البيان الختامي.. مليونية الثبات والصمود في الضالع تؤكد التمسك بالثوابت وتجدد العهد لشعب الجنوب    عندما تُدار صناعة الطيران دون بيانات:مشروع المرصد العربي– لبيانات الطيران والانذار الاقتصادي المبكر Unified Arab Observatory – Aviation & Early Warning( UAO-AEW)    العلامة البرعي يعزي الرئيس المشاط في وفاة والدته    مناقشة تنظيم آلية جمع وتوزيع المساعدات الرمضانية في محافظة البيضاء    دياز على رادار باريس.. وإعارة محتملة من ريال مدريد    إسقاط العلم اليمني قصر الكثيري في سيئون.. جرأة حضرمية تعكس نبض الشارع الجنوبي    قائد لواء يمني يستولي على ثمانين مليون ريال سعودي في مأرب ويهربها الى صنعاء    قوات الطوارئ الغازية تتحول إلى غطاء لنهب أراضي الحضارم.. وتحذيرات تؤكد خطورة المشهد    اليمن واحد    فضائح إبستين والوجه القبيح لحضارة الغرب اللا أخلاقية ! ..    خطة ترامب صورة أخرى للحرب    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "34"    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (59)    دعا وسائل الإعلام والخطباء ورواد التواصل الاجتماعي للتفاعل مع الحملة.. صندوق المعاقين يدشن حملة توعوية رمضانية لتعزيز دعم وتمكين الأشخاص ذوي الإعاقة    الأوطان.. وصناعة المستقبل..!!    البحرين بعد 14 فبراير: استقرار بالقوة وأزمة بلا أفق    رمضان شهر الرحمات    رمضان.. موسم الاستقامة وصناعة الوعي    مرض الفشل الكلوي (41)    عدن.. جمعيات الصرافين تعمم بشأن ضوابط صرف العملات الأجنبية    لأول مرة... الصوت الجنوبي يتصدر نقاشات مجلس الأمن الدولي .. (تقرير خاص)    عبدالكريم الشهاري ينال الماجستير بامتياز من جامعة الرازي عن دور رأس المال الفكري في تطوير شركات الأدوية    تسجيل هزة أرضية شمال محافظة ذمار    نصب تذكاري يثير العاصفة في تعز... تخليد افتهان المشهري يتحول إلى موجة غضب    6 من أعضاء وفد العليمي في ألمانيا يقيمون تظاهرة تضامن مع رئيسهم    من يقف وراء حرمان عشر مديريات بلحج من الغاز؟ ولماذا أوقفت حصة شركة الصبيحي؟ وثائق تكشف المستور ..    فينسيوس يعادل رقم نيمار بالليغا    رمضان يا خير الشهور    القائم بأعمال الأمين العام لهيئة رئاسة المجلس الانتقالي يلتقي نقيب الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين    ريال مدريد يسخر من برشلونة: "كرنفال جنوني ومزحة"    الذكاء الاصطناعي يفتح آفاقاً جديدة لإنقاذ حياة الحوامل    بعد أن تخلت عنه سلطات بلاده.. برلماني يمني يوجّه طلبًا عاجلًا للمنظمة الدولية للهجرة    برئاسة الحالمي .. الأمانة العامة للانتقالي تعقد لقاءً موسعًا لمناقشة المستجدات على الساحة الوطنية الجنوبية "صور"    شاهد بالصور .. حريق هائل يلتهم مركزاً تجارياً في مأرب    تعز.. معلمون يشكون من استمرار الاستقطاعات من مرتباتهم رغم إحالتهم إلى التقاعد دون صرف مستحقاتهم    اليمنية تحدد موعد انتظام جدولها التشغيلي إلى المحافظات الشرقية    أزمة سيولة تضرب عدن المحتلة    الامارات تنتقم من سقطرى    كيف يساعدك الصيام على التخلص من إدمان السكريات؟    