يمرس : فلسطين بوصلة حريتنا

تنفيذ حكم القصاص بحق مدان بقتل رجل وامرأتان في اب كان الدرس قاسي لكن؟ استعادة دور أبين.. مسؤولية الريادة في حمل راية الحرية والاستقلال منصور: تدوير المرتزقة يكشف إفلاس قوى العدوان وأدواتها الوزيرة أفراح الزوبه.. هل تدخل عدن بتأشيرة زيارة أم كدحباشية من قوة احتلال قمة نارية في الدوري الإنجليزي بين ليفربول والسيتي حكومة الزنداني... إعادة إنتاج الوصاية اليمنية وإسقاط الشراكة السياسية ماوراء جزيرة إبستين؟! وزير الإعلام الصومالي: لن نسمح لإسرائيل باستخدام أراضينا لتهديد الجوار دول العدوان تعترف باستهداف المنشآت المدنية باليمن اغتيال "سيف الإسلام".. حين تُشنق السيادة بحبال "الخوارزميات القذرة" تركيا.. 3 هزات أرضية قوية متتالية خلال دقيقة واحدة دوري أبطال أفريقيا: الاهلي يحسم تأهله لربع النهائي رغم التعادل امام شبيبة القبائل الليغا .. برشلونة يضرب مايوركا بثلاثية في شكوى ل"الاتحاد البرلماني الدولي".. الناىب حاشد يكشف عن تدهور حاد في وضعه الصحي سوسيداد يحقق الفوز ويستعيد مركزه الثامن في الليغا حلف قبائل حضرموت و"الجامع" ينتقدان آليات تشكيل الحكومة ويتمسكان ب"الحكم الذاتي" صنعاء.. السلطات تسمح بزيارة المحامي صبرة وشقيقه يكشف تفاصيل الزيارة تنفيذية انتقالي حالمين تعلن دعمها لمطالب أبناء حضرموت وتدين قمع المتظاهرين كاك بنك يعلن شراء العملات الأجنبية من المواطنين وفق السعر الرسمي إشراق المقطري :عندما يجد القانون صوته الإنساني ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي صنعاء.. البنك المركزي يحدد موعد صرف مرتبات ديسمبر 2025 فلكي يمني يحذر من كتلة باردة ورياح مثيرة للغبار الافراج عن 161 سجين في البيضاء بمناسبة قدوم رمضان العلامة مفتاح يزور معرض "إيفنت فاستيفال" الشهر الكريم السادس مفتاح يطلّع على سير العمل بمركز خدمات المستثمر "النافذة الواحد" قضية الجنوب أصابت اليمنيين بمرض الرهاب عن دار رؤى بكركوك: «شارلوتي» رواية قصيرة لليمني حميد عقبي تدشين اختبارات النقل ل6 ملايين طالب في مدارس الجمهورية حادث سير مروع على الطريق الساحلي بين عدن والحديدة إرادة الشعوب لا تصنعها الخوارزميات صنعاء.. بدء إصدار التعزيزات المالية لمرتبات ديسمبر 2025 لجميع الفئات نجم اليمن للتنس خالد الدرم يحصد برونزية غرب آسيا البارالمبية بمسقط أعمال شغب ليلية في وادي حضرموت عضو مجلس القيادة المحرّمي يلتقي وزير الأوقاف والإرشاد الشيخ تركي الوادعي منظمة دولية : اليمن من أكثر دول العالم معاناة من ندرة المياه افتتاح دورة الألعاب الأولمبية الشتوية 2026 في ايطاليا إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع رئيس هيئة المحافظة على المدن التاريخية يزور مدينة شهارة لحج.. وفاة سائقين في حادث مروري بطور الباحة انخفاض استهلاك واسعار السكر لادنى مستوى في 5 سنوات علماء روس يطورون مركبات كيميائية توقف نمو الأورام ترتيبات لتشغيل وجهات جديدة لطيران اليمنية وزيادة الرحلات بين المطارات اليمنية والسعودية ملكية اللاشيء تقرير خاص : كهرباء عدن والمنحة السعودية.. تحسن مؤقت يوقظ ذاكرة المعاناة الطويلة ويضع الحكومة أمام اختبار صيف قاسٍ .. في ذكرى رحيل القائد عشال شعب الجنوب العربي عالمي بوسطيته واعتداله الفخراني يحصد جائزة الاستحقاق الكبرى لعام 2026 دراسة طبية تكشف نهجاً مبتكراً لتعزيز التعافي من السكتة الدماغية تعز.. تسجيل نحو ألفي حالة إصابة بالسرطان خلال العام الماضي هيئة الآثار تنشر القائمة ال31 بالآثار اليمنية المنهوبة وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين النفط يرتفع وبرنت يسجل 67.87 دولاراً للبرميل تعقيدات سعودية جديدة أمام المعتمرين اليمنيين قيود سعودية جديدة للحد من المعتمرين اليمنيين وفاة 8 أشخاص وإصابة أكثر من 1200 آخرين بمرض الحصبة خلال يناير "عمرة رمضان" وسطوة الرواية على الآية؛

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

فلسطين بوصلة حريتنا

زياد منى نشر في أخبار اليوم يوم 18 - 08 - 2012

بداية نود تأكيد أمور، هي في ظننا من البديهيات، لكن يبدو أن بعض القراء لا ينتبهون إليها بسبب تعاملهم مع مقالة عن الموضوع بمعزل عن باقي كتاباتنا. في الوقت نفسه نضيف أن دعواتنا المستمرة، والتي لن نمل من تكرارها ليلاً نهارًا، لوضع فلسطين، قضيتنا الوطنية القومية بامتياز، في مقدمة شعارات الحراكات العربية، لا تعني إطلاقًا أننا نضعها في مواجهة الحراكات الشعبية في مختلف بلادنا العربية، ولا نذكر أننا أوحينا بذلك، صراحة أو مواربة.
