يمرس : فكر شريعتي الإنساني المختفي في دخان الثورة الإيرانية

"مسام" يعلن انتزاع أكثر من 555 ألف لغم وعبوة متفجرة منذ يونيو 2018 الرصاص يتفقد سير العمل بمشروع إنشاء مبنى بنك التسليف الزراعي بمحافظة البيضاء الأرصاد: ارتفاع منسوب البحر في عدن ظاهرة طبيعية وندعو لأخذ الحيطة والحذر "حنش واحد أم جونية جرذان؟" قراءة لاذعة تكشف مخاطر التشرذم السياسي في الجنوب "اقتصاد الظل النفطي في اليمن".. شبكة مصالح معقدة تُدار خارج الدولة وتُغذي الصراع اتهام يمني ل "إمام النوبي" بالحصول على رعاية "هوامير" غسيل أموال الشرعية لنشر الإرهاب في عدن ضبط سائق باص لاذ بالفرار بعد دهس امرأة مسنة في صنعاء 5 قتلى برصاص مسلّح احتجز رهائن في كييف اليونايتد يسقط تشيلسي وبرايتون يعقد مهمة توتنهام مناشدة عاجلة.. نفوق قرابة 15 رأسا من المواشي بمرض مجهول في التعزية زلزال بقوة 5.5 درجة وهزة ارتدادية يضربان قبالة سواحل سقطرى اليمنية ستار الدبلوماسية وفخاخ الهدنة صندوق تنمية المهارات يُدّشن الملتقى التدريبي الثاني لتنمية القدرات. ظاهرة الانتحار.. وقفة مع النفس والإيمان..! هل يملك المرءُ حقّ الرحيل؟ عامان من الفراق.. والموت يسرق الأمل يا "مساح" عامان من الفراق.. والموت يسرق الأمل يا "مساح" قيادة الحراك الثوري في عدن ترفض بيان فادي باعوم وتؤكد بطلانه وتنفي صفته القيادية مثقفون يمنيون يناشدون سلطة صنعاء الإفراج عن المستشار في هيئة الطيران المدني بشير المقطري ريال سوسيداد بطلا لكأس إسبانيا للمرة الرابعة معسكر 20 يونيو يثير خلافات بين وزارة الداخلية والسلطة المحلية في عدن لقاء موسع في مديرية السبعين بذكرى سنوية الصرخة اليمن يدين إعلان سلطات الاحتلال الإسرائيلية تعيين سفيرٍ لها لدى ما يُسمّى ب"أرض الصومال" حضرموت.. هيئة المساحة الجيولوجية والثروات المعدنية تحذر من التعديات على الثروات المعدنية تكريم الدفعة الأولى من خريجي برنامج "حرفتي مستقبلي" في إب جراء الأمطار.. انهيار منزل بمحافظة إب عودة فتح الدكاكين عدن.. البنك المركزي يوضح حول طباعة عملة ورقية من فئة 10 آلاف ريال تراجع أسعار النفط وسط تفاؤل حذر بانحسار التوترات الإقليمية انطلاق برنامج تدريبي بمأرب لإدارة التنوع والتعايش المجتمعي إطلاق المرحلة الأولى لمشروع الزكاة العينية للأدوية بأمانة العاصمة عراقجي يعلن السماح بعبور السفن عبر مضيق هرمز والتلفزيون الإيراني يوضح شروط العبور حين ولدتُ طبيبا الارصاد: امطار رعدية على بعض المرتفعات واجواء حارة الى شديدة الحراراة على السواحل والصحاري تسجيل هزة أرضية في محافظة حجة مورينيو ينتظر مكالمة بيريز أسعار المشتقات النفطية في محافظات الجنوب بعد الاستقلال بشهرين (وثيقة تاريخية) عدن على حافة الانفجار: حرب خدمات تُفاقم المعاناة وتدفع الشارع نحو الغليان إيران نبض السيادة.. وفرض المسارات الجديدة هيئة المواصفات بذماز تحدد 3 معايير أساسية عند شراء الذهب مثقفون يمنيون يطالبون النائب العام بصنعاء بتوفير الحماية الكاملة للمحامي حنين الصراري بينها 21 وفاة.. تسجيل أكثر من 5600 إصابة بفيروس الحصبة منذ مطلع العام الجاري بين قضية جنوب أو لا جنوب.. القاضي يهاجم تجار السياسة وبسطات النضال الرخيص سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي الكتابةُ في زمنِ الضجيج. وزارة الشباب والرياضة تمنح إدارة نادي المجد في ابين التصريح النهائي ريال مدريد يودع دوري أبطال أوروبا بعد ملحمة بايرن ميونخ بَصِيرةُ الأرواح: لغة ما وراء الكلمات صحة وادي حضرموت تعلن تسجيل 5 وفيات و150 إصابة بالحصبة حتى منتصف أبريل برشلونة يودع دوري أبطال أوروبا رغم الفوز على أتلتيكو مدريد دواء روسي ضد سرطان الدم والعلاج مجاني بين باب الثقة وباب الغدر وفاة الفنان اليمني الكبير عبدالرحمن الحداد بعد مسيرة فنية حافلة علامة خفية: هل ينبئ فقر الدم لدى البالغين بالإصابة بالسرطان؟ تجليات النصر الإلهي داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة) الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

فكر شريعتي الإنساني المختفي في دخان الثورة الإيرانية

خالص جلبي نشر في الجمهورية يوم 19 - 02 - 2010

بعد زيارتي لإيران غادرتهم، وكنت أبحث عن شريعتي المختفي، وكانت أحلامي قد تبخّرت تماماً من دولة العدل، لأكتشف دولة دينية بوليسية طائفية.
