على الرغم من أن الشريعة الاسلامية أحلت الزواج بالثانية إلا أن الزوجة الأولى ترفض ضرتها ولاترضى بامرأة تشاطرها زوجها بالحلال..السؤال.. لماذا يعتبر الزواج بامرأة ثانية خيانة من الدرجة الأولى وتعتبر الثانية شيطانة لأنها أخذت زوجها وسرقته عن أطفاله، وهل صحيح أن الزواج بالثانية سرقة.. استطلعنا آراء العديد حول هذه القضية فإلى الحصيلة:- هو يقتلني ببطء - سميرة أحمد عبدالله قالت:- أن يتزوج زوجي عليَّ لايعني أنه يحرقني بل يقتلني ببطء فمن تريد أن يتزوج زوجها عليها وخصوصاً إذا لم تكن مقصرة بحقه. نعم هي شيطان أغوته وقالت أيضاً: نعم هي شيطان أغوته لأنها «وأنا أكيده من ذلك» تعلم أنه متزوج ولديه أطفال فلماذا تتزوجه فقد تشرد عائلة بأكملها بوجودها وسطهم. سأطلب الطلاق وتضيف أيضاً: نعم سأطلب الطلاق وبلا شك وسوف أعود لعائلتي أكرم لي مليون مرة من وجودي مع رجل لم يقدر إنسانيتي والعشرة التي دامت بيننا سنوات. إذا أراد أن يصاحب فلا بأس وتؤيدها جارتها أم عبدالعزيز هشام: يسهل عليَّ أن أسمع أن زوجي قام بعلاقة مع فتاة ولكن أن أسمع أنه تزوج فهذا سيحرقني لأنه لن ينفك عنها فهو دفع مهر وكتب على نفسه مؤخر وإذا طلقها فسوف ينحسر لكن إذا صاحبها فمن السهولة الانفكاك منها بأسهل الطرق المتوفرة. حرقة السنين وأجيج النار في استهتاره وتضيف أيضاً: من منا تقبل زواج زوجها عليها، حتى أنت لاتقبلين ذلك...؟ حتى لو كنت على الفراش مقعدة ولاحول لك ولاقوة لامنك فائدة ولا رأس مال وإذا تزوج عليك فسوف تحسين بحرقة ونار تشتعل في داخلك حتى لو كنت مريضة أو صار لك مرض أضطررت فيه أن تستأصلي فيه جهازك التناسلي.. فسوف تحسين بحرقة للسنين التي ضيعتها معه وبغمضة عين يبيعها وكأنها أيام أو ليلة واحدةٌ، حتى الليلة الواحدة إذا قابلت فيها أناس، وأكلت معهم (عيش وملح) سوف تتذكرينه لأعوام وسوف تتمنين أن تعود تلك اللحظة فمابالك بزوجك الذي يؤجج نارك باستهتاره والبحث عن غيرك بسهولة وسعادة. جزاء المعروف سبعة كفوف وقالت الأخت/ علياء عبده من وقعت بتجربة زواج زوجها عليها.. إنها صبرت على زوجها صبر أيوب ذاقت فيه المرارة من كل النواحي، مرة في مرض زوجها الذي أقعده خمس سنوات على الفراش ومرة أخرى في إزالة أوساخه وتنظيفه فقد تخلى عنه أقرب المقربين له، ومرة أخرى في عمله الذي لم يعد قادراً على الذهاب إليه فلم يكن من مصدر دخل لهم إلا ماكانت تجيده من خياطة الملابس وصنع الأشياء المختلفة من الصوف والتطريز وطبخ المأكولات وعاد لما كان عليه حتى خرجت هي وابنتها الصغرى للسوق في وقت مابعد العشاء بقليل حتى مرت من أمام منزل تكثر فيه الزغاريد والأفراح مما شد إنتباه طفلتها التي ركضت للمنزل لترى العرس والزفة فخرجت وهي تقول لأمها بابا في الداخل يرتدي ملابس جميلة وبجانبه حُرمه.. استغربت أمها لكلمات طفلتها وأخذت بيدها وسارت فرفضت الفتاة مبارحة مكانها وأبت إلا أن تبقى في الداخل لترى والدها الجميل حتى دفعت الأم الشكوك ودخلت فذهلت بما رأته وصرخت صرخة على إثر الصدمة وقعت على الأرض مغشية عليها. نزوة شيطانية وسيفوق منها أما أم نشوان سليمان تؤكد أن زواج زوجها بأخرى مجرد نزوة شيطانية وسوف يفيق منها كمن يصيبه مس شيطاني ويذهب للشيخ ليقرأ عليه ويرجع كسابق عهده، وقالت أيضاً:- نعم هي شيطانة بكل المقاييس المعقولة وغير المعقولة، لأنها لو لم تكن شيطانة لما قبلت عيشها مع رجل متزوج قد تزوج عليها بثالثة كما فعل للأولى وكانت هي الثانية، وبكل المقاييس غير المعقولة لأنها فتاة «بكرًا» كانت أم «ثيبًا» ما الذي يدفعها الزواج برجل بنصف عمر «رجل كبير في السن» لأني لا أعتقد أن الشاب هو من يعدد فهو عريس جديد.. ولأنها فتاة جميلة ما الذي يجعلها تبيع جمالها لرجل متزوج وهناك مليون شاب يستحق أنوثتها المفرطة ونعومة أظافرها.. وبالتأكيد مع مر السنين والقرون معها سوف يعود لرشده. إذا توفرت لي سبل الزواج سأتزوج وأصبح شاباً أما أبو نشوان فقد أضحكني كثيراً بقوله:- أنا مستعد