على العكس، إننا على يقين من أن الإنسان الحر حقًا، بالمعنى العام للكلمة، يعطي لقضاياه القومية اهتمامًا أكبر لأن شعوره بأنها قضيته يكون أكبر وأعمق، ومتحررًا من ضغوط الشعارات واللغة السمجة التي عادة ما ترافق الخطاب العربي الرسمي عن قضية فلسطين والصراع العربي الصهيوني، (والصهيونية جزء عضوي من النظام الإمبريالي العالمي).
صحيح أن الجندي السوفياتي حارب بشراسة لا مثيل لها الجيوش النازية دفاعًا عن وطنه، وهو لم يكن حرًا، وكان يعيش في أحد أقسى أنظمة القمع التي عرفتها البشرية، لكننا نقول هنا إنه رغم القمع الذي عاشه دافع عن وطنه لأنه أحبه ولشعوره بأهمية الوطن.
إضافة إلى كل ما سبق، فإن دعوتنا لاتخاذ فلسطين بوصلة طريق حرياتنا، السياسية والاقتصادية والاجتماعية والنفسية والشخصية.. لا تعني أبدًا التقليل من تضحيات أشقائنا في العديد من الدول العربية، وإخضاع حرياتهم، بمختلف تجلياتها، للقضية المركزية.
وهنا نود التشديد على التذكير بعظم التضحيات التي قدمها شعب لبنان، وسكان الجنوب في مقدمتهم، من أجل فلسطين، وتحملوا، صامتين، كل بذاءات المؤسسة السياسية الفلسطينية في جنوبي لبنان وتصرفات قياداتها العسكرية والمدنية في حق أهلنا هناك، عدا عن وحشية العدو الصهيوني التي لا تختلف في طبيعتها عن تصرفات النازيين القدامى.
ونحن لا نقلل أبدًا من تضحيات ودرجة تحمل أهلنا من شعب لبنان العربي في بيروت وفي الشمال تبعات احتضانهم للقضية الفلسطينية والذي تجلى في أبهى حلله يوم مغادرة المقاتلين الفلسطينيين بيروت في أعقاب اجتياح العدو الصهيوني لبنان في عام 1982. نقول هذا ولا ننسى أن كثيرا من قيادات بيروت "السنيَّة" كانت تعد حركة فتح "جيش السُّنَّة".
ونحن لا نقلل أبدًا من مدى تحمل أهلنا في سوريا كل تبعات تبني قضايانا الوطنية القومية واحتضانهم الحقيقي، العفوي، النزيه، لفلسطين منذ عام 1948، شعبًا وقضية.
لكن لماذا نشدد على أن فلسطين هي بوصلة حرياتنا؟
ثمة رأي سائد، عن جذور فكرة اغتصاب فلسطين وتشريد شعبها، هو، في ظننا، خاطئ تمامًا، ويعتمد على الأساطير المؤسِّسَة للصهيونية.
إذا أردنا معرفة جوهر دعوة اغتصاب فلسطين وتحويلها إلى "وطن قومي لليهود"، فعلينا العودة إلى القرن الثامن عشر، وتحديدًا إلى الثورة الفرنسية (1789-1799).
ففي تلك الأيام، كان وقع هذه الثورة في فرنسا (الكاثوليكية) التي قلبت النظام القديم وهددت ممالك أوروبا كلها، وفي مقدمة ذلك التاج البريطاني، يشابه، من منظور تأثيره النفسي والفكري، الثورة الإسلامية في إيران في سبعينيات القرن الماضي. لقد شكلت الثورة الفرنسية تهديدًا ملموسًا وحيًا للأنظمة الرجعية ولسلطة الكنيسة والإقطاع والأرستقراطية وبطاناتهم.
