زمجري بالنار يا أرض الجنوب
والهبي بالحقد حبات القلوب
واقذفي الحقد دخاناً ولهيب
زمجري للثأر يا أرض الجنوب
واركبي الموت إلى المجد السليب
زمجري
واثأري يا أرض جدي وأبي
واثأري
واعصفي بالغاصب المستعمر
واملئي الروح دماءً وجراح
إنما المجد نضال وسلاح
ولك (...)
قصائد الشاعر الكبير عبدالله البردوني – نشوان نيوز – قصة من الماضي
شوال سنة 1379ه
خذها فديتك يا شقيقي
ذكرى أرق من الرحيق
وألذا من نجوى الهوى
بين العشيقة والعشيق
خذها أرق من السنى
في خضرة الروض الوريق
واذكر تهادينا على
كوخ الطفولة والطريق
وأنا وأنت (...)
عبدالرحمن الغابري يكتب: البردوني.. بإيجاز شديد
أدعو جميع من يود أن يكتب أو ينشر عن الأستاذ عبد الله البردوني في ذكرى رحيله السنوية .. أن يقرأ ويتعلم بأمعان صوره الشعرية ومضامين قصائدة وكتاباته ذات الدلالات عميقة الهدف والفكر لا بالعاطفة ورغبة (...)
سعد الحيمي يكتب: عن ساكن خزيمة حديثك هات وا فوج الأنين
أما بعد..
قبرٌ، شارعٌ، كتابٌ.
عناوين ذات صلة
* موظفو شركة برودجي سيستمز يصدرون بياناً حول اقتحام الحوثيين
9 مايو، 2023
* فيديو مراكز الحوثي الصيفية.. موسم تجنيد الصغار يؤرق الكبار
7 مايو، (...)
عادل الأحمدي يكتب: العيد السبتمبري ال59.. وأشرق عهد كقلب النبي
أورد شاعر اليمن الكبير عبدالله البردوني رحمه الله، وصفين للإمامة والعهد الجمهوري في بيت واحد، في تمام الروعة والكمال:
أفَقْنا على فجرِ يومٍ صبي
فيا ضحواتِ المُنى أطربي
عناوين ذات صلة
* (...)
من أين لي يا (مذحجيَّهْ)
وترٌ كقِصَّتِكِ الشجيَّهْ؟
أين انطفت عيناكِ؟ .. أُسكتْ
أين جبهتكِ الأبيَّهْ؟
أُسكتْ … أتبتدعين يوماً
جبهةً أعلى طريَّهْ؟
أُسكتْ … رجعتُ إلى التَّعقُّلِ
لا أريدُ العبقريَّهْ
أوّ ليسَ فلسفةُ الهزبمةِ
أن أموت تعقُّليَّهْ؟
وهل (...)
البردوني: علينا ان نتعلم ما ينبغي ونرمي خلفنا ما لا ينبغي
{ عندما خرجت العاملات اليمنيات في مظاهرة آذار63كانت قصائد الشرفي تبرد الغليل لموقفه الثابت من النضال إلى جانب المرأة
كان الحادث الكبير يؤرث أفكاراً مختلفة وأفكار منسجمة .. وتصدر هذا الاختلاف (...)
بشرى من الغيب ألقت في فم الغار
وحياً وأفضت إلى الدنيا بأسرار
بشرى النبوة طافت كالشذى سحرا
وأعلنت في الربا ميلاد أنوار
وشقت الصمت والأنسام تحملها
تحت السكينة من دار إلى دار
وهدهدت مكة الوسنى أناملها
وهزت الفجر إيذاناً بإسفار
}}}
فاقبل الفجر من خلف (...)
أحين أنْضَجَ هذا العصرُ أَعْصارا
قُدْتُمْ إليه عن الثُوّار (أثْوارا)!
كيف انتخبتم لهُ - إن رام - تنقيهٌ
مَنْ كان يحتاج حَرّاثاً وجزّارا!
