صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة    عيد العمال العالمي في اليمن.. 10 سنوات من المعاناة بين البطالة وهدر الكرامة    العرادة والعليمي يلتقيان قيادة التكتل الوطني ويؤكدان على توحيد الصف لمواجهة الإرهاب الحوثي    حكومة صنعاء تمنع تدريس اللغة الانجليزية من الاول في المدارس الاهلية    فاضل وراجح يناقشان فعاليات أسبوع المرور العربي 2025    انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية    الهجرة الدولية: أكثر من 52 ألف شخص لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من بلدان تعج بالأزمات منذ 2014    وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة يستقبل سفراء الاتحاد الأوروبي لدى بلادنا    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    عن الصور والناس    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



النقد الموضوعي الحديث.. ومناخات انتعاشه الجمالي
سعدي عبد الكريم نشر في الجمهورية يوم 30 - 03 - 2009

لقد أهتمت موضوعة النقد ، بجل تصانيفها الفنية ، والجمالية ، والفلسفية ، بدراسة الخطاب النصي الإبداعي بمرجعياته الأدبية المختلفة ، حيث أطلق المعنى الوصفي على النقد الذي يُعنى بالمنتج المعرفي ، ومناخاته الفكرية ، وضمن إطار أطروحاته المتنوعة بإحالاتها الفنية ، والفكرية ، والتقنية ، والجمالية عند الكثير من المعنيين والمهتمين بعملية صياغة ( النقد الموضوعي )
( Thematic Criticism ) وتحت مسمى او تعريف محاذي بتوأمة قصدية اشتغالية داخل رحم (النقد الأبستيمولوجي ) والذي يعنى بذات اللحظة القريبة من منظومة الثبات التدويني المعرفي في جسد الإخصاب الأدبي ، والمعروف ب( النقد التخييلي ) ،
وقد اتجه هذا المناخ الجمالي والمعرفي من النقد الحديث المشتغل ضمن مناطقية الخطاب الأدبي النصي ، الذي أنتج وباستعداد ممنهج علمي مسمى ( النقد الموضوعي ) عند معظم النقاد ، وتتواشج هذه المنظومات بعنايتها الفائقة بشكلنة ( دراسة المحتوى ) لمنافذ النقد بمجمل نزعاته وتنوع إخصاب ملامحه الفكرية والجمالية بمراعاتها القصدية الفاعلة داخل مسلمة الإطار الشكلي الفني لذات الخطاب الأدبي التدويني.
ولقد توغل النقد الموضوعي ابتدءا بالانفتاح على المرحلة الرومانسية ، ثم تنامي هذا الاتجاه من الناحية الجمالية والمعرفية لدى ( مارسيل بروست ) حينما نشر كتابه ( ضد سانت بوف ) وكانت مجمل المحاولات التي تلته قد ركزت على الوعي ، في تأمل علاقة الذات المنبهرة بكينونتها الآنوية العليا ، مع الكون المحيط بها ، وضمن التصورات المتخلية الزمكانية وداخل إيقونة تفاعل الأسباب والمسببات ، داخل الملامح البيئية لتلك الدلاليتين الواقعيتين في حيز ( الزمان – المكان ) واعتنت ايما اعتناء بالتنظير لتلك النظرة الثاقبة في المعاينة الدقيقة ، لدعم منهج ( الظاهراتية ).
وقد اشتغل هذا المنهج ( الظاهراتي ) وفق انتظام مقام نقد وضع ( الجوهر ) ( Essences ) في الوجود الذي اطلق عليه ايضا مسمى ( نقد الخيال ) أو ( نقد الوعي ) الذي اهتم به ، وجهد في اغناء ملامحه الأصلية وإبراز مظاهر مناهجه التأسيسية ومناطق توهجه النقدي ( غاستون باشلار ) الذي اهتم اهتماما بالغا بذات الدلالة المتوازنة التواقعية ب ( الفاعل ) فقد وسع ( باشلار ) منهجياته تلك التي اشتغلت على هذه المواطن النصية ، لتشمل المعرفة العلمية ، وتواصلها بين مدركات ( الوعي ) ومناخات ورؤى وملاذات ( اللاوعي ) بتداخلية مفرطة ، مع أحلام اليقظة ، وأزمة خيال المادة ، والمديات المتعلقة بالتحليل النفسي ، مع ظواهرية تحسس الصور ، في مدى انطلاق الصورة داخل ماهيات ومناخات ( الوعي ) ابتداءً ، و( اللاوعي ) تاليا ، للانتهاء أو الوصول لمعنى واحد ، يستبق صيرورة ( الظاهرة ) ليؤسس لها إعلانا لاحقا ، عبر مرحلة استقراء المنتج المخيلاتي النقدي .
