كانت ذمار ومازالت المدينة والقرى والوديان والجبال محل اهتمام الزائر والسائح والباحث، لما لها من مخزون ثقافي وحضاري رائج، إذ تعد ذمار كما وصفتها في إحدى كتاباتي “بمتحف اليمن المفتوح!” ففيها ترى التاريخ مازال شامخاً شموخ أهلها الذين ما يزالون يحافظون على هويتهم وتراثهم العريق.. فذمار الإنسان والعمران، الزي التقليدي والمكان مكون هام من مكونات حضارة تليدة وعريقة اتخذت من هذه المنطقة مكاناً وموطئاً لها، فهناك الآثار تتحدث عن قرون تاريخية مهمة. أصالة تتميز محافظة ذمار كغيرها من محافظات اليمن بأصالة أهلها الذين ما يزالون يحتفظون بتراث موغل في القدم، وعند زيارتك لذمار تتخيل من الوهلة الأولى تاريخاً قديماً من حقب زمنية توارثها الإنسان الذماري حتى زمننا هذا.. كتل بشرية بزي تقليدي واحد يثير الدهشة ومنظر عجيب لا يشاهد إلا في المسلسلات النادرة التي تحكي التراث والتاريخ ويتراءى ذلك أكثر بعين الأجنبي الذي لم يعتد مشاهدة أزياء تقليدية تحكي التراث وتفصل الماضي العريق، فالأزياء الشعبية التي يرتديها الإنسان هناك تعد جزءاً من مكوناته الثقافية توارثوها جيلاً بعد جيل. عراقة لم تتأثر ذمار كثيراً بموديلات العصر ومواكبة الموضة التي تحاول فسخ الهوية وطمس التاريخ، فالقميص أو الزنة بمختلف ألوانه وأشكاله والكوت أيضاً، إضافة إلى الشال أو المعصب والجنبية جلها تشكل هوية الإنسان اليمني ولا يكاد يُعرف إلا بها. وقلّما تجد الإنسان الذماري أو الصنعاني أو اليمني بشكل عام يرتد القميص “الزنة” بدون الجنبية “الخنجر اليماني” إذ تعد الجنبية مصدر فخر ومظهر جمالي بارز لا يمكن الاستغناء عنه، فهي جزء من شخصية اليمني. تراث لم تكن الجنبية وليدة عصرٍ حاضر بل تعد تاريخاً بحد ذاته فقد ارتداها ملوك اليمن القدماء، حيث تشير المصادر التاريخية إلى أن ملوك اليمن ارتدوها منذ 6000 عام مصنوعة من قرن وحيد القرن، يظهر أن الملوك ارتادوها من خلال النقوش، والصور كما تشير المصادر التاريخية إلى أن ملوك سبأ وحمير كشمر يهرعش وتبع وغيرهما ظهروا في النقوش وهم متمنطقون الخنجر اليماني وتشير تلك المصادر إلى أن المرحلة الأولى لصناعة الجنابي بدأت باستخدام قرن الخرتيت “وحيد القرن” كمقبض للسيوف قبل أن تتخذ شكل الجنبية وذلك في عهد الملك أسعد الكامل. أساطير كان اليمنيون في تلك العصور وبحسب أساطيرهم يعتقدون أن لقرن الخرتيت قدرة على كشف السموم إضافة إلى قدرته الخارقة على طرد الأشباح “الجن”، كما استخدموه قديماً كجزء من الطب الشعبي البدائي.. وأصبحت الجنابي اليوم موروثاً شعبياً امتازت عدد من الأسر اليمنية بصناعتها لمئات السنين وكلما كانت الجنبية ذات عمر طويل كلما زاد ثمنها إضافة إلى أن قرن الخرتيت هو من يحدد سعرها الأغلى.. وتؤكد المصادر التاريخية أن أصل الجنبية أو الخنجر هو اليمن ومنها انتقلت إلى بعض البلدان المجاورة. دهشة وأنت تزور ذمار يدهشك أهلها بسجيتهم التراثية وبساطتهم اللامحدودة. كثيراً ما يتجمع السياح عند المجتمعات الأصيلة المحافظة على تراثها وذمار هي إحدى تلك المدن المحافظة على تراثها وبحسب التقرير السنوي للعام 2010م لمكتب السياحة بذمار فإن إجمالي عدد الوافدين إلى الفنادق السياحية خلال الفترة من يناير إلى أكتوبر بلغ “17138” وافداً فيما بلغت الليالي السياحية في فنادق المحافظة خلال نفس الفترة 17192 ليلة سياحية.. ونظراً للأحداث الأخيرة التي مرت بها اليمن فإن السياحة الأجنبية الوافدة تراجعت إلى أدنى حد لها مما كلف هذا القطاع والبلد ككل خسارة كبيرة.. وهكذا فإن ذمار كانت ومازالت متحفاً مفتوحاً لحقب زمنية ساهمت في تكوين حضارة اليمن والجزيرة العربية.
