ان الصورة التي برز بها جماهير الجنوب في وقوفه صفا واحدا في مواجهة اعتي الأنظمة الاستبدادية والدكتاتورية وصموده بكل قوة وبسالة مقدما الشهيد تلو الأخر وقد شارك في رسم هذه الملحمة العظيمة كل أبناء الجنوب شيوخهم وشبابهم وأطفالهم رجالهم ونسائهم على مختلف تياراتهم الفكرية هذا الشعب الذي نالت منه في المراحل السابقة عوامل الفرقة والتشتيت لتمزقه أربا أربا فمنذ الاستقلال عام 67 ونحن في صراعات مختلفة يشرد في كل صراع جماعة منه وينقسم من تبقى فيه تحت مسميات شتى تيار القومية وتيار التحرير وتيار الرابطة ومن سمو بالكهنوت والإقطاع والانتهازيين وأنصار سالمين وأنصار قحطان وأنصار الزمرة وأنصار الطغمة تسميات شتى مزقت هذا الشعب وكل فريق ينتصر يذيق الأخر شتى أنواع القهر والإذلال باستبداده للسلطة وتفرده بها وهذا ما استغله المستبدين بعد الوحدة لضرب شعب الجنوب ببعض بان يعيد مسلسل الانتقامات وقد رأينا ذالك في بداية الوحدة وتأثيره في حرب 94 م والذي لم يكن بين جنوب وشمال محض فقد شارك فيه كثيرا من أبناء الجنوب لرد الثار من آلام الماضي وبشكل عفوي ودون تخطيط مسبق خرجت جماهير هذا الشعب العظيم يدا واحده وصفا واحدة للوقوف في مواجهة الظلم والاستبداد والمطالبة بحقوقه دون خوف خرج في حشود غفيرة كان بينهم من ذاق ماسي الماضي في مختلف المراحل السابقة وقف أنصار الأطراف المتصارعة في الماضي في خندق واحد اليوم فهذا باشراحيل وصحيفة الأيام تتقدم الصفوف وهولا من كانوا في الرابطة او جبهة التحرير او القومية وهولا من كانوا يسمون بتيار فلان وعلان كلهم في صف واحد وقد تناسوا الماضي وآلامه وأعلنوا طي صفحاته بصراعاته وانقساماته نحو المستقبل الجديد في صورة استلهمتها الشعوب الأخرى فخرجت مقلدة هذا الشعب فأطاحت بالاستبداد وعروشه في دول عدة فهل يجوز ان لا يستحق هذا الشعب ثمرة ما قدم براة اختراعه وتضيع جهوده ليعاد تقسيمه إلى أنصار فلان وفلان تكرارا لماسي الماضي الذي يفترض أنهم استوعبوا دروسه جيدا ان الجماهير التي وحدت صفها حول مبادئ وقيم وتحرير نفسها من الظلم والاستبداد والذي كثيرا ما تتجتمع عليه البشر لا يجب ان تسمح بطرح ما يفرق صفوفها وتشتيت شملها بطرح أمور يعرف انا يختلف البشر عليها عقلا ويعرف ان من طبيعة البش عدم الاتفاق على الأشخاص والتيار الفكري أصلا فيحصل بينهم الاختلاف بشكل طبيعي فما بالك إذا ارتبطت هذه الشخصيات والتيارات بصراعات دامية فان عدم الاتفاق عليها والاتفاق حولها منطقي أكثر ان هذا التصالح والتسامح الذي أتى بهذه الصور العفوية والتي لا يجوز لأحد ان ينسب الفضل لنفسه فيه وانما جاء نتيجة لاستيعاب شعب الجنوب لدروس الماضي وتخليه عن تبعية إي قيادة من قيادات صراع الماضي الذي يستحيل ان يجتمع على احدهم لذالك يجب ان يثق الشعب بنفسه وانه بإرادته وصموده سيحقق مراده فالشعوب هي من توجد الشرعية وبإرادتها تكون دولة باسمها وكيانها وان لم يكن لها وجود قبل وبالشعوب تسقط ممالك وتقام أخرى فلا حاجة لمن يبرر مطالبها او يشرعها باسم اوشعار اوقيادة او راية سابقه ويربط إرادة شعب بها فذاك من قبيل الوهم والمراوغة فالشعب بارداته وصموده يحقق المستحيل فعلى جماهير الجنوب ان يحافظوا على وحدة صفهم بترك كل الماضي بقياداته وإفراز قيادات جدية من بين صفوفهم من المثقفين والمفكرين الذين يعلمون فيهم الخير دون التفات آلة الضجة الإعلامية او النبرات الثورية في الخطب الحماسية ولا إلى ما يروج له الإعلام من صناعة للزعامات الهلامية فانتم تعرفون بعض وتعرفون خيركم من فاسدكم فلا تتعرضون للاختلارك وايدخل بينكم المنافقون والمتملقون والمتسلقون بفتح أبوابكم لكل ناعق فاجعلوا الأولية للكفاءة ممن تختارون في جو ديمقراطي يسمح للكل بطرح رأيه ونقبل الرأي الأخر ونبتعد عن النبرة الشمولية التي بقيت من اثر الماضي البغيض