لقد أحدثت الثورة الفرنسية، التي أطلقت شعارات الحرية والإخاء والمساواة (ولم يتحقق أي منها إلى الآن، إلا في الدساتير!) هزة فكرية، ولم تتوافر في القارة الأوروبية قوة فكرية مضادة سوى في بروتستانتية بريطانية.
لقد نظرت المؤسسة السياسية الرجعية البريطانية، والكنيسة كانت جزءا منها، إلى الثورة الفرنسية على أنها التهديد الأكبر والأخطر لسلطتها، وأخذت تبحث عن عقيدة مضادة تحاصر بها الأفكار الثورية التحررية التي أطلقتها، ولم يكن لديها من مخزون فكري سوى الدين، فاستعانت به، ووظفته للادعاء بأن ما يجري في فرنسا هو من علامات الساعة، وقرب نهاية العالم.
ولما كان الفكر البروتستانتي فكر ديني أصولي (عودة إلى الجذور) يعتمد اعتمادًا رئيسًا على العهد القديم، أو ما يعرف في لغة تراثنا التاريخي باسم "التوراة"، فقد انطلقت في كنائس بريطانيا ومواعظ الأحد الدينية حملة هوس ديني تتوعد الخلق باقتراب الساعة، وذهب كثير من الوعاظ البروتستانت بعيدًا في هوسهم إلى درجة تحديد "يوم القيامة" حتى بالساعة.
ولما كانت العقيدة البروتستانتية الأصولية تقوم على أساس أن النهاية الألفية، أي عودة المسيح (الثانية) ستكون في أرضه وبين شعبه، والمقصود هنا "اليهود" فقد ولدت حركة دينية بروتستانتية فكرية منظمة داخل الكنيسة، التي لم تكن يومًا ما بعيدة من المؤسسة السياسية الحاكمة هناك، تدعو إلى تجميع اليهود في فلسطين، تمهيدًا للعودة الثانية المزعومة، والتي عرفت بالإنجليزية تحت اسم "حركة الاستعادة/العودة".
وظهرت كتب كثيرة عن الموضوع تدعو إلى تجميع اليهود في فلسطين تمهيدًا لانتصار المسيحية في معركة "هر مجدو" المذكورة في التوراة، وهي معركة الخير، أي "البروتستانتية" ضد الشر "كل ما هو ليس بروتستانتي"!. وقد أسهبنا في تفاصيل هذا في كتابات لنا، اعتمدت التوثيق الرسمي منهاجًا بحثيًا.
قبل الاسترسال، نود هنا التذكير بجوهر هذه الحركة التي تتحدث عن "استعادة" (اليهود لبلادهم كذا) والذي يذكرنا بشعار حروب أوروبا ضد العرب في الأندلس حيث لا يخجل أكاديميون أوروبيون من استعمال مصطلح "حروب الاستعادة" وهو مصطلح سياسي لا علاقة له بالعلم ولا بحقائق المعارك التي كانت تدور هناك.
ومن هذه المنطلقات، ننظر إلى قضية فلسطين. فالعمل لاغتصاب فلسطين وتحويلها إلى مستوطنة يهودية لم يكن مشروعًا يهوديًا، بل إن الفقه اليهودي، بكافة اتجاهاته، كان ضد العودة المزعومة وكان ينظر إلى توزع اليهود في مختلف أصقاع المعمورة على أنه رحمة من إله التوراة يهوه، والهدف منه نشر تعاليمه بين شعوب الأرض. ومازال كثير من اليهود يعارضون بقوة مشروع الدولة الصهيونية اليهودية، من منطلقات دينية بحتة.
وهذا يعيدنا إلى جوهر القضية الوطنية/القومية الفلسطينية. الغرب ينظر إلى اغتصاب فلسطين على أنه "استعادة" وتصحيح لتاريخ أخطأ في مساره قبل ألف ألف قرن.
والغرب، البروتستانتي تحديدًا، ينظر بازدراء إلى كل المذاهب المسيحية الأخرى، وفي مقدمتها الأرثوذكسية السائدة في الشرق، والكاثوليكية طبعًا؛ "لنتذكر معارضة الولايات المتحدة الأميركية الأخيرة لعد منظمة اليونسكو التابعة لمنظمة الأمم المتحدة كنيسة المهد في بيت لحم المحتلة من التراث العالمي".
ولنتذكر هنا كلمات فوكوياما أنه عد انتشار البروتستانتية في أميركا اللاتينية (الكاثوليكية) قفزة نوعية تبشر بنهاية التاريخ وسيادة الرأسمالية، التي هي، وفق المفكر والفيلسوف الألماني ماكس فيبر، روح البروتستانتية.
