يمكن القول عن د. عبدالعزيز بن حبتور رئيس جامعة عدن سابقاً في جانبة الأكاديمي رجل كارزما , أما بخصوص أخطاء وفساد في جامعة عدن , فهو لا يختلف عن باصرة وراصع وراوح في هذا المضمار لأن الفساد هو منظومة متكاملة كانت تدفع به السلطة العليا بشكل ممنهج في الجنوب بشكل عام , ولكن لربما أن حبتور أذكى هؤلاء وأكثر دراية بمفاصل الجامعة , ولهذا قد يظهر أن ضررة أقوى من باب تفوقة العلمي والأداري على سابقية . أثارني مطالعة موقع عدن الغد الالكتروني في عرض مقابلة للدكتور حبتور في صحيفة إيلاف حيث لم نجد حبتور الأكاديمي , ولكننا وجدنا حبتور السياسي والمحافظ السابق لمحافظة عدن , وفي حالة المقارنة بين أكاديمية حبتور وسياسيته نجد بقدر ماهو كارزما أكاديمياً فهو ضعيف وفاشل سياسياً لأن المصالح الشخصية في واقع الحال تهزم عظمة المبادئ العامة , وتخسف بالقيم الوطنية , وتضعف قوة الاقناع المصنوع أصلاً من مقدمات كاذبة , حيث يحاول في سياق مقابلته أن يقنعنا أنه رجل سلام على واقع أرضية هو في الأساس فيها يقوم بدور المخبر للعدوان المشترك الحوثعفاشي مرجح مصالحه على مصلحة وطنة في ظل عدوان ينال من الدين والوطن , بالإضافة إلى دورة خلال الحرب كان فص ملح وذاب تارك المحافظة وهي في أمس الحاجة إلية موقف شكّل وصمة عار في تاريخة السياسي , وهو يدرك أن ورقته السياسية في العقل الجمعي الجنوبي أنتهت بدون عودة , ولهذا أختار لنفسة العودة من البوابة الشمالية بعد أن أصبح دخولة من البوابة الجنوبية مستحيلاً , ولهذا في إطار هذه المقابلة يغازل عقل السياسي الشمالي , ويتضح ذلك في التطرق إلى ذكر مفهوم الحراك المسلح وحقوقية القضية الجنوبية بدلاً من كونها سياسية والواقع تجاوز هذه المفردات القديمة , وذهب بالقول من صعوبة الأنفصال على إعتبار أنه من أصحاب مقولة ( لو كان الجنوب راجع لسبقناكم إلية ) , بل ذهب إلى إلى ابعد من ذلك عندما أكد لنا في صورة ساخرة أن الجنوب سيعود إلى إمارات متعددة باعلام متعددة للواحدي والقعيطي والكثيري والفضلي , وهو خيال كاذب ومقصود أكثر من أن يكون أستنتاج مدعوم بقناعات منطقية .
وقد يدرك الدكتور حبتور رداءة العقل الشمالي خاصة امام متغير الوحدة ليرتب لبنات مستقبلة السياسي وفق شعار ( الوحدة أو الموت ) , بالإضافة أن الر ئيس هادي يدخر أمثال حبتور لمشروعة (يمن جديد) , ولأن الجنوب لازال يحيطة التأمر , ولا يمكن لك ياحبتور أن تكون من المدافعين عنه بقدر مايمكن أن تلعب أدواراً إلى جانب المتأمرين .
موقفك في الحرب الأخيرة كان فاشلاً بكل المقاييس كانت مواقفك مشلولة لأنها أرتهنت لأعداء الدين والوطن , وماكان الحوثي وعفاش ليبقيك حياً وأنت في عدن مع معرفة مكانك إلا لأنك تقوم وظيفياً بدور المتأمر على عدن والجنوب .
سمّيت هذه الحرب عبثية وساويت بين الجلاد والضحية , وكأن الحوثي ليس معتدي , وان الجنوب لايدافع عن دين ووطن , على الرغم من أنك تعلم أن هذه حرب مفصلية تستوجب حفظ الدين وتحرير وطن , أذن أنت هنا لا تمتلك الشجاعة ولازلت تهادن من أجل من رهنت مستقبلك السياسي لهم . تدعي أنك في الفترة التي قطعت التواصل مع الإعلام كنت تدير العملية الخدمية , وماذا كان يفعل البكري أو أنه ينفذ توجيهاتك هنا وفي ظني أنت تكذب لأن هذا ليس واقع ومنطق بحكم الناس شاهدة على غيابك كلياً بالصوت والصورة , وحجتي في ذلك من كان يدير الأمور في فترة الحرب . ياغائب .. وهذا تزييف للوعي تقوم به وترمية على الأخرين (عملية تضليلية ) . أظهرت أخلاصك لعفاش وحزبه متغمداً دماء الشهداء الذين ضحوا من أجل الدين والوطن وتدّعي سبل السلام مع عصابة اجرامية دمرت مدن مسالمة , ولأن السلام يحتاج إلى قناعات بعيداً عن القوة , والحوثي وعفاش لا يمكن يعطوا الجنوب سلام خارج شروط العبودية لأن السلام لغة غير موجودة في قاموس هذه العقول الهمجية كما يظهر الواقع اليوم وحجم الدمار المترجم للحقد على الجنوب وأرضة . وعلى الرغم من كل ذلك يظل التساؤل مطروحاً عن الشخصية المحورية الدكتور عبدالعزيز بن حبتور رجل سلام أم خائن وطن ؟! .
