قال بن لزرن الحق والباطل قاله بن فريد.. اننا لو احترمنا حرية الاْختيار عند الناس لما وصلنا الى تخوين احد او كفرنا آخر ولكن هي الرغبة الشديدة عند الآخر في التكبر على الاخرين واستعبادهم تحت دعاوي وطنيه او سياسية او دينية الله سبحانه وتعالى اكد في القرآن الكريم على حرية الاختيار وعبادة وسائر خلقه رافضون بسبب الكبر وحب السلطة والمال لا يقبلون الا ان يكون الاخرون عبيداً لهم وليس عبيداً لله بقوة القوة والعنف والمال ، خلق الله عز وجل الناس احراراً وهم يريدونهم عبيداً لهم . ها هو بن لزرق يقول نحن احرار ولسنا عبيداً ويقول كلام صريح في ذلك . المقال المعنون (كلام صريح ) لقد قال الحق وازعج اهل الباطل أي ازعج المتكبرين ودفعهم ذلك الى الرد عليه بكلام لا يسمن ولا يغني من جوع على طريقة الرد الذي جاء به بن فريد . ان فكرة دمج القوات المسلحة قالها الجنوبيون الشرفاء قبل بن دغر وهي القول الحق وليس قول الباطل . ولكن السؤال الحق كيف ومتى في ظل هذا الركض الشعبي لمسالة الوحدة الغير المباركة دعوات التحرر والاستقلال في الجنوب وفك الارتباط مع الشمال وان هذه المسالة بحاجة الى نقاش كبير بين الشمال والجنوب من منطلق ان الوحدة قد انتهت بسبب حرب 94م ، وحرب الحوثي وصالح اليوم على الجنوب بسبب الكبر والتعالي لا غير . واما ما قال بشان قيادات الحراك فهو الحق لقد تحولت قيادات الحراك الى طيور مهاجرة ، الشرعية مهاجرة في السعودية وهم مهاجرون في الامارات الكل يبحث على ورقه اولاْ والتحرير والاستقلال مسالة مؤجله لا نعلم الى متى؟ ما قال بن لزرن حق ونحن نؤيده بنظر الى ما جاء في رد بن فريد لم ياْت فيه الا التنظير والكلام الخالي من المعاني ، يتكلم بلغه ضعيفة في حضرة الاقوياء منافقاْ لهم طمعاْ في منصب او مكسب . لو قدم بن فريد حرية الاختيار لما قال بن دغر بلطجي لا نه وحدوياْ فلن يكن بن دغر وحدوي هذا حقه ولما ينكر عليه ذلك اتركوا بن دغر يقول ما يقول المهم والاهم ماذا يقول الشعب في الجنوب يقول الشعب في الجنوب التحرر والاستقلال وفي اختلاف الرؤئ يحكم الشعب لانه مالك السلطة وهو من يقرر مصيره مع الوحدة او مع الانفصال بن دغر كان قائداْ لنا في اتحاد الفلاحين رجل يتسم بالذكاء والهدوء رجل مثقف وعنده حكمة وصبر عرفناه في اتحاد الفلاحين هكذا لم يكن بلطجياْ بل كان محترماْ وطيباْ وما يقوله بن فريد فيه هو الباطل وحدوي احترموا فيه وحد ويته وذلك انفصالي احترموا فيه انفصاليته على قاعدة حرية الاختيار لو قدمنا حرية الانسان وحرية اختياره لما كانت هذه الحرب التي جاءت على الاخضر واليابس .. الكلام كثير خيره ماقل ودل .. اذكر مجدداْ (ما قاله بن لزرق الحق وما قاله بن فريد الباطل ) لتكون قاعده خطابنا السياسي والوطني حرية الاختيار اولاْ واخراْ فان فيها الكثير ...