فوكوياما تراجع عن أفكاره عن نهاية التاريخ وما إلى ذلك من الهذيان الفكري، لكن الفكرة قائمة أفصح عنها وزير خارجية بريطانيا آرثر بلفور بلغة واضحة لا تقبل أي تأويل، عندما قال، في معرض حديثه عن مستقبل فلسطين بعد دخول قوات الاحتلال البريطانية أول مدينة فلسطينية في الثاني من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1917 "والصِّهيونية، سواءً كانت محقة أو مخطئة، جيدة أو سيئة، متجذرة في تقاليدنا الأزلية، وفي حاجاتنا الحالية وآمالنا المستقبلية، وهي أهم بما لا يقاس من رغبات وهوى السبعمائة ألف عربي الذين يقطنون حاليًا تلك البلاد العتيقة".
ما يهمنا من هذا التصريح، أنه يفصح على نحو مطلق عن جوهر الصراع العربي، الإسلامي المسيحي المشرقي، من منظور القوى الإمبريالية.
إنه يقول إن الصراع حضاري، والهدف، كما تراه الإمبريالية العالمية، تصحيح مسار تاريخ المنطقة، إلى ما قبل الفتوحات العربي الإسلامية، وهذا في ظننا ما يجعل أي تسوية قائمة على اقتسام أرض فلسطين (الانتداب) بين المعتدي والضحية، ضربا من الخيال.
من هنا فإن أيا من الحراكات الشعبية التي لا ترفع فلسطين شعارًا لها، تفقد شرعية استحالتها ثورة وطنية تقدمية الجوهر وجب الالتفاف حولها.
فالسكوت، المريب، عن مسألة العرب المركزية، إما هو تعبير عن ضيق أفق الحراك وأن الهدف ذلك الكرسي اللعين، أو تعبير عن طبيعة الناطقين باسم مختلف الحراكات، ومعرفتهم أنهم سيفقدون دعم الغرب لو طرحوا مسألة فلسطين ضمن برامجهم، المجهولة إلى الآن، والتي لا نعرف عنها شيئا سوى اللغو المعتاد عن الحرية والديمقراطية والتعددية وما إلى ذلك من المصطلحات المعهودة والمستهلكة إلى درجة مملة.
في الوقت نفسه، من الخطأ الكبير تبرئة المؤسسة السياسية الفلسطينية من أسباب خبوء الاهتمام الشعبي حيث إنها بتقديم التنازل تلو الأخر وإظهار أنه لا قاع لتراجعاتها إزاء مطالب العدو الذي تزداد شهيته للمزيد من العدوان كلما قدمت المؤسسة الفلسطينية تنازلاً.
ويضاف إلى ذلك الانقسام الفلسطيني، والذي ستوضح الأيام المقبلة أن سببه لم يكن يومًا الموقف من قضية فلسطين وإنما التمسك بالكرسي الملعون.
على أي، علينا تذكر أن أساس صراعنا من أجل تجريد كيان العدو من جوهره الصهيوني مسألة وجودنا وليس غير ذلك. لنتذكر على سبيل المثال سجناء غوانتانامو. السبب الوحيد لبقائهم في المعتقل أنهم مسلمون، وليس لأي سبب آخر. الغرب يلاحق المسلم، عربيًا كان أو غير عربي، لأنه، من منظوره، عدو ومذنب، إلى أن يثبت العكس، وأنه أداة طيعة في يد الغرب.
رغم جراحنا العميقة التي حفرتها أنظمة الظلم في أجسادنا، علينا تجنب محاولة حجب الشمس بالغربال. الولايات المتحدة الأميركية لا تهمها حرية الشعوب والتعددية... فهي لم تتحمل وجود مائة شيوعي أميركي فطاردتهم وأقامت لهم محاكم التفتيش المكارثية، تمامًا كما يفعل الغرب مع المسلمين، المقيمين والوافدين إلى بلاد الغرب. أين حقوق المسلمين الذين يحرقون أحياءً في ميانمار.
الظلم السياسي والاقتصادي والاجتماعي.. الذي ألحقته نظم الطغاة العرب بشعوب أمتنا العربية يفرض علينا أن نكون أكثر وعيًا وأعمق تفكيرًا، وعدم الانجرار وراء شعارات ومصطلحات وبالتالي مطالب مستهلكة ستثبت الأيام عقمها ذلك أنه ليس ذهبًا كل ما يلمع.
إن التراخي في مسألة عد فلسطين قضية العرب الأولى، والبناء على ذلك، سيعني أنه علينا قريبًا الاستعداد لتلقي مطالب إضافية في خيبر والمدينة المنورة، بل وحتى في اليمن وشرقي جزيرة العرب، حيث يرى الغرب المتصهين أن العرب المسلمين طارئون على المنطقة التي يجب أن تعود إلى أهلها الحقيقيين، وأن مسيحييها الأرثوذكس مجموعة من الهراطقة الذين وجب إعادة تثقيفهم دينيًا.
المصدر:الجزيرة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.