في حديث مع مجموعة من الأصدقاء حول سبب فشل التيارات الإسلامية عندما كانت على رأس الدولة ، قلت إن هذه الجماعات مصممة لتكون في المعارضة ، حيث تغرس أتباعها في ثقافة الرفض لتقويض مؤسسات الدولة، وبمجرد وصولهم إلى السلطة ، لن يتمكنوا من التعامل مع أي حقائق جديدة بخلاف المنشور المغروس في أذهانهم. والمسألة لا تقتصر على التيارات الإسلامية في المعسكر السني مثل الإخوان المسلمين. القضية تشمل كل الجماعات الأيديولوجية ، بما في ذلك الأنظمة الإسلامية الشيعية في تجسدها الخميني ، الذي رأيناه في العمل والفشل الذريع أثناء إدارة شؤون الدولة في إيران والعراق ثم في اليمن على يد الحوثيين بعد سيطرتهم على الدولة، في سبتمبر 2014 ، سيطر الحوثيون على العاصمة صنعاء تحت ذريعتين، الأولى كانت إقالة الحكومة وتنفيذ نتائج مؤتمر الحوار الوطني ، والثانية إلغاء ارتفاع أسعار المشتقات النفطية التي تم إدخالها في ذلك الوقت لأسباب اقتصادية. بعد استيلائهم العسكري على السلطة ، كشف الحوثيون وجهًا مختلفًا تمامًا عن الوجه الذي حاولوا تصويره. لقد تحولوا إلى أضحوكة في اليمن حيث ارتفعت أسعار المشتقات النفطية بأكثر من عشرة أضعاف بعد أن أنشأوا أسواقهم السوداء الخاصة بهم وفرضوا ضرائب من كل شكل ودرجة ، وتوقفوا عن دفع الرواتب ، وفاقموا الفقر في جميع المناطق الخاضعة لسيطرتهم. مثل هذه الجماعات لا تصل إلى السلطة إلا بالعنف وبين أنقاض الدولة. فهي لا تزدهر إلا في النزاعات والحروب وما يصاحبها من فتنة دينية وطائفية وشعارات شعبوية كما هو الحال اليوم في اليمن. يبرر الحوثيون كل إخفاقاتهم بالحرب التي أشعلوها في المقام الأول ، رغم أنهم يسمون الهجوم المضاد لعكس استيلائهم على السلطة "عدواناً". لا أحد في الشارع اليمني ، حيث يعاني الناس من الجوع والقمع ، يشتري حججهم الواهية بعد الآن. كل من يراقب الطريقة التي يتعامل بها الحوثيون مع جميع المبادرات الهادفة إلى إحلال السلام وإنهاء الحرب ، بما في ذلك تلك التي تحقق العديد من أهدافهم الخاصة ، يدرك الآن تمامًا أن هذه المجموعة لا تؤمن بالسلام ولا تريده. من خلال الحرب يمكنهم تحقيق العديد من أهدافهم الأيديولوجية وتعبئة المجتمع على طريقة "الثورة الإسلامية في إيران" وحزب الله اللبناني وقوات الحشد الشعبي العراقية. كل هذه في الواقع فروع لنفس الشجرة الشائكة التي زرعها الخميني ، والتي تذبل وتسقط عندما لا تُروى بالدماء والدموع. وهذا ما لا يريده «محور المقاومة» الذي يصف نفسه بنفسه ، فهو يقاوم رغبة الناس في التحرر من نظريات المؤامرة وأوهام التمكين. ورغم ما يبدو حالة من النشوة التي تمر بها جماعة الحوثي والجماعات المماثلة في المنطقة ، إلا أن هذا المشروع ليس له عناصر استمرارية ، كونه يتناقض تمامًا مع الحياة ، ويثبط كل القدرات البناءة للشعوب والدول. يؤيد هذا المشروع الأوهام الأيديولوجية ويتناقض مع منطق العقل. من الضروري فقط إلقاء نظرة على حالة الهياج الشعبي والرفض المتزايد لنماذجها في طهران وبغداد وبيروت وصنعاء للتأكد من زرع بذور زوال هذه الجماعات. إن تداعيات هذا المشروع من حيث القهر والهيمنة والعنف الإيديولوجي والشعارات الخادعة التي تستخدم لإسكات المعارضين هي مجرد ظواهر عابرة لا يمكن أن تستمر طويلا.