أن أتقدم لخطبتك والزواج بك إذا لم تطلبي مهراً ولا مؤخراً ولاتجهيزاً وإذا أنفقت أموالاً على منزل إيجار وصرفت على نفسك وأولادك، وبمعنى آخر أنت جهزيني ولست أنا من سأجهزك وسوف أعود شاباً بالثلاثين من عمره ولست في الخمسين كما أنا. وأضاف: يا ابنتي الزواج بأخرى ليس بكلمة تعال دون فعل بل هو مسؤولية زوجة أخرى وأطفال آخرين وهمْ آخر ليس سهلاً تجاوزه كما تعلمين فراتبي يادوب يكفيني وأولادي ولا أخفي عليك أنني أستدين حق «الراشن» من الدكان.. لأسددها له عند استلامي الراتب الشهر القادم حكمة إلهية وليس ظلماً فبعضهن وللأسف أسمعها تقول لماذا أحل الله للرجل التعدد وللمرأة لم يحل لها ذلك؟ - لم يكن للمرأة مثلما للرجل من التعدد.. فلو كان لها لاختلطت الأنساب، لأن المرأة وكما وصفها علماء الدين هي وعاء، فلو كان لها لما علمت من هو والد الطفل الذي تحمله في أحشائها ولضاع نسبه بين الأول والثاني، ولو تأملنا قليلاً في عدة المتوفى عنها زوجها لوجد أن الله شرع لها أن تمكث أربعة أشهر وعشرة أيام حتى يثبت من براءة رحمها من وجود جنين فلو وجد الجنين في رحمها لطالت فترة عدتها إلى حين وضعها لجنينها.. قال تعالى: «وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن». فليتزوج.. فرصاصة بعشرة ريالات تجعلني إرهابية أما الأخت بنان محمد فقد قالت: إذا تزوج زوجي عليَّ أمر عادي جداً، رصاصة بعشرة ريالات وسأكون إرهابية وأنا التي لا أجرؤ على سلخ دجاجه.. فليتزوج علي وسوف يرى المسكينة شيطانة، أما بخصوص تسميتي للأخرى بشيطانة.. هي ليست شيطانة فهي لها ما لي من لحم ودم ومشاعر وأيضاً لا أستطيع تسميتها بملاك لأنها لن ترتضي لنفسها أن تكون بمكاني.. مادفعني على قول ذلك هم الرجال.. فبعض الرجال عندما يتزوجون بأخرى يهملون الأولى ولايعيرونها أي اهتمام كحذاء أو حقيبة بالية وما إن تظهر الموضة الجديدة حتى نتسارع لاقتنائها. يستحيل العدل بين الاثنتين في كل شيء وتقول الأخت وداد راغب:- سوف أطلب الطلاق ولأني لو كنت أحبه وأقدر العيش الذي كان بيننا فلن أرتضي عليه أن يأتي يوم القيامة وشقه مائل كما أخبر الرسول «صلى الله عليه وسلم» ولأن رجالاً مثل هذه الأيام لايعدلون كما أمر النبي ولن يكتفون بواحدة فالعدل ليس بالمبيت كما يظن البعض بل العدل بالكلمة والنظرة والمكوث عند تلك وتلك فالرسول صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم هذا قسمي بما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك» فمعنى ذلك أن العدل في كل شيء والشيء الوحيد الذي لن يستطيع أن يعدل فيه هو الحب الذي يكن لواحدة دون الأخرى فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يعدل بين زوجاته كلهن ولكن كان يحب عائشة أكثر منهن كلهن، لكن في الهبات والتصرفات كن كلهن سواء. كنت شيطانة بنظرهم ومازلت وتختتم الأخت مسرة عبدالله هذا الموضوع برأيها: لقد تزوجت برجل متزوج ولكن زوجته كانت تعاني من مرض دفعه للزواج بأخرى، نعم لقد أطلقوا علي ولازالوا يطلقون لقب شيطانة وأنني أغويته وخطفته من بيته وزوجته وأولاده وعملت له سحرًا، وما إلى ذلك من كلام.. ولكني لم أهتم ولو كنت مهتمة لكلامهم لاهتميت أصلاً لحضورهم، فأهله لم يحضروا إلا أخت زوجته وأكثر الحاضرين كانوا أهلي وجيراني وأصدقاءه في العمل وصديقاتي.. فلو ذهبوا به لطبيب نفسي أو معالج بالقرآن لتبين لهم براءتي فهم متخلفون وإلا لما أطلقوا علي تلك المسميات، عاملتهم بالطيب وأحاول الاتصال بهم لكن دون جدوى حتى إني طلبت أن يحضروا أطفاله ليقضوا الإجازة الصيفية برفقتي لكنهم رفضوا.. كل هذا لا يهم والمهم أنني وزوجي أعيش سعادة بهم وبدونهم وأنا وكما ترين لدي مولود يبلغ من العمر ستة أشهر وهذا في البداية والنهاية حفيدهم إذا أرادوا رؤيته فليأتوا وهم على الرحب والسعة وإذا طلبوا مني إحضاره فسأحضره معي ولكن لوحده لا أظن رجوعه سليماً لأني قد استقيت المر من كلامهم الجارح فلا تجعليني أخرج مافي قلبي.. وكفاك سؤالاً.
