مقالات كمال البعداني تعد الملكة بلقيس بنت إليُشرح هداد ملكة سبأ والتي حكمت ( 946- 924 ق. م ) اشهر واعظم ملكة في تأريخ الحضارة الإنسانية ، فقد جاء ذكرها في التوراة بالتعظيم ( سفر الملوك الأول ص 551) ، وجاء ذكرها ايضا في الانجيل ( انجيل لوقا الاصحاح الحادي عشر ) ، كما خلد ذكرها القرآن الكريم إلى يوم الدين ، ذكرتها كُتب التأريخ وذكرها العلماء والمؤرخون والأدباء عبر الازمنة والعصور . حكمت بلقيس اليمن ممثلة بدولة سبأ مدة 24 عاما بلغت الدولة في عهدها اوج عظمتها وقوتها الإقتصادية والعسكرية والثقافية ، وهي من ضمن ملوك التبابعة الذي قال عنهم ابن خلدون في تأريخه (( انهم كانوا يتجاوزون مُلك اليمن إلى ما بُعد عنهم من العراق والهند والمغرب تارة ويقتصرون على يمنهم تارة اخرى )) ، وكانت دولة سبأ تبسط سيادتها على المراكز الرئيسية وطرق التجارة في شمال وشرق الجزيرة العربية الى أدنى الشام وتخوم بابل ، وتمد سلطتها الى الحبشة وغيرها من الأماكن ذات الأهمية ، عندما يتم ذكر الملكة بلقيس يتبادر الى الأذهان مباشرة قصتها مع النبي سليمان عليه السلام وسفرها إلى اورشليم ، سنحاول هنا تسليط الضوء على تلك الزيارة الشهيرة معتمدين على مراجع عديدة ابرزها القرآن الكريم ومنها ( البداية والنهاية لابن كثير والإكليل للهمداني واليمن في تاريخ ابن خلدون ومروج الذهب للمسعودي وشمس العلوم لنشوان الحميري والسيرة النبوية لابن هشام ، واليمن وحضارة العرب لعدنان ترسيس ، عرائس المجالس في قصص الانبياء للثعالبي ، وبلقيس امرأة الالغاز لزياد منى ، التوراة سفر الأيام الثاني الاصحاح التاسع ، كنوز مدينة بلقيس للمؤرخ ويندل فيلبس ، وغيرها من المراجع التي اشار إليها المؤرخ الفرح في كتابه الشهير ( الجديد في تأريخ دولة وحضارة سبأ وحمير ) ج 1 والذي تناول فيه هذا الموضوع بشكل واسع ، ) ، ولكي نقرب لكم الصورة اكثر سنفترض ان تقنية معينة من التقنيات الحديثة في عصرنا هذا كانت موجودة في ذلك العصر اي قبل ثلاثة الف سنة وهي تقنية الإرسال التلفزيوني وان هناك محطة خارجية قد قامت بتغطية تلك الزيارة وتلك القمة التأريخية : سنترككم الآن مع تلك التغطية .. المذيع ؛ ايها الاخوة المشاهدون ننتقل بكم الآن الى مدينة مارب عاصمة مملكة سبأ مع مراسلنا هناك ( شرحبيل بن قحطان ) لننقل لكم وقائع مغادرة الملكة السبئية بلقيس في طريقها الى اورشليم للقاء الملك سليمان . المذيع : اخ شرحبيل هل بالإمكان ان تصف لنا الأوضاع عندكم في المدينة قُبيل مغادرة الملكة ؟ شرحبيل : نعم نستطيع القول ان عاصمة سبأ تعيش حالة طوارئ منذ ان قررت الملكة بلقيس السفر إلى أورشليم للقاء الملك سليمان بن داوود ، انا اقف الآن كما تشاهدون امام هذا المبنى الضخم المعروف بمحرم بلقيس والذي يحوي بداخله عددا من المباني منها معبد ( أوام ) ، وقاعة الاقيال الكبرى ، وداخل هذا المبنى تم تنصيب الملكة بلقيس على عرش التبابعة ، قبل اشهر كما تعلم عُقدت داخل هذا المبنى جلسة تأريخية عاصفة لمجلس الأقيال السبئي والذي يتكون من ثمانين قيلا وثمانية من الاذواء وقد ترأست تلك الجلسة الملكة بلقيس نفسها ، وطرحت عليهم موضوع الرسالة التي وصلت إليها من ( الملك سليمان ) واوضحت لهم ان تلك الرسالة تختلف عن رسائل الولاء والطاعة التي تعودت ان تصل اليها من عُمالها داخل الدولة او من حُلفائها او من الذين يطلبون صداقة دولة سبأ ، بينت لهم ان هذه الرسالة مختلفةً تماما سواء كان ذلك من حيث المضمون او من حيث طبيعة وجنس حامل الرسالة . وبعد ان اوضحت لهم ذلك طلبت رأيهم فيما جاء بالرسالة وكيف يكون الرد ؟ فدولة سبأ وعلى الرغم ان نظام الحكم فيها ( وراثي ) الا انها تقوم على مبدا الشورى ،وبعد نقاش عاصف ومستفيض استمعت خلاله الملكة الى جميع الآراء والتي كان جُلها يدعو للمواجهة مع جيش الملك سليمان مستندين في ذلك الى القوة الجبارة التي يمتلكونها . فجيش سبأ كما هو معلوم اعظم جيش في الارض وسفنهم منتشرة في البحار وحامياتهم العسكرية كذلك موزعة في العديد من البلدان ، فهم سادة الطرق التجارية البرية والبحرية ، لكنهم وعندما لم يجدوا تجاوباً من الملكة عبرت عن ذلك بالصمت . ادركوا ان لها رأيا آخر خاصةً لما عرفوا عنها من عقل راجح ورأي صائب فارجعوا الأمر لها ، عندها تكلمت الملكة ووضعت امامهم كل المخاطر المحتملة في حال المواجهة ، ومع ذلك لم تتخذ قرارا نهائيا بل وعدتهم بإنها ستتخذ مع الملك سليمان خطوات واختبارات معينة وعلى ضوء نتائجها سيكون قرارها النهائي! وبعد رسائل متبادلة ما بين مارب واورشليم اتخذت الملكة قرارها بالسفر الى اورشليم للقاء الملك سليمان خاصة وقد بدأت تدرك انه اكثر من ملك ! المذيع : هل بالإمكان ان تحدثنا عن ما يدور الآن قبل وقت قليل من مغادرة الملكة ؟ شرحبيل : كما قلت لك العاصمة السبئية تعيش حالة طوارئ وكما تشاهد المئات من الناس يتجمهرون من الليلة الماضية حول القصور الملكية وخاصة امام قصر ( سلحين ) الشهير الذي تقيم به الملكة بلقيس ، وهو مقر لملوك التبابعة قبلها ويعد من اقدم القصور في مارب إن لم يكن اقدمها ، تجمعوا هنا لوداع الملكة التي ملكت قلوبهم وشُغفوا بها حبا ،التأثر يبدو واضحاً على وجيه الكثير منهم ، العديد من سيدات المجتمع السبئي هنا في المدينة يترددن على القصر منذ ايام لوداع الملكة ، من المعلوم اخي العزيز ان الملكة بلقيس قد قامت بالعديد من الجولات والزيارات الخارجية حتى خروجها العسكري إلا ان خروجها هذه المرة من مارب في طريقها الى اورشليم له وقع مختلف ، خاصة بعد رسالة الملك سليمان التي عدها الكثير هنا اشبه ما تكون بالتهديد والوعيد ، الآن وفي هذه اللحظات الموكب الملكي يخرج من قصر سلحين ، وكما تشاهدون الملكة بلقيس وهي تلوح بيدها من على العربة الملكية التي تقلها ، وهذه العربة في الاساس