أُبغيةُ الشعب في التغيير أن تضعوا
مكان أعلى رؤوس العصر أحجارا!
أو أن تولُّوا عصافير النّقار على
هذا الذي قلَّب (...)
كتب شاعر اليمن الكبير الأستاذ/ عبدالله البردوني رحمة الله تغشاه قصيدة بعنوان: "فتوى إلى غير مالك" يخاطب فيها الإمام احمد حميد الدين الذي أسرف في الانتقام من الثوار واستباح الحرمات وقتل وسجن وأوغل في البطش بعد مقتل والده يحيى حميد الدين في فبراير (...)
لعل الإنسان لم يهبط على سطح القمر إلا بعد ان اكتشف أسباب قوته وأسباب ضعفه على الأرض, ومعرفة أسباب القوة تؤدي الى الثروة لان الطريق الى الغنى غير المشروع عن طريق الاستخدام غير المشروع للقوة .. لكن هل عظمة الانسان آتية من القوة أو من الثروة ؟.
ان (...)
الحمدي وسالمين اكتشفا عوامل وحدة نظامين لشعب واحدٍ يأتي باليمن الواحد من اليمن الواحد
رؤية الرئيسين للوحدة اليمنية.. يمن واحد كامل السيادة علاقته بالعالم الند بالند لا المستعطي بالمعطي
لم تعد تنقطع الشعوب عن وجودها عندما ينقطع عنها المسؤولون عنها , (...)
- ديوان: «رُواغ المصابيح»
- قصيدة: «سيؤون..تورق من قلب الصاعقه»
أمِن حرائق الحِمَى إلى قتيلةٍ بما
أمِن لظى الأرض إلى إغراق وابل السَّما
عظائم الأحداث، لا تختار إلاّ الأعظَما
* * *
سَيؤون، ما أغرى(الحيا) فانصبَّ فيكِ مُغرما
معانقاً، مقبِّلاً في كلِّ (...)
كيف كنّا يا ذكريات الجرائم
مأتما في الضياع يتلو يتلو مآتم
كيف كنّا قوافلا من أنين
تتعايا هنا كشهقات نادم
و قطيعا من البراءات يهوى
من يديّ ذابح إلى شدق لاقم
و مضينا يسوقنا سيف جلّاد
وتجترّنا سكاكين ظالم
***
ضاع في حطونا الطريق فسرنا
ألما واجما (...)
فظيع جهل ما يجري
وأفظع منة أن تدري
وهل تدرين يا صنعا
من المستعمر السري
غزاة لا أشاهدهم
وسيف الغزو في صدري
فقد يأتون تبغاً في
سجائر لونها يغري
وفي صدقات وحشي
يؤنسن وجهة الصخري
وفي أهداب أنثى في
مناديل الهوى القهري
وفي سروال أستاذ
وتحت عمامة (...)
يُقالُ عيونُك النّعسى
لأول نجمةٍ مرسى
لأمِّ الشمس مُضطجعٌ
إليه تَنسُبُ الشمسا
لشوق الحرف محبرةٌ
تعير المأتمَ العرسا
وعاصمةٌ لها طربٌ
وكلُّ مدينةٍ خرْسا
لأنكَ حسب ما زعموا
سبقتَ الروم والفُرسا
*****
أأنت أبو (سبرتاكوسَ)
أُمُّ شرارة (الأحسا)
بريقُ (...)
يقولون، قبل النجوم ابتديت
تضيء، وتجتاز، لولا، وليت
وكنت ضحى (مارب) فاستحلت
لكل بعيد سراجاً، وزيت
يقولون، كنت، وكنت، وكنت
وفي ضحوة العمر، أصبحت ميت
ولم يبق منك، على ما حكوا
سوى عبرة، أو بقايا صويت
و (نونيَّة) شبَّها (دِعبل)
وأصداء (بائيةٍ) (...)