تساءل كثيرون عن طبيعة الحرب الدائرة في اليمن هذه الأيام…. هل هي حرب مذهبية طائفية؟
أم حرب مناطقية عرقية؟
أم حرب سياسية؟
أم هي خليط من ذلك كله؟
ويتساءل الناس: عن سر التحالف الذي جمع بين علي عبدالله صالح وحرسه الجمهوري، وبين عبدالملك الحوثي ومليشياته (...)
ليس المال بحد ذاته شراً بل هو خير وبهذا صرح القرآن في أكثر من آية كما في قوله تعالى: ((وإنه لحب الخير لشديد))[العاديات:8] وقوله: ((يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى (...)
تعتبر القضية الفلسطينية وفي القلب منها القدس الشريف القضية المحورية الجامعة لكل المسلمين في العالم، ومع ما لهذه القضية من أهمية وقداسة في وجدان العالم الإسلامي فقد باتت تشكل الرافعة السياسية لكل من يريد أن يلعب دوراً سياسياً إقليمياً أو دولياً، وفي (...)
لم يكن سقوط مملكة فارس على يد العرب المسلمين الفاتحين حدثاً عادياً في التاريخ، بل كان حدثاً ضخماً ومدوياً، وكانت له ارتداداته العنيفة، الظاهرة والخفية، الصريحة والملتوية.
فبعد أن هُزمت الدولة الفارسية العريقة على يد الدولة الإسلامية الناشئة وحين (...)
كان الإمام محمد عبده رحمه الله يرفض استخدام مصطلح الطوائف الطائفية للتعبيرعن حالة الاختلاف المذهبي بين المسلمين، وكان يرى أن الاختلاف الديني بين المسلمين قد تبلور في المذاهب المعروفة، ولا يصح توصيفه على أنه خلاف طائفي؛ لما يحمله مصطلح الطائفية من (...)
كثيرة هي الدراسات التي اعتنت بتفسير حركة التاريخ، وحاولت أن تؤطر الفعل التاريخي بقوانين وقواعد ثابتة، ولا شك أن حركة التاريخ لها قوانينها وقواعدها، ولاشك أيضاً أن التحولات التاريخية الهامة في حياة الأمم والشعوب قد جاءت نتيجة للأخذ بأسباب معينة، (...)
الكتب المصنفة في الحديث النبوي كمسند أحمد وصحيح البخاري ومسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرها من كتب الصحاح والسنن والمسانيد من الخطأ النظر إليها على أنها تمثل مذهباً بعينه؛ لأنها في واقع الأمر تمثّل دواوين الإسلام ومصادره ومواريثه الكاملة، (...)
الكتب المصنفة في الحديث النبوي كمسند أحمد وصحيح البخاري ومسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرها من كتب الصحاح والسنن والمسانيد من الخطأ النظر إليها على أنها تمثل مذهباً بعينه؛ لأنها في واقع الأمر تمثّل دواوين الإسلام ومصادره ومواريثه الكاملة، (...)
قالوا عن الأمة الإسلامية: إنها تمرض لكنها لا تموت.. وإذا كانت الأمة الإسلامية في أيامنا هذه تعتبر جسماً مريضاً كما يرى بعض المفكرين المعاصرين فإن القاعدة هي تشنجات ذلك الجسم المريض.!
وما ينبغي إدراكه هنا هو أن القاعدة ليست ظاهرة جديدة في تاريخ (...)
الشريعة الإسلامية تقوم على مجموعة من المبادئ الكلية والقيم المعيارية وأهمها: العدل والحرية والمساواة، وفقه المقاصد في الشريعة قائم على تحقيق المصالح وتكميلها، ودرء المفاسد وتقليلها، وتمتاز شريعة الإسلام بأن القيمة المحورية فيها هي قيمة العدل، وكل (...)
الشريعة الإسلامية تقوم على مجموعة من المبادئ الكلية والقيم المعيارية وأهمها: العدل والحرية والمساواة، وفقه المقاصد في الشريعة قائم على تحقيق المصالح وتكميلها، ودرء المفاسد وتقليلها، وتمتاز شريعة الإسلام بأن القيمة المحورية فيها هي قيمة العدل، وكل (...)
مادة (عقل) في اللغة العربية تفيد في أصل وضعها اللغوي: الحبس والتقييد والمنع.
قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة عن مادة (عقل): (العين والقاف واللام أصلٌ واحد منقاس مطرد، يدلُّ عُظْمُه على حُبْسة في الشَّيء أو ما يقارب الحُبْسة. من ذلك العَقْل، وهو (...)
