مقالات عبدالخالق عطشان الهزيمة والنصر نتيجتان حتميتان لأية معركة ، ولكل ادواتهما ومقوماتهما وظروفهما ، بعد الهزيمة أوالنصر يتدارس (الضدان (أسبابهما كما تدارسا قبلا أسباب النصر فقط والإحتمالات الضئيلة للهزيمة ، بل يذهبا بعيدا قبل المعركة إلى (مابعد النصر) استشرافا للمستقبل ورفعا للمعنويات وحربا نفسية استباقية على العدو وذلك تبعا لسمو الهدف ونبل المقصد وإلى أقصى حد من الإستعداد بكافة أشكاله. على مر التاريخ ومع احتدام بعض المعارك العسكرية والدماء تنزف والأشلاء تتطاير تقف طائفة على ربوة مشرفة على ميدان المعركة، يتسم أعضاء هذه الطائفة بأنهم عبارة عن سماسرة يحملون عِلما يخدمون به أئمتهم وينالون من أمتهم ، خلّد الله هذا النوع من الناس في كتابه الكريم بأن شبهم ب ( الحمار) يحمل أسفارا فبئس مثل القوم ، غير أن أقبح وصف لهذه الطائفة أن شبههم الله ب ( الكلب ) لأنهم انسلخوا من آيات الله وآثروامصالحهم وشهوتهم الملقاة عند نعال أئمتهم، فمهما ناصحته او رددت عليه يظل على حاله مدلوقٌ لسانه يلهث عند مناصحته او إهمالك له. منذ السطوالمسلح للمليشيا الإمامية على الدولة والجمهورية ورغم ما نال الشعب من هذه المليشيا من جرائم ،فإن ملايين من ابناء الشعب ممن هُجِروا من أرضهم وانتهكت حرماتهم آثروا أن يقفوا مع السلطة الشرعية الوليدة من رحم الأزمة ويتخندقوا في خنادق استعادة الدولة وتحرير الجمهورية ،وقدموا ومازالوا يقدمون النفس والنفيس لأجل ذلك ، إلا أن تلك) الحميرالمُعممة والكلاب المُقبعة) ينهقون وينبحون مع كل نصر يحققه أولئك الرجال على تلك المليشيا ويشككون بذلك النصر ويُفْرغونه من مضمونه الجمهوري والوطني والشرعي إلى أضيق الدوائر ، ف(يُسيسونه) وينسبونه حينا لفصيل بعينه كانوا قبلا استماتوا في شيطنته وحينا آخر يُخرجون هذا النصر عن سياقه الطبيعي والداخلي إلى نصر للخارج القريب والبعيد ، ومن العجيب أن هؤلاء النابحون وفي تناقض واضح وانفصام بيّن يأكلون ثمن نباحهم مما خرج من سبيلي الخارج، ولتحقيق ذات الغاية والهدف فإن الناهقين حين النصر يجيدون النباح حين الهزيمة، فيذهبون إلى تأصيل الهزيمة بل وإلى تشريعها ويربطون الهزيمة فقط بالقضاء والقدر حينا وحينا بأنها عذاب وجزاء لإن المظلومين خرجوا على ولي الأمر الذي خرج عن جُل الأمر برمته، ومن القبح والفسوق أن يظل هؤلاء المتنطعون مؤمنين بولي أمر انتهى أمره بمبادرة سلمية وانتهت حياته بانقلاب حليفه عليه وكافرين بمن جاء بعده. إنها ذات الحالة في ارض كنعان معاناة وتضحيات ودفاع عن الارض والعرض واحتلال وجرائم إبادة يقوم بها الكيان المحتل ،ومع ذلك كله يتداعى المتشدقون المؤصلون للهزيمة والمعاناة والإبادة مؤكدين وعبر ليهم لأعناق النصوص أحقيتهما وحتمية وقوعهما حنقا وحقدا وسمعا وطاعة لولاة أمرٍ حُرموا شرف نصرة القضية ،إنه سقوطٌ مهين لهؤلاء الخُشب المسندة فقهاء ذيل بغلة السلطان، فبدلا من ان يؤصلوا للحق المشروع وأحقية اصحابه في ازهاق الباطل الصهيوني يبررون لهذا المحتل فِعله ويؤصلون لقبح جرمه بانه جزاء ماقترفه المظلومون حين ذودهم عن أرضهم وعرضهم وإبطال كفاحهم وتسييس انتصاراتهم بحجة تحزبهم. * النصر * الهزيمة 1. 2. 3. 4. 5.
