ظلت ثورة 14 أكتوبر في اليمن ذكرى لم تفارقني وقبلها 26 سبتمبر.. وذلك من صغرنا ونحن مع والدتي ووالدي كانا يجعلان لهاتين المناسبتين طقوسا استثنائية واحتفالا جميلا بالأعلام اليمنية التي تملأ المكان. كنت أنظر لهما مجتمعين فرحين وعليهما ملامح اليمن المتعب.. فهما عاشا في اليمن قبل هجرتهما وشاهدا فيها شعبا يستحق الانتصار للحياة وللكرامة من الاستبداد والاستعمار.. متجمعين يهودا أو عبرانيين من عدن وشبوه وأبين وصنعاء وعمران وصعدة كلهم توحدوا واحتفلوا معا… جميعهم عاشوا نفس المعاناه تحت قمع الاحتلالين ونفس الإذلال، كنت أجلس مع والدتي وتحكي لي دروسا عن اليمن وقصصها الطفولية في اليمن، حين هاجرت في البداية مع عائلتها إلى صنعاء وكانوا فقراء ومع ذلك كانوا سعداء ويكتفون بالقليل وكان زوج جارتهم توفي وخشيت أن يقوم أتباع الإمام بإجبار الأطفال على اعتناق الإسلام إلا أن جيرانهم من المسلمين حموا الأطفال وادعوا أنهم أطفالهم، فقد كان الأئمة الزيدية أقروا قانونا يكفل تبني أيتام اليهود وتربيتهم على الإسلام وذلك لغرض سياسي ليس دينيا، وهذا كان سببا رئيسيا في تحول بعض اليهود إلى مسلمين دون معرفة شيء عن أصولهم خاصة فترات الماضي مع الحروب والفقر، فقد كان الكثير من اليهود يخفون الأيتام عن أعين السلطات الزيدية خوفا من إجبار الأيتام على الخضوع تحت أيادي الأئمة والإسلام السياسي، رغم أنه لا يوجد اعتناق إجباري في الإسلام إلا أن الزيدية عملوا بموجب حديث النبي محمد عليه الصلاة والسلام، كل مولود يولد على الفطرة. وعلى هذا اعتقد الأئمة أنهم يعيدون الأطفال إلى فطرتهم.على صعيد ذلك كانت الأعراف القبيلة مرتبطة بالوجود اليهودي، فكثير من اليهود عندما تسوء الأوضاع لأسباب مختلفة منها تعنت الأئمة الزيدية في صنعاء كانوا يلجأون للقبائل بحكم عرف قبيلي يحتم على القبيلي حماية المستجير، وهكذا يحدث في الجنوب من الاستعمار بأدواتهم الداخليه حين كان الجنوب أشبه بمخيم نازحين تحت القمع والإذلال وفي المباني يسكنها عوائل جنود المستعمر البريطاني.. فياريت أدوات اليوم يقرأون الزمن أو يفهمون قليلا أن كرامة الجنوب من كرامة كل اليمن.فمهما يحدث سيكون انفجار اليمن لن يرحم من ساند مستعمرا لقمع أبناء بلده ولن يرحمهم انفجار الغضب من عامة الفقراء في اليمن.