تجرها خيول من نوع خاص يتم اختيارها بعناية ويطلق عليها ( الخيول الملكية ). يحيط بعربة الملكة كوكبة من امهر الفرسان وهم بمثابة الحرس الخاص لها ، وهناك عربات خاصة تحمل الوصيفات وتكون في العادة قريبة من الملكة ، كما يسمع المشاهد الآن كلمات الوداع للملكة من الناس المتجمعة هنا والدعوة للإله ( المُقة ) بان يحفظها في هذه الزيارة ، سيمر موكب الملكة بمحاذات النهر القريب من القصور الملكية والذي ينطلق في الأساس من المياة المتدفقة من سد مارب ومن سيول الوديان القريبة والتي تكاد لا تنقطع . المذيع : عفوا شرحبيل ماذا عن الموكب المصاحب للملكة في هذه الزيارة ؟ شرحبيل : نستطيع القول ان الموكب المصاحب للملكة في هذه الزيارة هو اضخم موكب قد خرج معها في كل زياراتها الخارجية . ما يقرب من ثلاثمائة من الاقيال والاذواء والقادة وآلاف الفرسان وآلاف الجنود ومعهم كذلك الآلاف من مقاتلي العديد من قبائل دولة سبأ والذين قدموا بناءً على طلب الملكة بلقيس ، ومن هذه القبائل : فيشان ، خولان ، همدان ، جُرت ، سمهر ، ريدان ، قتبان ، يافع ، كندة ، مذحج ، دوس ( الازد ) ، حضرموت ، ومن ابرز الاقيال المصاحبة للملكة بلقيس في هذه الزيارة : القيل ينوف ذو بتع وهو قيل وزعيم مدينة ( حاز ) وبلاد همدان . وكذلك ياسر يهصدق بن عمرو ذي ريدان ، والقيل فرع ينهب بن منياف وغيرهم من الاقيال والاذواء بعرباتهم المميزة التي تجرها الخيول وهم بمثابة ملوك في هذا الموكب العظيم . وفي هذا الموكب ما يقرب من ثمانمائة جمل محملة بالبخور الثمين وانفس الطيوب والتوابل التي تنفرد بها دولة سبأ وكذلك الذهب والفضة ، وهناك العديد من البغال والحمير التي تحمل المؤن والطعام لهذا الموكب الذي لم يسبق له مثيل : والواقع ان الملكة بلقيس ارادت ان ترسل للملك سليمان رسالتين ( عسكرية واقتصادية ) وان دولة سبأ هي اعظم دولة على وجه الارض في الوقت الحاضر : المذيع : شكرا شرحبيل على هذه المعلومات ولكن كم من الوقت في اعتقادك الذي ستستغرقه الملكة وهي بهذا الموكب الضخم حتى الوصول الى اورشليم ؟ شرحبيل : الحقيقة انه من الصعب معرفة ذلك بالتحديد خاصة والملكة وهي في طريقها الى اورشليم سوف تتوقف بالعديد من المدن والمحطات الخاضعة للتاج السبئي . المذيع : شكرا لك وننوه اننا سننقل لكم اعزائنا المشاهدين مراسم وصول الملكة بلقيس الى أورشليم حال وصولها الى هناك . ..... بعد فترة زمنية فجأة يظهر على شاشة التلفزيون خبر عاجل يقول : في هذه اللحظات موكب الملكة بلقيس ملكة سبأ يدخل مدينة اورشليم : المذيع : كما تشاهدون الصور الأولية لوصول الملكة بلقيس الى اورشليم وسوف ننتقل بكم الآن الى هناك مع مراسلنا الزميل عاصف المذيع : عاصف كيف هي الأجواء الآن عندكم في اورشليم مع وصول ملكة سبأ هل بالإمكان وضع الاخوة المشاهدين في الصورة ؟ عاصف : مرحبا نستطيع القول ان الاجواء هنا اجواء فرائحية فالمدينة منذ أيام تتزين استعدادا لاستقبال ملكة سبأ ، هذه الملكة التي تتربع على عرش دولة بلغ صيتها الآفاق ، قبل قليل دخل موكبها من الباب الكبير للمدينة وقد شقت طريقها بصعوبة وسط إستقبال حافل من ابناء اورشليم وفي مقدمتهم الملك سليمان وكبار رجال مملكته والذي استقبلها بحفاوة ، استقبلها إستقبالا ملوكيا بعيدا عن صفته النبوية ، ومما لا شك فيه ان النبي سليمان كان على علم بكل تحركات الملكة بلقيس منذ خروجها من مارب ، فقد سخر الله له جنودا عديدة ، منها الجن والطير فكانت تنقل له الأخبار اولا بأول ، من المقرر ان تتجه الملكة الى مقر إقامتها الذي تم إعداده لها . وهو نفس الشيء بالنسبة للأقيال والأذواء من الذين اتوا معها . أماالقوة العسكرية المرافقة للملكة فسوف تعسكر خارج المدينة في أماكن قد أُعدت لها مسبقا ،،،، .....وفي اليوم الثاني المذيع : اخ عاصف اليوم هو اليوم الثاني للزيارة وحسب الانباء الواردة فإن هناك الآن قمة مغلقة بين الملك سليمان والملكة بلقيس ماذا عن هذه القمة وماهي المواضيع التي ستتم مناقشتها من وجهة نظرك ؟ عاصف : نعم هناك الآن إجتماع مغلق بين النبي سليمان بن داوود ومعه عدد من كبار رجال دولته وبين الملكة بلقيس بنت إليُشرح هداد ومعها عدد من كبار رجال دولتها ، النبي سليمان كان قد استقبل صباح هذا اليوم الملكة بلقيس فلما دخلت عليه في قصره كان قد أعد لها هناك مفاجئات عدة اصابتها بالذهول والدهشة ، ولذلك فهذه قمة مختلفة تماما عن اي قمة أخرى ، فهي قمة دعوية فكرية إذا جاز القول فالموضوع الرئيسي الذي سيتم مناقشته هو ما جاء في رسالة النبي سليمان إلى الملكة بلقيس والتي حملها إليها الهدهد قبل اشهر وعلى ضوء تلك الرسالة أتت الملكة بلقيس إلى هنا لمناقشة النبي سليمان والسماع منه ، يحضر النبي سليمان هذا الإجتماع بصفته النبوية قبل الملوكية . في هذه الاثناء يظهر خبر عاجل على الشاشة عاجل . الانباء الواردة من أورشليم تفيد ان الملكة بلقيس قد اعتنقت الإسلام وهي ديانة النبي سليمان .. المذيع : اخ عاصف هل بإمكانك ان تؤكد لنا صحة هذا الخبر العاجل الظاهر على الشاشة ؟ عاصف : نعم بالفعل فقد اُعلن قبل قليل من داخل القصر أن الملكة بلقيس قد اسلمت واعتنقت دين التوحيد وقد حصلنا على تفاصيل اسلامها .ويبدو ان ذلك قد حدث بعد ما راته الملكة صباح هذا اليوم عند استقبالها في قصر سليمان من معجزات ما كانت لتحدث إلا لنبي . وهنا دعني اقول لك شيئا . هذه الملكة لم تسد قومها وتتربع على عرش التبابعة في أعظم دولة بوقتنا الحاضر من فراغ ، بل لأنها تملك عقلا راجحا ورايا سديدا وذكاءً خارقا، وقد ظهر هذا جلياً من خلال تعاملها مع رسالة النبي سليمان إليها ، لذلك من وجهة نظري لا غرابة في اعتناقها للإسلام دين النبي سليمان ، وللتأكيد على ما ذكرنا من صفاتها . أنها عندما عرضوا عليها عرشها الذي اتى به من مأرب عاصمة دولتها احد جند سليمان وكان ذلك بطلب من النبي سليمان قبل وصولها اليه ، ثم نكّروا بعض الشيء في شكل العرش بتوجيه من سليمان وقالوا لها : أهكذا عرشك ؟ فنظرت اليه وقالت : كأنه هو ! فهي هنا لم تنف ولم تثبت وهي بلا شك إجابة موفقة وذكية وحازمة ، كذلك هو قولها عندما أسلمت ( رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين ) ، لقد فهمت حقيقة الإسلام وعرفت أن الجميع عبيدُ لله ، فلم تقل مثلا اسلمت لسليمان بل تعاملت مع سليمان في هذا الموضع بندية وكأنه اسلم معها لتوه ،وقد كان اعتدادها بنفسها واضحا منذ وصولها المدينة فهي لم تبد أي انبهار مما كانت تشاهده في طريقها داخل أورشليم ، فهي ترى انها قد اوتيت من كل شيء ، فهي قادمة من أعظم دولة وأعظم مدينة في الدنيا ، فيها القصور الشاهقة والمساكن الفارهة ، والسدود والجنات ، بلد الحضارة والتجارة ، بلد العلم والهندسة ، بلد البخور واللُبان والعطور ، بلد ملوك الدنيا وتيجانها ، في اليوم الثالث : المذيع : معنا الآن وعلى الهواء من اورشليم زميلنا عاصف ، عاصف يبدو ان المفاجئات لم تنته بعد منذ وصول ملكة سبأ الى أور شليم فهناك انباء أن الملك سليمان قد تزوج بالملكة بلقيس هل تستطيع ان تؤكد أو تنفي هذا الخبر ؟ عاصف : نعم استطيع تأكيد خبر زواج الملكة بلقيس ولكني أنفي زواجها من النبي سليمان ، فبعد اعتناقها للإسلام طلب منها النبي سليمان ان تختار رجلا من قومها حتى يزوجها إياه ، فكان ردها مستغربة من هذا الطلب وقالت : ومثلي ينكح الرجال يا نبي الله ولي في قومي مالي ؟ فقال لها سليمان : ماينبغي لك ان تحرمي ما أحل الله لك ، عندها قالت له : إن كان فلا بد فزوجني من ( بتع ملك همدان )، فزوّجها إياه ، وهو من أبرز الأقيال الذين صحبوا الملكة في هذه الزيارة ... من المقرر أن تستقبل الملكة بلقيس يوم غد عددا من سيدات أورشليم للسلام عليها وتهنئتها بهذا الزواج ، ومما لا شك فيه أنها ستهديهن من البخور واللبان والعطور وغيرها من الأشياء التي تتفرد بها بلاد سبأ عن غيرها من البلدان ... بقي ان نشير الى معلومات وصلتنا للتو من ان العد التنازلي لعودة الملكة إلى بلادها قد بدأ وسيكون في الأيام القليلة القادمة .. ومن المفارقات أن هذه الملكة قد قدمت إلى أورشليم وهي تعبد الشمس وتغادر المدينة وهي تعبد رب الشمس ، أتت وهي بلا زوج وستعود مع زوجٍ لها . في إعتقادي أن هذه الزيارة وقصة هذه الملكة العظيمة وبلادها ستتناقلها الأجيال القادمة جيلا بعد جيل ، وسيقف التاريخ امامها ولن يستطيع تجاوزها وربما سيتم ذكرها في أي كتب سماوية قادمة .. المذيع : شكرا لك طالوت على كل هذه المعلومات . وبهذا نكون مشاهدينا الكرام قد انتهينا من تغطية زيارة الملكة (بلقيس بنت إليُشرح هداد ) ملكة سبأ الى أورشليم ولقائها بالملك سليمان بن داوود . الى اللقاء .. * أورشليم * بلقيس * سليمان * سبأ * مارب 1. 2. 3. 4. 5.
