كن ماتشاء، كن صحفياً أو إعلامياً أو كاتباً أو عسكرياً أو موظفاً أو مواطناً أو مسؤولاً، كن حاكماً أو لصاً أو بوقاً أوقاتلاً فلك حرية أن تكون ماتشاء إلا أن تكون شخصاً يؤمن بالحرية لنفسه وغيره، وأن لايقترب من أي أداة من أدوات الحرية، لأنها شوكة معكوفة في حلوق المستبدين، وكلما إزداد عشقك للحرية زاد انعكاف شوكتك، لذلك يجب محاربتك وحصارك وتحذير الآخرين منك، بل ويجب التخلص منك. كن ماتشاء إلا أن تكون (حُراً) بالمعنى الذي تُعرّفه معنى الحرية، لأنه المعنى الذي يخافونه ويخشونه إلى ذلك الحد، ولديهم تعاريفهم الخاصة عن الحرية التي يؤمنون بها ويروجون لها، إنها تتلخص في أن تكون ضد المعنى الحقيقي للحرية التي تخيفهم، وهي نظرة مشتركة يتقاسمها الخونة والعملاء ومحبي العبودية وتجار الرق والقيم والأخلاق والدين والوطن والسيادة والبلاد والعباد، العامل المشترك فيهم جميعاً هو خوفهم من حريتك، لأنها تخيفهم إنهم يدركون تبعاتها، لذلك يشوهونها ويحاربونها أينما كانت وحيثما تكون، مروجين لحريتهم المزورة التجار يعرفون أنواع البضائع التي يتاجرون بها، لكنهم يتجارون بالمزيفة ويثنون عليها بهمة كبيرة، إنهم ينفقون على رواجها والثناء عليها كثيراً، وكثيراً جداً، وكلما زاد مستوى رداءتها زاد مستوى الإنفاق على الترويج لها والثناء عليها، ليس إيماناً بمايقولونه عنها، بل إيماناً بما سيحصلون عليه عندما يبيعونها إليك وتصير من محبيها والمدافعين عنها. من يتخلى عن الحرية التي تخيفهم، يمكن أن يجد نفسه في يوم ما واحداً ممن يُروج له على أنه من تلك السلع التي يقولون إنها نادرة ومميزة، كتلك التي لاتقول إلا مايقال لها دون أن تترك لعقلها فرصة للتفكير في صوابية أو خطأ ما يقال لها، أما إن كان من الذين يجيدون طرح الأدلة والبراهين على صوابية وحكمة مايقال لهم، فسيجد لنفسه مكاناً في أي مستوى من مستويات أنظمتهم الإجتماعية والسياسية والإعلامية ك أحمد سعيد. كان أحمد سعيد في عهد جمال عبدالناصر مدير إذاعة صوت العرب، لأنه واحد من الأصوات التي يتوفر فيها المواصفات التي يحبذها المستبدين في وسائل إعلامهم. أحمد سعيد فعل ذلك مع كل من يعارض عبدالناصر في داخل مصر وخارجها، وبلغ سوط لسانه إلى حكومة عبدالكريم قاسم في العراق، متهماً إياها بسجن الثوار وتعذيبهم، وبعد أن ضاقوا به ذرعاً سربوا إلى إذاعته اسمين (حسنة ملص، وعباس بيزة) الثوار الذين تم اعتقالهم، فكان يصرخ كل يوم عبر الإذاعة (كلنا -من المحيط إلى الخليج- المناضلة حسنة ملص، وكلنا وراك ياعباس بيزة) وانطلق الكتاب من أمثاله يتحدثون عن بطولة حسنة ملص وعباس بيزة، وحدهم العراقيين كانوا يضحكون مما يردده الإعلام المصري، لأنهم يعرفون أن حسنة ملص كانت أشهر عاهرة في بغداد، وعباس بيزة قوادها. لايزال نداء أحمد سعيد يتردد عبر وسائل كثيرة، وهو اليوم أكثر معرفة بحقيقة أكاذيب ما يقول، وإنهم من فرط مايقولون يكادون يجبرون مستمعيهم وقراءهم على أن حسنة ملص وعباس بيزة -وما أكثرهم اليوم- رموزاً وطنية وهامات يحرم الحديث عنها بسوء، وأن دعاة الحرية والعلماء وحتى المجاهدين في فلسطين، أشواك معكوفة يجب سحقها والتخلص منها. إنها خلاصة الأحداث التي تجري في المنطقة العربية على وجه الخصوص، حريتك إرهاب وخيانة وطنية ودينية وإنسانية واجتماعية وسياسية -محلية وإقليمية ودولية- لذلك يجمعون على ضرورة إزالتك وسحقك من الوجود، أينما كنت وحيثما تكون. ومن الحمق أن يعتقد أحد أن بمقدوره القضاء على كل الأشواك؟! [email protected] │المصدر - الخبر