قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يطيح بأهلي تعز ويبلغ نهائي بطولة بيسان    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    حزب الله يدعو السعودية لفتح صفحة جديدة ويؤكد التزامه باجراء انتخابات آيار 2026    الفريق السامعي يدين اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز افتهان المشهري    شرطة تعز تعلن القبض على متهم بقتل مدير صندوق النظافة والتحسين    مسيرات حاشدة بمأرب نصرة لغزة وتنديدا باستمرار جرائم الإبادة    القسام توقع آليات لقوة صهيونية في كمين نوعي شمال غزة    إصلاح المتون والزاهر والمطمة بالجوف يحتفل بالذكرى ال35 للتأسيس    تعز.. اعتصام واحتجاجات نسائية للمطالبة بضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    رئيس الاتحاد الأفريقي للكرة الطائرة تكرم محمد صالح الشكشاكي خلال بطولة أفريقيا للشباب بالقاهرة    الرشيد يتأهل إلى نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025"    العليمي أصدر مئات القرارات في الظلام.. حان الوقت لفتح الملفات    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    طوفان بشري بصنعاء يؤكد ثباته مع غزة ويرفض الخذلان رغم الجرائم    نتنياهو يطرد أردوغان من سوريا    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    لماذا تراجع "اليدومي" عن اعترافه بعلاقة حزبه بالإخوان المسلمين    جنوبيا.. بيان الرئاسي مخيب للآمال    صندوق النظافة بتعز يعلن الاضراب الشامل حتى ضبط قتلة المشهري    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب    تعز.. احتجاجات لعمال النظافة للمطالبة بسرعة ضبط قاتل مديرة الصندوق    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي    لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رفاق.. الليلة الأخرى
نشر في نشوان نيوز يوم 17 - 03 - 2021

قصائد الشاعر الكبير عبدالله البردوني – نشوان نيوز – رفاق..الليلة الأخرى
أدلَجوا يهوَوْن ما تهوى
هذه الأمسةُ السَّجْوى
أشْبَهتهم في الهوى وسمَتْ
مثلهمْ عن ذلِّة الشكوى
مثلهمْ يقتادها وطنٌ
مِن وراء الريح والأجوا
فاستوى العكسان مِن بَشَرٍ
وزمان جلَّ مَن سوَّى
* * *
إن أشارت، بالسنى ائتلقوا
يوقدون الأفق بالعدوى
وإذا ما غامت اقتبسوا
مِن بروق الغيمة الشدوا
* * *
تهتدي إن (أتْعزتْ) وإذا
جانَبَتْها تَخْبطُ العشوا
إن سَرَتْ كالغاب (مُتْهمةً)
ذكَّرْتهم ذلك (الغزوا)
* * *
إن تبدّى (المَهْجَمُ) اصْطَرختْ
أيُّ يومٍ مِن هنا دوّى؟
إن بكت نجماً هوى ثكَلوا
مَن هوى مذ أنجبت (حَوّا)
وإذا حاذت بهم جبلاً
ساءلوا (عيبال) عن (فدوى)
وإذا طافت بهم (حَرَضَاً)
قبّلوا (دَبْوانَ) عن (علوى)
إن شكت صمتاً رأوْا ورووْا
حزنها المحروقَ والشجوى
إن أتت (حَزْوى) دعَوْا
خبراً عن (تمام الحجِّ) يا (حزوى)
* * *
إن أرَتْهمْ كرمةً سكروا
من بزوغ الأغْصن الجلوى
مِن كؤوسٍ – سوف تملؤها-
تغتذي التَّقبيلَ والحسْوا
