المعذرة سيدي الامام الجليل محمد بن ادريس الشافعي على تحريفي نص بيتكم الشعري البليغ و الذي يحمل معاني كبيرة . هذه المعاني تنطبق على وضعنا هذه الايام بشكل عام ولكنني تعمدت ان أغير صيغته لكي اخص به من هم السبب الرئيس فيما يعانيه الشعب الجنوبي من حالة مأساة يندى لها الجبين .
الذين يدعون انهم قيادة الشعب الجنوبي التاريخية والشرعية , و انهم سوف يستعيدون دولة الجنوب التي كانوا هم السبب والوحيد في ضياعها , نلاحظ انهم في كل خطاباتهم وتصريحاتهم يتحدثون بحماس شديد عن الظلم الذي وقع على ابناء الجنوب من الحكام و المتنفذين من ابناء المناطق الشمالية وينعتونهم بالمجرمين و يحملونهم كل المسؤولية .
اتفق معهم في هذا الطرح لكن لماذا هذه القيادات لا يسألون انفسهم ما الذي اوصل حال ابناء شعب الجنوب الى هذا المستوى من الظلم و التهميش ومن أوقعهم فيه .
أليس ذلك كله بسبب خلافاتكم و تفرقكم و تآمركم عل ىعضكم البعض منذ ما بعد قيام ثورة 14 اكتوبر الى يومكم هذا , والخلافات و التآمرات و التفرقة ما زالت تعصف بكم .
اختلفتم وانتم في مرحلة التأسيس و أختلفتم و انتم حكام وأختلفتم و انتم في المعارضة و أختلفتم وأنتم ثوار و أختلفتم وأنتم في المنفى.
و الى متى و التآمر و الخلافات تسير في دمائكم .. ألا تختمون حياتكم بالتنازل لبعضكم البعض و تعملون حسنة واحد لكل واحد منكم في حياته .. من أجل الشعب الجنوبي عسى .. أن تكفر عن جزء من الاجرام الذي ارتكبتموه في حق هذا الشعب العظيم .
فعندما نحملكم المسؤولية الاولى قبل حكام الشمال .. فذلك بسبب عقلياتكم التآمرية والخلافات فيما بينكم . هل كانت تستطيع قوى الحكم في الشمال ان تصنع ما صنعته بالجنوب؟ .. و هل كان الواجب أن يدخل الجنوب الوحدة بهذه الطريقة العشوائية ؟
اسئلة كلها تحملكم مسئولية ما آل اليه حال الناس في الجنوب بسبب سياساتكم واحلامكم القومية غير الواقعية وهي على جهل تماما كيف يتم بناء دوله مدنيه حديثه متطورة
و في الأخير اتمنى من هذه القيادات ان كان عندهم مصداقية فيما يقولون ويزعمون ان هدفهم قضية الشعب الجنوبي و ليس هدفهم الكراسي و الزعامة , ان يثبتوا ذلك و يبدؤا ا بإصدار بيان موحد صادر عنهم وعن كل رؤساء مكوناتهم في الجنوب قب لذكرى ال30من نوفمبر القادم يعلن توحدهم والتزامهم السير مع بقية القوى الجنوبية التي استبعدت وأقصيت إبان فترة سيطرتهم لوحدهم على الجنوب .
وعدم التخوين لبعضهم البعض واحتكار النضال والوطنية و وضع العراقيل التي تحول بين شعب الجنوب و نيل حقوقه المشروعة .
قلنا ذلك من باب اعطائهم الفرصة الأخيرة , وهم لن يفعلوا ذلك لاستمرارهم العيش على حساب القضية ماديا وإعلاميا وما جنوه من أرباح با اسم القضية الجنوبية .
وبالتالي فالمسئولية الاولى و الأخيرة تقع على عاتق جماهير الجنوب التي يجب ان تتخذ موقف واضح من كل هذه القيادات التي لم تحترم ارادة الشعب الجنوبي بعزلهم وتمزيق صوره مالصنمية واختيار قيادات من ابناء الجنوب الشرفاء التي لم تتلوث بمال ولا بدماء لتمثيل شعب الجنوب خير تمثيل والسير به نحو نيل حقوقة المشروعة.
و اختم رسالتي بأبيات الشعر الاصلية
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا