مانشهده هذه اللحظة من صراع في الجهوية اليمانية هو تراكم فوق كل التراكمات التي قد خلت من عهود الاْخفاقات الماضية واْخرها ما سمي بمؤتمر ,, الحمار'' الشامل والذي فشل في إيجاد اْي صيغة لحل القضية الجنوبية محور الصراع الحقيقي والتي ستبقى ماثلة وعالقة حتى توجد لها الحلول الحقيقية المعترفة بحق شعب الجنوب العربي في الحياة الحرة الكريمة وحقه في إستعادة دولته وإستقلاله على حدوده الدولية خط الاستقلال الوطني ال30نوفمبر 1967م ' وليس بطبيعة الحال الحلول الترقيعية كما يحاول حرافيش صنعاء واْوباش الجنوب العربي من قبل تلك المنظومات المهترئة والغير قادرة على لملمة نفسها فكيف بها تكون قادرة على إيجاد حلول للصراعات في الجهوية اليمنية والقضية الرئيسية فيها واْعني بها القضية الوطنية الجنوبية ' والتي لها تعقيداتها الدولية وابعادها التاريخية والثقافية والجغرافية الى جانب ما صنعته الاْمبريالية والصهيونية العالمية بعد الحرب الكونية الثانية مباشرة وصنع الكثير من الخيوط لها بعد الحرب العالمية الاْولى واستقلال المملكة المتوكلية الهاشمية من خلال إتفاقيات سرية غيرت الهاشمية اْسمها الى اليمانية في اْحتكار واْختزال لمسمى الجهوية اليمانية كهوية سياسية ووطنية لها دونما وجه حق اْو مسوغ قانوني اْو تاريخي يبيح لها ذلك الاْحتكار للجهوية اليمانية غير ماتم اْبرامه من عهر سياسي عام 1921م منح بموجبه لتلك المملكة الشمطاء حق الوصاية على الجنوب العربي بالتزامن مع ماتم تخطيطه لقضية فلسطينالمحتلة ' وقبل ظهور الكيان الصهيوني كرديف مكمل للهوية الوطنية والسياسية ,,اليمنية''. إن ما يعتمل اليوم وفي هذه اللحظة من تاريخ الصراع في الجهوية اليمانية لايعدو اْن يكون مضيعة للوقت على حساب شعب الجنوب العربي وعلى حساب شعب الجمهورية العربية اليمنية '' في الجهوية اليمانية '' ذلك الصراع الذي طال واْضاع من عمر هذين الشعبين الجارين حوالي قرن من الزمان توقفت فيه حياتهما وحياة اْجيالهما واءمالهما وطموحاتهما المشروعة في حياة حرة كريمة في صراع نسج خيوطه اْعداء من الخارج وجدوا لهم اْدوات في داخل القطرين الشقيقين والجارين من الجهوية اليمانية يحرصون على خيانة شعبيهم واْهلهم على حساب الشرف والقيم والمثل التي اْلقوا بها خلف ظهورهم من اْجل المكوس الرخيصة ' يا لهذا العار الذي يجلبه هؤلاء الاْدوات من حرافيش صنعاء واْوباش الجنوب العربي في صنعاءوعدن ' والذي لانظير لعبثهم في الكرة الاْرضية قاطبة ' بما يحملونه من خسة وعار جلبوه لهذين الشعبين البسيطين . إن الخلاص الحقيقي للشعبين في إنهاء هذا الصراع وعودة كل طرف من اْطرافه الى قطره بالحدود الدولية التي كانت قائمة عشية إستقلال الجنوب العربي '' ج.ي.ج.ش في 30نوفمبر 1967م والتفرغ لمرحلة بناء حقيقي يتعاون فيه الشعبين في القطرين الشقيقين الجنوب العربي واليمن' الذي تم اعتماد تسميته مؤخرا واقتصارها سياسيا عليه وفق ماتم تعديله في اتفاق عام 1921م والقائم على الاتفاقيات الحدودية المبرمة بين اليمن والجنوب العربي ' والتي اعتمدها ميثاق هيئة الاْمم المتحدة عند تاْسيسها واليمن عضو مؤسس فيها كما هو اْيضا عضو مؤسس قبلها لجامعة الدول العربية ' وإصلاح ما خربته تلك المنظومات في عدنوصنعاء من خلال تبادل المصالح وحسن الجوار وخلق المحبة من خلال منظومات جديدة ونظيفة في كلا القطرين الجارين وليس من خلال اْولئك الحرافيش والاْوباش الذي تلطخت اْيديهم بدماء الشرفاء وهدر الشرف والقيم وضرب كل ماهو جميل ونافع في حياة الشعبين الجارين ومورثهما الثقافي ' إننا في الجنوب العربي ومن خلال ثورتنا الشعبية السلمية ,, الحراك الوطني الجنوبي السلمي '' قد باركنا مسيرة القراْن التي نهض من اْجلها اْنصار الله هؤلاء الشرفاء الميامين من عرب قحطان وعدنان ' وقد اْشرنا في مناسبات عديدة اْننا لسنا بعيدين عنهم ولسنا خصوما لهم بل سنكون نحن وهم سويا في اللحظة الراهنة وفي المستقبل لخروج بلدينا الشقيقين من نفق الصراعات التي قضت على الاْخضر واليابس ولم تترك فرصة واحدة لمرحلة بناء حقيقية في البلدين الشقيقين ' ومازلنا نراهن على قوى الخير فينا وفيهم لانقاذ ما يمكن انقاذه ' والخروج من نفق قوى الاستكبار العالمي والصهيوني وتفكيك قواعد إشتباكه اللعينة ومن الله التوفيق والعون.. 4اْغسطس 2014م . *كاتب سياسي وباحث في التاريخ.
