مكونات حضرموت وشبوة تعلن تأييدها الكامل لقرارات الرئيس وتحمل الانتقالي المسؤولية عن أي تصعيد    الشورى يدعو لاجتماع طارئ لمواجهة تداعيات الاعتراف الصهيوني بأرض الصومال    الجامعة العربية تجدد إدانتها للتحركات العسكرية التي تهدف الى تثبيت واقع انفصالي يُهدد وحدة اليمن    اللقاء الأسبوعي السادس بين الحكومة والقطاع الخاص يؤكد الشراكة في دعم الاقتصاد الوطني    الإمارات ترد على البيان السعودي وتوضح ملابسات شحنة الأسلحة المستهدفة في ميناء المكلا    لجنة معالجة قضايا السجون تواصل جهودها للإفراج عن سجناء الحقوق الخاصة    وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    الأرصاد يحذر من تشكّل الصقيع ويدعو المزارعين لحماية محاصيلهم    انقسام داخل مجلس القيادة: نصف المجلس يعتبر قرارات العليمي غير دستورية    توجه حكومي لحماية الصناعة المحلية: تسجيل 100 مشروع جديد وفريق فني لحل إشكالات الضرائب    المعادن النفيسة تسترد عافيتها: الذهب يصعد 1% والفضة تقفز 3%    اعلان حالة الطوارئ واغلاق مختلف المنافذ ومنح محافظي حضرموت والمهرة صلاحيات واسعة    مكون الحراك الجنوبي يعلن تأييده لبيان قائد الثورة بشأن الصومال    السيناريو الجديد في حضرموت.. عسكرة الموانئ وانفجار صراع الوكلاء    اتفاق الأسرى.. وخطورة المرحلة    أمريكا تزود الكيان بصفقة طائرات (اف 35)    تأهل 14 منتخبا إلى ثمن نهائي أمم أفريقيا.. ووداع 6    الطيران السعودي ينفذ ضربة جوية في ميناء المكلا    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    الصحفي والأكاديمي القدير الدكتور عبد الملك الدناني    سفر الروح    بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة    صنعاء.. الحكومة تدرس مشروع برنامج استبدال سيارات المحروقات بالسيارات الكهربائية    صنعاء: الاعلان عن موعد بدء صرف مرتبات نوفمبر 2025    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في وزارتي الشؤون الاجتماعية والعمل والخدمة المدنية والتأمينات    إيران والسعودية تتباحثان حول اليمن ولبنان وتعزيز التعاون الإقليمي    أذربيجان تؤكد دعمها لوحدة اليمن وسيادته وسلامة أراضيه    لملس يناقش أوضاع المياه والصرف الصحي ويطّلع على سير العمل في المشروع الاستراتيجي لخزان الضخ    التحالف الإسلامي ينظم دورة حول القانون الدولي الإنساني وعلاقته بمحاربة الإرهاب    النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل    صنعاء تحتضن أول بطولة لكرة القدم لمبتوري الأطراف من جرحى الحرب    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    الصين تدعو إلى التمسك بسيادة اليمن ووحدة وسلامة أراضيه    تحذير أمريكي: تحولات شرق اليمن تهدد التهدئة وتفتح الباب لصراع إقليمي    إدارة أمن عدن تكشف حقيقة قضية الفتاة أبرار رضوان وتفند شائعات الاختطاف    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع خمس كيانات مصرفية    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    بسبب جنى الأرباح.. هبوط جماعي لأسعار المعادن    المنتخبات المتأهلة إلى ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية 2025    وزارة الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار    فلسطين الوطن البشارة    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    اتحاد حضرموت بحافظ على صدارة المجموعة الثانية بدوري الدرجة الثانية    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



‪ قادة الجنوب قبل الاستقلال هل كانوا أكثر إدراكا للاستراتيجية السياسية من طليعة الجنوب السياسية اليوم ؟
محمد شمسان نشر في عدن الغد يوم 25 - 01 - 2019

يجب طرح هذا السؤال بإلحاح شديد اليوم على الطليعة السياسية الجنوبية بكافة اطيافها وكذلك على النخبة المثقفة من اكاديميين وصحفيين ونشطاء المجتمع المدني. فإن عامة الشعب الجنوبي تشعر بالاحباط و بنوع من عدم الثقة بطليعتها السياسية التي اختارت منذ عام 2007 تقدم الصفوف بحكم نضالها السياسي (الحراك الجنوبي ) ومقاومتها لكل أشكال التعسف الإجتماعي والتهميش السياسي والوظيفي لقطاع واسع من أبناء الجنوب واستبقاء قلة رمزية تدين بالولاء للنظام في صنعاء لذر الرماد في عيون العالم ، ولم تكن تأبه لا للمعاناة اليومية للمواطنين الجنوبيين ولا تلقي بالا للغليان الكامن والذي بدأ يرتفع ببطء ولكن بقوة دفع متصاعدة في كل مناطق الجنوب حتى تلك التي عول عليها نظام "الوحدة أو الموت" من أصحاب المصالح الذاتية من الجنوبيين. وبالفعل لقد أظهر الطرفان المتحالفان حمقا منقطع النظير ظهر في عدم قدرتهما على استقراء الحالة المجتمعية الجنوبية الطافحة بالغليان برغم تعدد القوى الاستخباراتية والامنية التي كانت تطمئن رأس النظام بأن الأوضاع في الجنوب تحت السيطرة (كل شيء على مايرام يافندم ) وان ماتتناقله وسائل الإعلام ماهو إلا مجرد زوبعة في فنجان ! وعند الإحساس بخروج الأمور عن السيطرة كانت تجابه بالوسائل القمعية المعتادة للأنظمة الاوليغاركية الحمقاء. ونستطيع القول بأن الوحدة التي حلم بها شعب الجنوب طويلا قد قامت تلك القوتان المتحالفتان بدق آخر اسفين في نعشها بالاجتياح الهمجي للقوى الحوثعفاشية لعاصمة الوحدة اليمنية عدن الحضارة والمدنية في ربيع 2015 وكأن ربيع براغ قد عاد ولكن بقوى أيديولوجية مناقضة. وكان الطرف الجنوبي في ذلك التحالف الآنف الذكر مشاركا بشكل سلبي وغير مباشر في تلك النتيجة الكارثية وذلك بدخوله في لعبة (مقامرة ) سياسية خاسرة مع القوى الرجعية جميعها بمحاولة تقليد أساليب الرئيس صالح في الرقص على رؤوس الأفاعي مما أتاح للطرف صاحب المظلومية المدعاة (بضم الميم ) اكتساح الجميع ، بل إنه استفاد من خدعة صالح الطائفية الشهيرة : بأنه قد يكون آخر حاكم زيدي لليمن ... يقصد : على يد الزعيم البيض والحزب الاشتراكي قبيل حرب صيف 948م (مذكرات الشيخ سنان ابو لحوم ) وتنطبق نفس المقولة الطائفية - العنصرية اليوم على تحالف الرئيس هادي والإخوان المسلمين ((رغم ادعاء سنية هذا التنظيم الاسلامي إلا أن أكبر قياداته السياسية والاجتماعية تنتمي ولو اثنيا للهضبة الزيدية السياسية (الزنداني واليدومي والانسي والديلمي وأسرة الأحمر ... الخ ) بالإضافة للمنتسبين في أجهزة الجيش والأمن والاستخبارات من نفس المنطقة الحاكمة بقوة الشوكة (كما يقول ابن خلدون ) ... وبالايديولوجية الاكليريكية (الكهنوتية المدعية بحقها الإلهي في الحكم) )).... وربما في هذا السياق الكوميدي الأسود تكون أجهزته الاستخباراتية (الرئيس صالح ) هي من ابتدعت وروجت لنبوءة : " ياويل عدن من صنعاء وياويل صنعاء من دثينة " وذلك لخلط الأوراق في الجنوب والشمال .... وبالفعل تغيرت التحالفات بشكل درامي سريع ومثير ، إذ تحول أعداء الأمس إلى حلفاء تحت راية الزيدية السياسية. فكانت تلك الانتكاسة المريعة لشعب الجنوب في إجهاض نضاله لنيل استقلاله أو على الأقل بنيل حقه الشرعي في تقرير مصيره، كما أضيفت للغالبية الشمالية انتكاسة جديدة بفشل مطالب ثورة ربيع اليمن العربي بتحقيق مجتمع العدل والمساواة والكرامة الإنسانية والكفاية المعيشية. وبالعودة لموضوع العنوان نبدأ من دثينة التي عرجنا عليها قبل قليل لنعرف مدى تقدم نخبة الجنوب قبل الاستقلال حيث قدمت دثينة نموذجا سياسياً فريدا على المستوى العربي لم تشاركها فيه إلى مدينة (زفتى) المصرية وذلك بإعلان مجتمعيهما الواعي جمهورية زفتى وجمهورية دثينة في زمن يسبق منتصف القرن العشرين. كما يجدر بنا أن نذكر رقي العلاقة السياسية والاجتماعية بين الحكام والمحكومين في سلطنات ومشيخات الجنوب العربي والتي كانت تتسم بقدر كبير من الديمقراطية والتكافل الاجتماعي والعدل حيث كان أشبه بنظام الأسرة الواحدة التي حاكمها بمثابة الأب وليس الحاكم المطلق المسيطر على الدولة والحكم والثروة عكس كل الأنظمة المعاصرة لها في العالم العربي ومن ضمنها أنظمة الجزيرة العربية وشمال اليمن كذلك . أما على مستوى التعاون العسكري فقد كان حكام الجنوب آنذاك يقيمون تحالفات دفاعية تقوم على أساس التفاهم الأخوي والمصالح المتبادلة والأعراف العربية المكتسبة في إغاثة الملهوف ونصرة المستغيث المتعرض لظلم بين ، والعظيم في هذا المقام ان تلك الممارسات لم تقم على أساس التعصب القبلي (العنصرية) أو المذهبي (الثيوقراطي) ...

واضرب هنا مثلين شهيرين : الأول : استعانة سلطنة الفضلي بقوات من العوالق العليا في صراعها مع جارتها العبدلية التي كانت بدورها تستعين بقوات يافعية(المثل الثاني ). والأمر المدهش والملفت للنظر أن هذه الممارسات الدفاعية لم تكن على مستوى الداخل المحلي مابين محميات الجنوب العربي ولا على المستوى اليمني بل تعدى ذلك إلى المستوى النصرة الإسلامية في بلاد بعيدة مثل إمارة حيدر آباد الهندية والتي استعان حاكمها المهراجا المسلم بقوات عربية إسلامية من مناطق الجنوب العربي : الفيلق الحضرمي بقيادة العميد (الزعيم ) Brigadier General الكثيري، والفيلق اليافعي بقيادة العميد القعيطي ، والفيلق العولقي. ولعل أهم مانستنتجه من المثلين السابقين أنه لم تكن هناك حساسيات مناطقية أو قبلية في تداخل العلاقات الجنوبية - الجنوبية برغم وجود سلطات حكم مستقلة لكل منطقة وكأنه في العمق الوجداني أو اللاشعور لكل الجنوبيين انهم شعب واحد يعيشون في دولة واحدة وان التأثير الاستعماري التسلطي البريطاني كان ضعيفا، وما يؤكد هذا الاستنتاج الهام أن السلطات البريطانية لم تستطع منع حكام المناطق الثلاث من ارسال قواتها لنصرة حاكم حيدر آباد المسلم في بلاد تركب الافيال والذي كان ضد سياسة بريطانيا في الهند والتي كانت تدعم سكان الإمارة ذوي الاغلبية الهندوسية في تمردهم على حاكمها المسلم، وقد أصبحت الثلاثة الفيالق العربية الجنوبية عماد جيش المهراجا المسلم (ومازالت مشدة أو عمامة الرأس الجنوبية التي ترتديها الوية في الجيش الهندي والباكستاني حتى اليوم دليلا على ذلك الوجود والتأثير الجنوب عربي وليس كما يروج الخطأ الشائع بأنها انتقلت إلينا من الهند) لقد كان أولئك المقاتلون