وتابعنا الرحلة في بلد الإعدامات والموت والمقابر، والحسينيات وجَلْدِ النفس والآخرين، بالسلاسل والسواطير وشرشرة الدم.
الإخوان المسلمون في سوريا، لم ينتبهوا لمعجزة الثورة، قالوا: انظر كيف فعل مجاهدو خلق في سرقة السلاح من المخازن، وقتال الشوارع مع الحرس الشاهنشاهي.
ربما يصعب أن تقنع إسلامياً أن الثورة كانت في إيران صناعة ونجاحاً بطريقة اللاعنف، ولكن بين الشباب الإسلامي وإدراك هذه الصناعة الإيرانية، مثل السجاد العجمي ونقشاته وحبكاته، مسافة ثلاث سنوات ضوئية من الفهم.
وأمام الإيرانيين وفهم العالم والتاريخ والتطور مسافة سنة ضوئية.
وهكذا وبعد نجاح الثورة بدأت معالم كالحة لدولة أوتوقراطية ثيولوجية من رجال الدين بالظهور على مسرح الاستبداد، ليستبدل الشعب الإيراني السل بالإيدز، والصداع بالمغص؛ كما يقول الكواكبي في كتابه «طبائع الاستبداد»، فخرجت إيران من نفق لتدخل نفقاً أبشع وأعمق وألعن.
ألا يا حسرة على أولئك الشباب والفتيات الذين ماتوا برصاص الجنود من فرعون وهامان وقارون.
ثم بدأت حفلات جديدة من الإعدامات!!.
بدأت الحرب الكونية العظمى، في ثماني سنين عجاف، بهدر تريليون دولار، وبقتل مليون شاب، وبدمار نفسي يحتاج جيلين من الترميم.
وكان بإمكان الخميني الذي قابلته في زيارتي تلك، أن يعفو ويصفح، فيخلص من ورطة الإعدامات ويكسب احترام غاندي، بالتطهر من الحقد والدم والتعصب وقلة العقل.
وكان بإمكانه أن يخرج من الحرب مع العراق بنموذج بلد مسالم ناجح، بدل جنون تصدير الثورة.
كانت كمية الدماء في إيران كافية.. ولكن لابد من حفلة جنون دموية أخرى..
وانتهت الحرب دون شيء، والخميني يقول أقبل الصلح كمن يتجرع السم..
والسم هنا ليس سم سقراط مع الشوكران، بل سم الحمق والإذعان للأمريكان.
أفهمت أمريكا الإيرانيين أنهم سيبُادون مثل الذباب «بالد . د . ت» بعد حصد عشرات الآلاف في منطقة الفاو بالغازات السامة، مثل خنادق الحرب العالمية الأولى.
ولم يستوعب الإيرانييون ولا العرب الغافلون، من جماعة حماس وحزب الله، وأذرعتهم الممتدة إلى باريس ونيجيريا، أن مؤسسة الحرب ماتت، وأن زمن التسلح انتهى، وأن من يملك القوة ودّع القوة، وأن العالم اليوم لا يحل مشاكله لا بالحرب ولا بالقوة.
