*- شبوة برس – د محمد سالم الغامدي الله سبحانه وتعالى خلق الكون بكل مجراته التي تقدر بالمليارات وكل مجرة تتكون من الكثير من الكواكب وخلق فيها مايشاء وجعل لكل منها بداية ونهاية ثم أستوى على العرش سبحانه وهذا وصف لما قاله سبحانه في سورة الحديد : قال تعالى ( سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (6) ) ومع كل ذلك الوضوح في الوصف إلا أن الفقهاء سردوا الكثير من المكذوبات التراثية التي تحجم وتخصص وتكذب ذلك الكلام الرباني الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فعلى سبيل المثال لا الحصر: قالوا بأن الله تعالى ينزل في الثلث الأخير من الليل إلى السماء الدنيا فينادي هل مستغفر فأغفر له؟ فهل تناسى هؤلاء عمداً أو جهلاً أن الله سبحانه موجود معنا أينما كنا وأنه سبحانه أقرب إلينا من حبل الوريد وأنه سبحانه يعلم ما تخفيه صدورنا فكيف جعلوه ينزل ويطلع في الثلث الأخير من الليل وتناسوا عمداً أو جهلاً أن الثلث الأخير من الليل مستمر لا ينقطع أبداً بسبب كروية الأرض أم أنهم خصصوا نزوله سبحانه لمساحة محددة تخص فئة محددة من الناس هم منها؟ وهذا ينطبق أيضا على ليلة القدر التي خصصوها بمساحة محددة وفئة محددة لأن الله تعالى قال (سلام هي حتى مطلع الفجر) ألا يكون المقصود بالفجر في الآية وقت آخر لأن مطلع غير طلوع فالمصدر لغوياً عبارة عن اسم مكان يدل عليه الفعل المأخوذ منه مجردًا من الزمان أما طلوع فتعني الزمن. فالله تعالى لا يخالف سنن الكون التي وضعها وأين ذلك الليل وذلك الفجر الذي لا ينقطع أيضا على الأرض فالصبح عندنا مغرب عند الغير . ومثل ذلك ساعة الإستجابة يوم الجمعة التي قالوا أنها آخر النهار فأي نهار يقصد به لأن كل الأرض فيها آخر ساعة من يوم الجمعة . فكل ما ذكر حول ذلك حتماً يخالف قول الله تعالى (وإذا سألك عبادي عَني فإني قريب أجيب دَعوة الداع إذا دَعان فليستجيبوا لي وَليؤمنوا بي لعلهم يَرشدون) كما يخالف قوله تعالى (وهو معكم أينما كنتم) ويخالف قوله تعالى (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) لذا علينا أن ندعو الله سبحانه في كل مكان وفي كل زمان وأن نخلص دعوانا ونصدقها وأن نتمسك بكتاب الله تعالى ونترك غيره فهو كلام الحق سبحانه وهو الذي أكتمل وأتم وفصل ولم يفرط في شئ كما في قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) وقال تعالى ( وكل شئ فصلناه تفصيلا) وقال تعالى ( مافرطنا في الكتاب من شئ ) وحتما أن هذا ينطبق على الكثير من المقولات التراثية الأخرى التي أوردها الفقهاء بتحديد زمان ومكان يستجاب فيه الدعاء . *- باحث وكاتب سعودي - المدينة المنورة