مادة (عقل) في اللغة العربية تفيد في أصل وضعها اللغوي: الحبس والتقييد والمنع.
قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة عن مادة (عقل): (العين والقاف واللام أصلٌ واحد منقاس مطرد، يدلُّ عُظْمُه على حُبْسة في الشَّيء أو ما يقارب الحُبْسة. من ذلك العَقْل، وهو (...)
يروى عن علي رضي الله عنه قوله: العلم نقطة كثرها الجُهال!
وهذه المقولة تكشف عن طبيعة العلم وحقيقته، فالعلم هو حقائق موضوعية، والعلماء يعبّرون عن تلك الحقائق بألفاظ وعبارات موجزة ودقيقة، وبعيدة عن الحشووالتطويل وفضول الكلام..
سُئل أيوب بن أبي تميمة (...)
يروى عن علي رضي الله عنه قوله: العلم نقطة كثرها الجُهال!
وهذه المقولة تكشف عن طبيعة العلم وحقيقته، فالعلم هو حقائق موضوعية، والعلماء يعبّرون عن تلك الحقائق بألفاظ وعبارات موجزة ودقيقة، وبعيدة عن الحشووالتطويل وفضول الكلام..
سُئل أيوب بن أبي تميمة (...)
رؤية ..
إن تقسيم الدليل إلى قسمين: عقلي ونقلي هو واحد من تلك المفاهيم التي ساهمت في بلورة توجهات الفكر الإسلامي، وشكلت منطلقاً فكرياً لدى كثيرين من المشتغلين بعلوم الشريعة، لكن هذا التقسيم أثار الكثير من الإشكاليات، وهو في ذاته يعد مفهوماً إشكالياً، (...)
إن تقسيم الدليل إلى قسمين: عقلي ونقلي هو واحد من تلك المفاهيم التي ساهمت في بلورة توجهات الفكر الإسلامي، وشكلت منطلقاً فكرياً لدى كثيرين من المشتغلين بعلوم الشريعة، لكن هذا التقسيم أثار الكثير من الإشكاليات، وهو في ذاته يعد مفهوماً إشكالياً، فهو قد (...)
حين يغيب الفقه السياسي الذي ينظم عملية الوصول إلى السلطة ويحدد صلاحيات مؤسسات الحكم والإدارة، فالذي يحدث هو أن يرتد الناس إلى تقاليد العصبية الأسرية والقبلية وروابط الدم، وهذا هو ما حدث في تاريخنا الإسلامي، ففي فترة الخلافة الراشدة كانت قيم الشورى (...)
مصطلح (التسامح) غدا مصطلحاً شائعاً في هذا العصر، وغالباً ما يطرح باعتباره حلاً لمشاكل الصراع وعدم القبول بالآخر.
لكن هذا المصطلح لم يسلم من الانتقاد إلى درجة مطالبة البعض بالتوقف عن استخدامه؛ ذلك أن خصوصية الاستعمال التاريخي للمصطلح في الخبرة (...)
يختلف الناس في مسالكهم الفكرية والعملية، ويتفاوتون في طرائق التفكير وأساليب العيش، ورغم ذلك الاختلاف والتفاوت يمكن القول: إن هنالك ثلاث طرق رئيسة هي: طريقة العنكبوت، وطريقة النمل، وطريقة النحل. والقرآن الكريم يلفت أنظارنا إلى هذه المخلوقات العجيبة، (...)
يختلف الناس في مسالكهم الفكرية والعملية، ويتفاوتون في طرائق التفكير وأساليب العيش، ورغم ذلك الاختلاف والتفاوت يمكن القول: إن هنالك ثلاث طرق رئيسة هي: طريقة العنكبوت، وطريقة النمل، وطريقة النحل. والقرآن الكريم يلفت أنظارنا إلى هذه المخلوقات العجيبة، (...)
توجد قراءتان للنص الديني: قراءة حداثية متطرفة هدفها التحرر من النص ، والتخلص من سلطته، وقراءة تقليدية جامدة تصر على تجميده وتحنيطه وجعله خارج العصر .
احتلت مسألة فهم النص موقعاً هاماً ومتقدماً في الدراسات الأصولية الإسلامية، وبذلت في هذا السبيل جهود (...)
ليلة القدر جاء النص عليها في القرآن الكريم، وسميت باسمها سورة من سور القرآن، وهي ليلة كاملة تبدأ من غروب الشمس وتنتهي بطلوع الفجر، ولها في القرآن تسميتان: الأولى: ليلة القدر كما في قوله تعالى:{إنا أنزلناه في ليلة القدر}[القدر :1]. والثانية: ليلة (...)