هل انتبهنا إلى أن حرب لبنان عام 2006 م دامت 33 يوماً، وأن حرب غزة في شتاء 2008 دامت 22 يوماً، وأن حرباًً أخرى قد لا تدوم 11 يوماً؟ لماذا؟!.
لأن العالم لم يعد يتحمل مناظر تنقل بالانترنت لكل بيت، من جثث مفحمة، وأطفال ممزعة، وأذرع مبتورة، وجماجم مفجرة، ونساء باكيات ومتظاهرات ومظاهرات للسلام في كل صقع بين الأنام.
ولكن بين المغفلين من العرب والكرد والعجم والإيرانيين وهذه الحقائق مسيرة أربعين خريفاً..
وهكذا بدأ الإيرانيون بتصدير جديد للثورة، لالتهام الشرق الأوسط، بأصابع ممتدة إلى سوريا ولبنان، وفلسطين وكردستان، والمغرب والسودان، في بعثات ومقرات، وإرساليات ونشاطات، ومدارس تبشيرية، ومشافٍ للتعميد بدنو الأجل بالإفراج عن الإمام المختفي في السرداب قبل ألف سنة!.. ودعايات بأطنان من أوراق وكتب صفراء، كما حصل معي حين حملت حمل بعير من زيادة وزن من مطار مهراباد، من كتب الجاعلي والتسخيري والطباطبائي والاسفرانيي والقمي والحصفكي والسرمدي والباقري، في نشر فكر متعفن، فات وقته، وانتهى مفعوله، مثل الأدوية المكتوب عليه اكسبايرد (expired) .
فهل أحد يتناول دواء مكتوباً عليه تنتهي صلاحيته منذ معركة صفين...
إننا نحن والإيرانيين والأكراد والعجم، نعيش في مصحات عقلية كبرى، ومتوقفين في زمن خلافات، غير مسئولين عنها، ولكن العقل البشري يمكن أن يتوه في متاهات فيران التجارب.
واليوم تدور الدورة الخالدة مع أحداث طهران في جون 2009م.
فلماذا يثور الشباب وتقتل ندا سلطان؟.
هل من أجل انتخاب؟ أم تطلع لحياة جديدة، بعد أن دب الملل في المجتمع الإيراني من الدولة الدينية الخرافية؟.
من يتأمل التاريخ يراه مطوقاً مغلفاً بقانون حديدي، من تناوب الأدوار، وهو ما يحصل في طهران حالياً.
فبقدر عذاب المسيحيين الأوائل حتى فازوا، بقدر تعذيب محاكم التفتيش خصوم المسيحيين لفترة خمسة قرون، حتى فجرتها أنوار الحداثة في أوروبا.
وعندنا في العالم العربي، لجيلنا الذي عاصر انقلابات الضباط الأشقياء، فقد بدأوا بالمثاليات، ثم فتكوا ببعضهم، ليصفو الجو لرئيس القراصنة، ليحولوا الجمهوريات إلى مزارع طائفية عائلية مسلحة. كما في تعبير النيهوم.
والآن من يمسك دول الطوائف العربية الجديدة مافيات بأسنان سمك القرش الأبيض، ولكنها مرحلة تطول أو تقصر، ثم يتقدم التاريخ فلا نبتئس بما كانوا يعملون.
وما حدث في إيران هو خطوة في هذا الطريق.
إنها أمور تحدث في مجرى التاريخ؛ فيمضي وفق هذه الدورة الرتيبة، حتى يتقدم الجنس البشري على مسار أكبر من حياة الأفراد.
كل ما في الكون يقوم على حقيقة انطولوجية تمسك بمفاصل الوجود، من حقيقة الدورة، في شرائح لا نهائية للوجود، من الحقيقة الفيزيائية إلى الدورة الفلكية، بين دورة الإلكترون والكوكب ودوران العجلة.. من دورة الماء في الطبيعة، إلى دورة الحياة، ومسلسل أيام الدول، ونظم قيام المجتمعات، وحركة نهوض وتعثر الحضارات.
ويمسك الوجود قانون صارم في دورة حياة النبات والحيوان والإنسان، في حركة قوسية محكمة بين الولادة والنمو، فالنضج، فالتحلل، إلى الاستسلام إلى الفناء، ليخرج من رماد الأموات حياة جديدة، فكما عبّر القرآن عن طبيعة هذا التغير وشكل التحول بأنه من ضعف إلى قوة، ومن القوة من جديد إلى الضعف والشيبة، كذلك اعتبر أن هناك تبادلاً في العلاقات بين الموت والحياة، فهو يخرج الحي من الميت، كما يخرج الميت من الحي تماماً، في معادلة ذات لغز صارم مستعصٍ على الفهم.