دوري روشن السعودي: النصر بقيادة رونالدو يتخطى الفتح    قمة الكالتشيو تنتهي بسقوط يوفنتوس امام إنتر ميلان بثلاثية    كاس الاتحاد الانكليزي: ليفربول الى الدور ال 16 بتخطيه برايتون    على أبواب رمضان: العالم يحتفل والجنوب ينتظر فرجاً لا يأتي    السامعي يعزي رئيس المجلس السياسي الاعلى بوفاة والدته    إطلاق حملة تكريم ودعم أسر شهداء عملية المستقبل الواعد    دية الكلام    تغاريد حرة.. أخترت الطريق الأصعب    من زنزانة "الجوع" في صنعاء إلى منفى "الاختناق" في نيويورك    عدن.. جمعيات الصرافين تعمم الضوابط الجديدة لشراء وبيع العملات الأجنبية    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور)    هيئة الآثار: لا وجود لكهف أو كنوز في الدقراري بعمران    أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي    لا...؛ للقتل    تهريب تمثال يمني نادر يعود للعصور السبئية    الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى    ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي    إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«همي همك 4» مسلسل نجح في محاكمة الثقافة وتعرية مجتمع النخبة
فتحي الشرماني نشر في الجمهورية يوم 30 - 08 - 2012

كنت أتوقع منذ البداية أن مسلسل (همي همك) في نسخته الرابعة سيُظلم.. ستتناوشه سهام النقد الانطباعي .. سيستفز كثيراً من الآراء النخبوية لتطلق الأحكام التي ليس لها هوية جامعة أعمق من الحكمة القائلة: (رضا الناس غاية لا تدرك)، وهذا ما حدث.
فقد كان على هذا المسلسل أن يدفع في هذه المرة ثمن الانتقال بالفكرة من مرحلة الظلم ثم الثورة إلى مرحلة ما بعد الثورة.
والحقيقة أن هذا الانتقال مهمة صعبة؛ لأنه يقتضي الدخول في العمق، وذلك بإعادة النظر في كثير من المفاهيم ومساءلة - ليس الأشخاص: طفاح وابنه عوض – ولكن مساءلة الثقافة ومحاكمة المثقف، وطرح كثير من الممارسات النخبوية للنقاش.
هذه قضايا محورية تطرح نفسها دائماً في فترة ما بعد الثورات/ ما بعد الاستقلال.. وأنا أعتقد أن مسلسل (همي همك) – لأنه أسس لدراما جسدت التحضير للثورة، في العام السابق كان عليه في هذا العام أن يضطلع هو – وليس غيره – بمهمة ثقافية تحفر في الواقع والثقافة وسلوك النخبة، ولاشك أن هذا العمق والانتقال سيستفز المثقف؛ لأنه لا يريد الانتقال من مرحلة الصدمة الثورية إلى مرحلة ما بعدها؛ فالمثقف اليوم يقول: إن (همي همك) في هذه المرة ركن إلى الهزلية البائخة وشرد أو تشظى عن (هموم المجتمع وقضاياه) حتى بدا في الأخير أنه ليس عملاً هادفاً البتة.