الاشداء والذين تشهد لهم حتى الوثائق البريطانية بالكفاءة القتالية والشجاعة والإخلاص مما دعا المهراجا لاكرام قادة الألوية الثلاثة بسخاء وبذخ شديدين بحيث صاروا فاحشي الثراء في أغنى إمارات الهند بدرجة تعادل مكانة امراء الأسرة الملكية الحاكمة ، ويصل هذا الثراء لدرجة موازنة الدول بدليل أن القائدين الكثيري والقعيطي قد تصارعا عسكريا (للاستيلاء على حضرموت وحكمها ) بتلك الاموال المكتسبة (كان كل منهما يبعث بسفن كبيرة محملة بالرجال والعتاد والتموين من الهند الى ساحة المعركة بشكل منظم ومستدام) وكانت هذه الوفرة من المال لقاء توطيدهما لسلطة المهراجا المسلم بوجه الاغلبية الهندوسية والدعم الكبير للمستعمر البريطاني وذلك حفز عند كليهما الطموح لحكم حضرموت واستمر ذلك الصراع لعدة أعوام ولم ينته إلا بعد وساطة الكابتن البريطاني هنس بتقسيم الكعكة الحضرمية لسلطنة قعيطية عاصمتها المكلا وثانية سلطنة كثيرية عاصمتها سيئون. (المرجع : كتاب Aden under the British government ) وهناك الكثير من الأمثلة المشابهة وأهمها علاقة جميع المحميات بمدينة عدن باعتبارها المرجعية الحضارية والعاصمة التاريخية للجنوب وليست كما هي الآن مجرد جثة أو جسم جريح انهكته الصراعات المتتالية بين الإخوة الأعداء ويحاول الجميع اقتطاع أكبر جزء من جسمها (مايذكرنا بقصة تاجر البندقية لوليم شكسبير ) وهم لايدركون أن عدن الحية المتعافية السليمة أكثر نفعا للجميع .... ليس لأبناء الجنوب فحسب بل لكل من سكنها من الأقرباء والغرباء ..... وهذا ما ادركه المستعمر البريطاني حيث قنن العدون (الاقامة والسكن في عدن ) بالايجار (Leece ) لمدة محددة غالبا 99 عاما واعتبرت هي وضواحيها ملكية للدولة وليست للافراد ، وهذا مافهمه أيضا حكام الجنوب العربي (أصحاب العقلية الاستراتيجية) لأن هذا يؤهلها لأن تكون مركز إشراق حضاري وتجاري واجتماعي وادبي وفني يصل تأثيره إلى كل الوطن المحلي والجزيرة العربية بل ولأبعد النقاط على الكرة الأرضية كما كانت طوال تاريخها المديد ميناء سباء وقتبان الأول وحاضرة حمير واوسان التاريخية (في طريق اللبان والبخور الشهيرة وانشاء الله تكون مركز طريق الحرير البحرية الصينية الجديدة والتي من المتوقع أن تكون أضخم طرق التجارة العالمية خلال سنوات ). فهل يدرك أبناء الجنوب اليوم (حقيقة الوضع السوداوي الذي يعيشه اليمن والجنوب وعدن بشكل خاص) بان عليهم سريعا أن يتعالجوا من داء العمى المؤقت المصابين به والذي سيذبح الفرخة العدنية التي تبيض كل يوم بيضة ذهب ظانين أن في جوفها الكمية الأكبر من المعدن النفيس !! فأرجو أن تكون الصفوة السياسية والعسكرية والتكنوقراطية الجنوبية قد تعلمت خلال الثلاثة أعوام الماضية دروسا كافية تجعلهم يدركون ماتبقى من عاصمتهم التليدة والاسراع أيضا باتخاذ الإجراءات الكفيلة للحفاظ على أبنائنا واحفادنا ، أما جيلنا فليس مهما... لأن ضربات القدر المتتالية لم تبق (بضم التاء ) إلا على أشباح اكل عليها الدهر وشرب. (الخاتمة ) لا أعتقد أننا جميعا لو كنا نسعى للسلطة والحكم كما هو ظاهر وواضح سنجد شعبا (سليما عقليا وبدنيا ) لكي نحكمه وعاصمة باقية كي نقعد على كراسي السلطة في قصورها إذا استمرينا على نفس النهج الأناني والأرعن الذي نحن فيه اليوم ؟!
د. محمد شمسان

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.