* * *
يحملون البِيدَ تحملهمْ
لحظةٌ غيبيّةٌ نشوى
جاوزوا ظن الظُّنون وما
غادروا (المحْويت) و(الصِّلْوا)
* * *
ما اسْمُ هذا النجم؟ أحسبهُ
نجمةً علَّ اسمها (سلوى)
تحتوي قلباً، لذا ألِفتْ
أن تمنّي العاشق النُّضوى
تسرد الأزمانَ مُحْصِيةً
كم سَخَتْ، كم ألوتً اللأوى
ساءلتْ مرعى ثمود متى
كذّبت هاتيك بالطّغوى؟
* * *
علَّ مَنْ – يا عمرو – أنّثها
ذكّر (الميزانَ) و(الدَّلوا)
ما اسْمُ المُحْمَرِّ؟ أزْعُمهُ
بَدوياً ينشد البدوا
يرتدي وجه (السُّلَيْكِ) سوى
أنَّه ما جرَّب السطوا
* * *
ذلك المغرورُ رأَسَهُ
منزلٌ ما اختاره عضوا
وبه يشدون، داخلهُ
كلبةٌ تَسْتنتج (الجروا)
إن نوى التغييرَ مُسْتبقاً
غيَّر (الطربوشَ) والفروا
* * *
كلُّ نجمٍ – يا (حسين) – له
زوجٌة مِن زوجها أقوى
كيف يا (مسعودُ) ليلتُنا؟
مثلُنا جَوْعى بلا مأوى
علَّقتنا يا (حَمُودُ) كما
علَّقوا للهرِّة الشِّلوا
لو تدير الشُّهْبَ أرغفةً
قُلْ: وأطباقاً من الحلوى
سوف تُدعى خير خابزةٍ
ونُسمَّى خيرَ مَنْ قهوى
قلْ: لو (المفتاحُ) علَّمنا
كيف نطهو الفقه والنحوا
مَن يعي فحوى النجوم؟ على
وجهها تسري بلا فحوى
كالحصى ما عندها خيرٌ
لا لها خفْقٌ ولا نجوى
إن طوى الأدجى إشارتَهُ
نثَّ ما في قلبه الأضوى
* * *
ذاك من يدعو، أُجيب كما
يستعيد الألكْن الوأوا
إن حكى، قال السعالُ: صهِ
تَطْعَمُ الشيخوخةُ الربوا
* * *
هل تشبُّ الحرب يا (زُحَلٌ)؟
عند (سعد الذّابح) الفتوى
قيل: لا يُبدي نبوءتَهُ
قبل بدء الغارة الشَّعْوا
راقبوها طالما انتبهتْ
تنبري مِن قبل أن تُنوى
والسكارى خلفها تَبَع
يقتدي الغاوون بالأغوى
ترتئي في الكيِّ عافيةً
قلْ: متى في صلبها تكُوى؟
تنطوي عشطى فإن بدأتْ
رشفةً لا ترتضي الصحوا
كم أتتْ مِن نبتةٍ صرخَتْ
ترتعُ المخضرَّ و(الأحوى)
تحتذي (صيدا) إلى (رفَحٍ)
ترتدي أكتافها (رُضوى)
كهُف (إسرائيل) أعينُها
(كَمْبُ ديفدْ) كلبها الأعوى
هل أُسمَّى يا بني (يمنٍ)
راوياً عن أمِّكمْ (أروى)؟
مالقت هولاً، – ومِن عجَبٍ –
أرضعَت أعقابها التقوى
* * *
يا (مثنّى) مَن نؤمُّ وهلْ
كاشفتْ أهواؤنا المهوى؟
وإلى كم نكتسي غسقاً
يشتوينا، وهْو لا يُشوى؟
هل تركنا قبل صُحبتهِ
صحبةً أرضتْكَ أو مثوى؟
لا أرى – يا (زيدُ) – شقوتنا
غِرّةً تُشقي بنا الصفوا
إن خوى مِنّا النهار، فهل
نَعْمرُ الأمسيّةَ الأخوى؟
* * *
يا رفاقي لستُ أمْسِيَةً
كالأماسي شئتكمْ لهوا
ما امتطيتم منكبي ترَفاً
لا ولا حُمِّلتكم سهوا
عندكم أعلى الهموم، أنا
ليلةٌ أخرى بلا دعوى
* * *
لا أرابي بالنعاس ولا
حبركُمْ يستنطق اللغوا
لا يرى (الفستانَ) مرتعشاً
مادحاً يستنعِبُ الهجوا
لا يَغرُّ المُستَعِزَّ ولا…
يجتدي الأعذارَ والعفوا
سِرُّنا الأخفى قدرتِ على
نَشْرهِ مِن قبل أن نُطوى
– كلُّ (أيّوبٍ) يساهرني
يجتني النُّعمى مِن البلوى
* * *
يا رفاقي سوف أُوْدعكم
بابَ تلك الغاية القصوى
حيث للأشواقِ وجُ ضحىً
ولأحلامِ الكرى جدوى


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.