أما أنا فسأقول: إن هذا هو المسلسل الوحيد الذي قدم عملاً فنياً يعيش زمن ما بعد الاحتجاجات والأزمة المشهودة والتغيير المعيشي، ففي هذا الزمن لم يعد مطلوباً من (همي همك) أن يركز على فكرة الثورة على الظلم/ طفاح وتكاليف هذه الثورة من تضحيات بالمال (مواشي المواطنين وأراضيهم.. بقرة زنبقة) أو تضحيات بالكرامة (الاعتداء على شفيقة) أو تضحيات بالنفس (قتل خطيبة نوري)، وغير ذلك مما انشددنا إليه في العام الماضي، وانتظرنا انتصار الحق على الباطل .. فكل هذا انتهى دوره، وجاء هذا العام دور التجسيد الفني لمرحلة الانتقال إلى ما بعد الثورة، أي ما بعد إلقاء القبض على طفاح، وهي الفترة التي جسدها مسلسل (همي همك) في نبشه العميق في الواقع ومساءلة النخب عن سلوكياتها والثقافة التي تحركها لتعريف هذه النخب بالأمراض التي تعانيها والتي ستكون عقبة دون اختصار الطريق إلى تحقيق النهوض .. وهذا ما أرى أن (همي همك) قد عالجه في عدة محاور:
المحور الأول: علاقة النخبة بالقبيلة/الشيخ، أي علاقة طفاح بالمدير شريكه في مشاريعه .. ولاشك في أن المسلسل أشار إلى أنها علاقة تواطؤ بين سلطتين: السلطة القبلية/ الشيخ، والسلطة النخبوية .. وهذا واقع نعيشه ومرض ينخر في جسد الواقع .. إن كثيراً من النخب تركت الجمهور ولا تعلم أنها وجدت من أجله، فهي لا تلهث إلا وراء مصالحها الذاتية باسم الجمهور .. والحاكم والمتسلط أو الشيخ المكروه في عرفها هو الذي لا يمنحها المكاسب الذاتية التي ترضي أهواءها، وقد رأينا على مدى عقود كيف أن الحاكم استطاع أن يجعل من نفسه قطعة المغناطيس التي تنجذب إليها كل القطع والجزئيات والذرات التي نافست وبرزت وقدمت وضحت وتملقت وقدّست الحاكم لترضي هواها، أما الجمهور فهو ليس في عرف هؤلاء سوى مجاميع تصوت ليبقى الواحد وتكدح ليثرى وتتقزم ليتعملق وتحترق ليضيء.
وأبان (همي همك) كيف أن بعض نخبنا يجمعها مع القبيلة المصلحة فهؤلاء ليسوا بريئين من تهمة تسهيل الفساد والعبث والفوضى التي أقدم عليها بعض المشائخ ولايزالون يقدمون عليها.. والنخبة هي التي تصاغرت أمام الشيخ وقبلت منه أن تبتعث الدولة لدراسة الطب والهندسة من معدله لا يتجاوز 60% والنخبة هي من سلمت مقاليد الريف وهموم أبنائه وأمنهم إلى الشيخ، وهي من قبلت أن تدير التعليم والصحة وتتعامل مع الناس.. كل ذلك عبر واسطة الشيخ حتى اكتشفنا في الأخير أن النخبة هي نفسها لا تريد أن تقيم دولة.
وهكذا ينبغي القول: إن (همي همك) في هذا العام فضح هذه العلاقة المتواطئة وعرّى هذا السلوك من بعض النخب، وهي إشارة ذكية من (همي همك) إلى النخبة بأن تبدأ بمعالجة نفسها، فالقبيلة لن تصلح ما لم تصلح النخبة أولاً.
المحور الثاني: علاقة الحاكم بالمثقف الذي هو في الأصل رمز الحقيقة والتنوير، أي علاقة طفاح وجرائم ابنه عوض بالمحامي (مروان ون)، والملاحظ أن همي همك نجح نجاحاً باهراً في تعرية هذه العلاقة وفضحها، فأنتم تعرفون كيف أن بعضاً من قادة الرأي وحملة الفكر وصناع القرار وحماة الحقيقة والقانون هم من غرر بالحاكم وأوهمه وتحذلق له حتى صدقه وركن إليه، وفي الأخير لم يجد منه سوى السراب، وهذا ما جعل الحاكم يستهين بالعقل النخبوي ويفضل عليه في كثير من الأحيان العقل البدائي أو القبلي، وإذا لم نجد تفضيلاً لهذا على ذاك فإننا سنجد لدى الحاكم القناعة بتساوي هذين العقلين؛ لأن العقل النخبوي لم يبرز نفسه بتقديم ما يميزه، ولذلك نجد كرسي الوزارة – مثلاً – يقبل هذا أو ذاك، لا فرق.