كما وركز الفرنسي ( جان بيير ريشار ) على عالم التخييل ، لفهم الموضوع بشكل رمزي ، بمعنى انه يقوم بإحالة ( المعنى ) الأصيل إلى ال( لا معنى ) أو العكس ، حسب قواعد التواصل التطبيقي لملازمة الاتجاه النقدي بالموضوع والقصدية الفاعلة في متن المعنى الحسي ، ومجسات الخيال ، ومن ثم لإيجاد علاقة واضحة بين الدال والمدلول ، وضبط تلك المشروعية الغائصة في بون اللغة الطبيعية اللامتناهية ، وايضاح جدولة القصدية الواعية ، وبين ذات الموضوع او الخطاب النصي ، والذي يعتبر اهم منصة من منصات تصنيفات المعنى ، وصولا لتوضيح شكل البنية العميقة للموضوع ، وتنشيط السبيل الغرضي الجمالي القصدي في عملية نمو العلاقة داخل ملامح الخيال ، ومن ثم علاقة الخيال بالمدركات الحسية ، وهنا علينا توضيح مهمة الجدوى من هذا الترابط بين الحس بالمعنى من جهة ، وبين المعنى في متن الموضوع ، من جهة اخرى ، لنفضي الى رحبة تكوين العلاقة المتماسكة الى ( معنى المعنى ) وهذا التقصي الحقيقي الاستنباطي لل ( الظاهراتية ) التي ستدلنا الى معنى جدلي آخر تبوح به لنا بتودءة تنظيرية تبدو هي مصدر الإشكالية الكبرى ، في فهم هذا النمط من انماط المناهج النقدية الحديثة ، وهو ( معنى المعاني ) ، الذي يقودنا بالخلاص النهائي الى المعنى الذي تستخرجه او تستنبطه عملية النقد من مجمل المعاني ، لتعيدها تارة اخرى وبقصدية مشاعة لظاهرة النقد الى كل المعاني ، بمعنى استخلاصي موجز ، ان جوهر المعنى يقود النقد الى جل الاتجاهات ، وبذات اللحظة القريبة من درجة صفاء النقد الموضوعي ، والاتجاه يقودنا الى كل المعاني داخل الخطاب النصي او المدون الخطابي بمجمل تصانيفه .
ولدى البحث والاستقصاء في المناخات الجمالية المعرفية داخل مناهج النقد الظاهراتي ( الفينومينولوجي ) ( Phenomenologi ) حيث وظف هذا المنهج الماهيات والاتجاهات والايعازات الجمالية المتلاقحة بالمواشجة المعرفية عند جماعة النقاد في مدرسة ( جنيف ) والتي ضمت تحت جنباتها التنظيرية أهم الأسماء النقدية امثال ( مارسيل ريمون ) و ( جان روسيه ) و ( جورج بولي ) وقد خلصت هذه الجماعة في تحليلاتها معتبرة المنطق ، هو مجمل الأعمال الأدبية وتصنيفها على انها محض عالم خيالي يحتاج الى منظومة استقرائية ثانية تعتمد على الأصالة ، لانها تجول بمصنفاتها المختلفة خارج العالم المعاش اليومي الذي يحسبه وفق الخيال المدون أي ( الكاتب ) الذي هو بالأصل التشكيلة المعمارية لمخاض وعيه ، من خلال التواجد الآني او التجوالي في مهمام الانشغال المعرفي البحت ، بشاعرية الفضاء وظاهراتية المُخيلة .
وقد سعى المنهج النقدي لإظهار حدود الموضوعات ، ومن درجات الالتصاق بمفهوم الأدب بشكل عام ، على اعتباره عالم متخيل ، وهذا يقودنا بطبيعة الحال ونحن نكشف عن الميزات الجمالية لعملية النقد الموضوعي ومناخاته الجمالية الى الإشارة الحتمية والتي تقودنا بالتالي الى فحوى مجمل استنتاجات الجدوى الفاعلة في مقامات الحركة النقدية ، فحركة النقد الحديث بجل اتجاهاته لا يتنصل او يخرج عن النص ، بمعنى انها تفهم او تحاول جدولته داخل حلقة الوصف التخييلي ، وهذا لا يعني بالإجمال النقل الحرفي لحركة الواقع المعاش وفق نظرة فوتعرافية تسجيلة بيلوغرافية ، وإنما يجعل الكاتب من العالم من حوله عالما واقعيا حالما او خياليا ، ليبرر الكيفية الفكرية او الفلسفية المعالجاتية المتاحة لباحة الخطاب النصي ، للبوح من خلاله ، عن مجمل تصوراته اللحظية الآنية لتكوين او صياغة الموضوع ( الخطاب(
ان مناهج النقد الحديث تعالج النصوص بمجمل اختلافاتها الأدبية والفنية ، وتنظر اليها على أنها وحدة مستقلة بذاتها ، وتاتي هذه الاستقلالية لتؤسس لمنهج النقد الموضوعي ، لاستخلاص المناحي الجمالية ومن ثم تناوله وفق منظومة عملية الكشف عن الجوهر ، والتمييز الواضح بين الواقعي والمتخيل .
