فكرة نفي الله، على طريقة الملحدين الليبراليين في اليمن، هي من وجهة نظري تخدم الطغيان؛ إذ تجعل الصراع مع الغيب وإن كان للغيب ظله على الأرض-لا صراعا من أجل بناء وطن واحد ومواطنة تزول فيها جدران الطائفية من أجل تخليق المواطن المنتج. إنها كفكرة سلاح في أيدي أمراء الحرب، ظل القهر في الأرض. جوهرة هذه الفكرة وجعلها القضية الأساس، وفي ظل نسق تاريخي تهيمن فيه أزمنة ماضوية، ترسم معالم المستقبل-فإن التركيز على هكذا قضية وفي ظرفنا الموضوعي لا يعني سوى تخادم بين الملحد الليبرالي وأمراء جزر العبيد المحتربة! التحديات التي نعيشها في اليمن استلاب للوطن، وتخدير الناس ليكونوا وقود حرب لا تؤسس لخلاص الإنسان من عذابه، وإنما تؤبد من استغلاله وقهره. نعيش داخل أنساق الطائفية، بأقنعتها المتعددة، من "هاشمية سياسية" و"قحطانية سياسية" ومديح لجدران المناطقية التي تعلو، وتتعزز بخطاب لمراكز دراسات تابعة لأمراء الحرب تنظر لهذه القيعان، بما يخدم تعريف الناس على أساس الهويات المغلقة. تفكيك هذه الجدران المغلقة بالعرق والمذهب والمنطقة والجهة يحتاج إلى إعادة قراءة نضالية في مواجهة هذه الجدران القاتلة، والتي تُعَرِّف الناس على أساس : الولاية والأقيال والهاشمية السياسية والقحطانية السياسية. وعلى أساس المنطقة والجهة: "صاحب تعز" و"صاحب عمران" و"صاحب عدن" و"صاحب حضرموت"، "جنوبي شمالي" الخ. تفكيك هذه الجدران وخطابها العصبوي يحتاج إلى تحرير الناس من تعريفهم بما هم ينسبون لمنطقه إلى تعريفهم بما هم ينتسبون لمهنهم المنتجة. ذلك يحتاج إلى خطاب جامع لا يسقط في قيعان الهويات القاتلة، إلى وطن وحدوي وإلى تنمية... القضية النضالية التي تنبثق من نسقنا التاريخي ليست نفي الله وإنما نفي استلاب الإنسان لصالح تقسيمات طائفية بما يؤبد من هيمنة أمراء الطائفية في اليمن...