لقد رأينا من (همي همك) المثقف/ رجل القانون, وهو يستخدم ذكاءه وفصاحته في طمس الحقيقة والاحتفال بالزيف والتدليس والتغرير على جهات العدالة من أجل المادة؛ ملقياً بالمبادئ والقيم والضمير الوطني وراء ظهره.. وهذا بحد ذاته كشف جميل نحن بحاجة إليه اليوم ليقف الجميع أمام أخطائه وليس الحاكم فحسب.
المحور الثالث: الأمراض الثقافية المعشعشة في ذهن المواطن، فهي تتحكم في أفكاره وسلوكه، وهذا ما جنى على الشخصية العربية عامة وجعلها تعيش حالة تناقض بين ما تؤمن به وبين ما تمارسه، وهذا يتجلى في نموذج (غيلان) فهذا النموذج تدفعه ثقافة الأنانية وحب السيطرة والاستيلاء على العمل ضد مصالح بلده وأمته والتواطؤ مع الشيخ (بارق) في سبيل أن يصبح شيخاً مكان طفاح.
إن (غيلان) نموذج للأنانية والانطواء على الذات وشهوة التملك، وقد شاهدنا كيف يندفع هذا النموذج إلى شق عصا الأمة وتفريق كلمتهم بدعوى التعقل والحكمة .. وقد كانت لفتة رائعة من الحمقاء زنبقة وهي تطلق عليه (طفاح الجديد).
لا أطيل, فما سردتُ أحسبه كافياً لإيضاح انتقالة (همي همك) بالفكرة الدرامية من زمن التحضير للثورة إلى زمن ما بعد الثورة، وهي المرحلة التي تفرض على العمل الفني الناجح أن يعرض لها ويتعمق فيها ويناقش قضاياها المتعلقة بالثقافة التي تسيرنا جماهير ونخباً, حكاماً ومحكومين، وأن يواجه النخبة بأسئلة الحقيقة التي تكشف عن عيوبها وتستفز مركزيتها وتحاكم سلوكياتها، وهو أمر ضروري في شعوب مابعد الثورات؛ من أجل تحقيق الأهداف التي ثارت من أجلها.
وقبل أن أختم لا أنسى الإشارة إلى عمق الرؤية في (همي همك) من حيث توسيع رقعة الأحداث باتجاه الشقيقة مصر؛ فهذا التوسيع أقرأ فيه رغبة مؤلف المسلسل في تقديم – إلى جانب كل ما سبق – رؤية نقدية شاملة؛ فاليمنيون لا يعيشون وحدهم في هذه الأيام مرحلة ما بعد الثورة وإنما أيضاً كل تلك الشعوب العربية التي ثارت سواء التي أكملت أو تلك التي لاتزال في الطريق، ولذا فقد كانت (مصر) نموذجاً لهذه الشعوب؛ فطفاح اليمني يقابله العمدة (سعيد صالح)، ونموذج المثقف/المحامي يقابله نموذج الشرطي الفاسد..إلخ.. وهي إشارة إلى أن العرب تجمعهم مشكلات واحدة وتحركهم ثقافات خاطئة متشابهة وإن اختلف المكان.
فالمسلسل إذن محاكمة للمثقف العربي والنخب العربية بصفة عامة تحت غطاء ساخر، لا يهم إن كان متكلفاً أو طبيعياً، فالمهم أنه عمل فني جسّد مرحلة ما بعد الثورة، كاشفاً عدداً من الأمراض النخبوية التي تعوق مجتمعات ما بعد الثورة عن تحقيق ما تريد الوصول إليه، وحسبه من النجاح أن يكون قد سلك هذا الطريق الوعر، وناقش ما ينبغي اليوم أن يكون محل نقاش.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.