وتحاول جاهدة البرهنة على معادلة الكشف الاستدلالي الجمالي ، واستنباط المحرك الديناميكي لمعالجة الموضوع المعرفي ، وربما هي المناطق الرحبة التي تميز المعالجة للنص عبر منطلقات النقد الموضوعي وهو بالتالي تؤسس الى ( مناخات جمالية ) لتحليل وتأطير أساليب مناطق وطرائز المعالجة لجل الاتجاهات المعرفية للخطاب النصي ، ووفق مراحل مميزات فنية فكرية معرفية فلسفية في (النقد الموضوعي) ولعل الذي يجيء على رأسها في رأينا التالي:
أولا :- الإيعاز القصدي لإفراز مفاتن التغازل الوعيوي وفق المعالجة الموضوعية للخطاب النصي وبالعموم ليتحسس هذا الاستشعار التأسيسات الجمالية ، والفلسفية ، وتعتمد هذه النظرة بالكلية ، على النظرية المعرفية أي الرجوع الى الطقوس الشعائرية او المناخات القصصية الخرافية ولعل الذي اعتمد هذا النهج في النقد هو ( باشلار ) ويعتمد في منهجه هذا في النقد والتحليل من خلال الوعي التام .
ثانيا: - مدى التصاق الذاكرة الفردية ( الذاتية ) بالوعي ، واللاوعي .
ثالثا :- على النص الخطابي او المدون الخطابي ان لا يخرج البته عن منظومة الاتجاهات الجمالية المرتبطة ضمنا بالحث المعرفي .
رابعا : - الالتزام الشرطي بمغازلة الواقع المعاش ، بشرائط المحافظة المثلى في التأسيس الخطابي على فحوى التحليق في اللامرئي والمتخيل الجمالي التراتبي المجدد .
خامسا : اعتبار الكتابة مرحلة من المراحل الفنية ، والقراءة مرحلة من المراحل الجمالية ، لإحالة هاتين القراءتين الى مرحلة النقد الموضوعي بمناخاته الجمالية ، لاكتشاف مظاهر الإبداع الاستثنائي للنتائج المهمة المتداخلة في رحم منصة النتاج المعرفي الأدبي والفكري ، وهي مرحلة إخضاع النص لملازمة شرائط الوعي التام ، وفق استنباط الاحكام الواقعية ، او الخيالية في الخطاب النصي .
سادسا :- التمايز الاسقاطي بين مناهج النقد العديدة ، لفهمها ابتداءً ، ومن ثم الاتكاء الاستنباطي العلمي لدعائم ملامح النقد الموضوعي الحديث ، وتخيل مناخاتها الجمالية ، لتكوين فكرة نقدية ملازمة لجوهر هذه الملامح ، لتأطير ذلك المتخيل الموضوعي الفهمي الدقيق للمنتج الإبداعي وفق تلك الملامح المشتغلة في المناطق الجمالية والخيالية الخصبة .
سابعا :- اعتبار المنجز الإبداعي قبل إخضاعه لعملية النقد الموضوعي ، نصا بدائيا يحمل ملامح مشعة متخمة بالمناخات والطرائز الجمالية ، حتى نتجنب الوقوع بفخ التعاطف الجمالي الاستباقي مع الخطاب النصي ، لتلافي خاصية إعدامه جماليا ، او بالكلية.
ان تحديد فهم الموضوع داخل الخطاب النصي ، يفيد بل ويقرر مهمة النقد الموضوعي الذي يشير وبوضوح تام ، الى ان كل هيكلة قرائنية متميزة ، تعني الدال والمدلول والدلالة في العمل الأدبي وهي من معالم الوجود في الكون الفضائي الخصب الخاص بالكاتب ، وهي بالتالي ، افتراضية معرفية استباقية للخطاب النصي ، والتي هي بالأصل من المعارف الخارجة عن ذات الخطاب النصي ، وهي بمثابة مقاربة اسقاطية لجل الموضوعات داخل النص ، وليس بالضرورة ، أن نفرض معرفاتنا الخارجية التنطيرية عليها بل ينبغي استنباطها من خلال عمليات الوعي واللاوعي المُتخيل الموضوعي ، ووفق مناخات جمالية ، تتحرك بحرية داخل جسد النقد الموضوعي الحديث .‏

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.