادةٍ للأماني السعيدةْ؟ إذا أورقَ الشعرُ شوقاً، وألقى (شذاباً) قمائرَها الذّهبيةْ. تسنبل عِقْداً مِنْ الشوق والجصِّ، نقشاً مِنْ التوتِ والنمنماتِ الصبايا، بروجاً..، نشيداً توهج في تمتماتِ القمارى (خُضاباً) يَطرز أحلامها، في ابتهاجِ (المفارجِ) والقاتِ والغانياتِ الأماليدِ حوراً وخضراً كلونِ النجوم تسللّن عبر النوافذِ عشقاً، كما الشعرُ ياجورةٌ في احتفال المدينةِ في (جولِ) ريحانةٍ، في عناقِ البساتينِ للنورِ، شوقِ المآذن في كلِّ تسبيحةٍ أثمرتْ في السماءِ الصقيلةِ كالسيفِ فاكهةَ الروح، رقّشت القلبَ مِنْ كَرْمها عنباً رازقياً تلألأ (سوقُ العنب) في السجايا الكريمة. في كلِّ (منظرةٍ) للمداعةِ لونُ الهديلْ ونافذةٌ من رؤىً ومرايا، تهدهدُ هذا الفضاءَ المرقشَ ياجورةً وعقيقْ « 3 » مداخلها ستةٌ، يوم خلق السموات والأرض مَنْ قال: إنَّ المداخل مفتوحةٌ للخيولِ المغيرةِ؟ أبراجها كالمنايا، تسوم المغيرين سوء العذابْ (قضاضُ) المديه. حرزٌ من الموت في شكل رمانةٍ، حلمٍ خائنٍ.. طعنةُ الظهرِ عارُ الرجال. الصواريخُ أسرجةٌ للمنايا الصفيرُ. المخالبُ. غدرُ الصديق. الحرائقُ سيل الجراد. المجانيقُ قهر الرجالِ. الذئابُ.. توالتْ على ليلها في الهزيع الاخيرِ اعترى الرعبُ (مجمرةً) في (الفليحَيْ)، وأشواقَ صومعةٍ في (القزاليَ) هَلْ نازعَ الجنُّ عشق الصبايا (الوقلْ)؟ (قفيقفُ) أضحتْ مفخخةً في الحواري الأمينةِ بزّتْ طفولتها والأماني، السعيدةْ.. وسار عليٌّ عقاباً وسيفاً من النارِوالمجدِ والشعرِ والعنفوانْ تهاوتْ له في الهزيعِ الخرافةْ على قدم العار فرَّ المسيخُ وكانَ بلا فجرها (بُوبحيْ) يؤرقُ أطفالها في المضاجع. يغتال فيها الرخام العصيَّ وقافيةً في انثيال (الشَّراشفْ) أيا كعكةً رقشتها خضابُ الأناملِ شوقاً مقفى وقافيةً في المتاريس، في صيحاتِ الفوارسِ، في ضجة الموتِ والوجدِ والدّمِ في شهقَات المدافعْ سلاماً أناملَ مَنْ صاغها قمراً في (الديامِ) وكوّرها كعكةً في نجيعِ القيامةْ « 4 » وتَفْتَرُّ مأذنةٌ في سمواتِ تسبيحةٍ، في الهزيعِ الاخيرِ مِنْ الحلم. تحملُ أشذاءَ (جامعِها)، في خشوعِ الحجارةِ، أشلاءِ (غمدانَ) بُقيا الزمانِ المخبأ في حدقات الحواري « 5 » الأساطيرُ، سمسرةٌ للخطى الواهناتِ (الصبولُ) الأزقةُ (حمامُ ياسرَ)، (بيرُ الرباحيْ)، (الشهيدينْ- ذاكرةُ الدم)، هذا الفضاءُ الانيقُ- قلادةُ قومٍ تواروا- الاغانيْ، (الحمينيْ)، (رَعَى اللهْ..)، (بيرْ العزبْ فالطواشيْ، مُعّمرْ والعلميْ)، زخرفٌ في (الشواقيصِ)، نقشُ الشبابيكِ، كركرةُ (الجمناتِ)، (المدلاتُ) أعذبُ ماءً، أريحيةُ النَاسِ، هذا (العسيبُ) المزركشُ و(الجنبياتُ) البكارَى، وصالُ (المدقاتِ)، سوقُ النحاسِ، (فعولن)، وأروقةٌ في جموحِ المرايا. صنعاء 20/7/1996 1- ياجورة: الطوب الأحمر 2- الشذاب: نبات له رائحة طيبة 3- القمائر: مفردها قمرية (بفتح القاف) عقد من الزجاج الملون 4- الخضاب: سائل أسود لتزيين أطراف المرأة 5- المفارج: جمع مفرج وهي أعلى غرفة في البيت للفرجة 6- الجول: وعاء من الفخار توضع به أشجار الزينة والطيوب 7- المنظرة: غرفة في أعلى البيت شبيهه بالمفرج لكنها أصغر في الحجم 8- القضاض: شبيه بالأسمنت من حيث الوظيفة 9- المجمرة: وعاء مزخرف يحمل في اليد ويوضع به الجمر لإحراق البخور 10- الوقل: لعبة فيها نوع من الخيال وهي عبارة عن مربعات تخط على الأرض. 11- قفيقف: لعبة شبيهة بتنس الميدان 12- البوبحي: شبح لكائن مخيف كالجن وغيره 13- الشراشف: جمع شرشف وهو اللباس الأسود الذي يستر المرأة 14- الديام: جمع ديمة وهي المطبخ 15- غمدان: قصر قديم مشهور في اليمن 16- السمسرة: النزل (الخان) 17- الصبول: الاصطبلات 18- الشهيدين: اسم حارة مدفون بجامعها قثم وعبد الرحمن عبيد الله بن العباس قتلهما بسر بن أرطأه 19- الحميني: ضرب من الشعر العربي المشهور والملحون في اليمن وقيل انه أصل الموشحات الاندلسية وغيرها 20- رعى الله: عبارة يتداولها أهل صنعاء للتعبير عن شيء نبيل 21- بير العزب/الطواشي/معمر/العلمي/الفليحي/القزالي.. حارات بصنعاء القديمة 22- الشواقيص: نافذة صغيرة مزخرفة. من الخارج للتهوية 23- الجمنات: أوعية من المدر لطبخ القهوة. 24- المدلات: أوعية من المدر للماء الشروب مهمتها تبريده وتلطيفه 25- العسيب: يشبه الغمد للسيف ويُحمل وسط الرجل اليمني 26- الجنبيات: الخنجر الذي يوضع في العسيب لها رأس مزين من العاج. مفردها جنبية 27- المدقات: قطعة من النحاس أو الحديد توضع على أبواب بيوت صنعاء القديمة وتقوم بدور الجرس.