استيقاظ الوعي التاريخي في لحظة الانقطاع عن الطبيعة
وإذا كانت البيولوجيا والطبيعة تسمح برؤية متباعدة الزمن، فإن المجتمعات لا تمنح هذه الفرصة، ويبقى أمام المراقب طريق سحري واحد لإدراك التحول الاجتماعي، يراه عقلياً تحليلياً غير منظور بالعين المجردة، في مدرسة التاريخ.
فالتاريخ يضيف إلى العمر أعماراً، فيمد في فسحة العمر ومجال الوقت، بحيث يستطيع أن يقفز الفكر مع وحدات الزمن المتباعدة المترافقة بتغيرات مذكورة واضحة، عندها يبدأ الوعي التاريخي، فاستيقاظ الوعي التاريخي كما قال المؤرخ الألماني (بوركهارت) هو لحظة الانقطاع عن الطبيعة.
وهناك فكرة مزلزلة وهامة ولا ينتبه إليها إلا أقل الناس، فعندما يشق تيار جديد طريقه الإصلاحي، يُهاجَم من المجتمع بأشد من نقر الدجاجات لزميلتهم الدجاجة المجروحة التي تميزت عنهن حتى الموت، في عقاب جماعي للخروج عن نظام القطيع، وهذا حس دفاعي طبيعي، من أجل التأكد من جدية التوجه الجديد، وصدق المحتوى، وصلابة العود، وفرط التعلق، وعشق الهدف.
ولكن غير الطبيعي فيه والمرضي والخطير والغامض، هو أن من يصارع الاتجاه الجديد، فيفترض في نفسه أنه يمثل الأرثوذكسية، والوصاية على العقول، والتمثيل الصحيح، واحتكار تفسير النصوص، والقبض على الحقيقة الحقيقية المطلقة، ينسى في زحمة الزمن الممتد، أنه قد تحول من حقيقة إلى شكل.
صراع الحقيقة والشكل
فهو (شكل) محنط يصارع في وقت مختلف (حقيقة) تقفز إلى الوجود وتخترق مجال (الشكل) المرتعب، وجرت العادة أن دورة التاريخ تقف وتصف إلى جانب الحقيقة ضد الشكل، وتنتصر في النهاية الحقيقة، مع فقدانها لكل اسم لامع ورايات خفاقة، وعناوين ضخمة مغرية، ويعود دولاب التاريخ من جديد ليسحق الشكل القديم، وتفرز الحقيقة الجديدة، لتأخذ اسماً وتشكلاً جديدين، في ثوب زاهٍ، وألفاظ جديدة، وكيان مختلف، «وكما بدأنا أول خلق نعيده وعداً علينا إنا كنا فاعلين».
انقلاب الأدوار
ثم يمضي التاريخ ليروي لنا استمرارية الدورة التي لا تقف عند أحد؛ فسرعان ما يستسلم هذا الكائن الدينامي، الذي حقق وجوده بالتعب والجهد والعمل العبقري، إلى سحر انتصارات وإنجازات الماضي، وذكريات البطولات والمنعطفات المصيرية، فيظن أن الوقوف بنفس مكان إنجاز السابق سيعيد الحدث، في عبودية حمقاء للشكل والذات، ونسيان روح الإنجاز، فيستسلم، فتصرعه عجلة التاريخ، عندما تغادره روح الحقيقة، فيذوي ويتحنط متحولاً إلى الشكل الجديد، الذي يصارع بكل ضراوة محاولات التغيير، التي تشق الطريق إليها، الحقيقة الجديدة التاريخية المتشكلة، على حين غفلة من أعين المراقبين، ونوم العيون عن حركة التاريخ الخفية التي لا تعرف التوقف قط، وهو لا ينتبه في كل صراعه أنه يعيد الدورة التاريخية، في نغم جديد، وحلقة مكررة بدأها هو.
هذه المرة داوود ضد جالوت، تماماً كما حدث من قبل، بفارق أن كلاً منهما أخذ موقع الآخر!! كما في قصة التحول لكافكا!!.
وما يحصل في إيران لا يخرج عن هذا القانون، أنه من جديد داوود بمرقاع وحجر، ضد جالوت الديني المسلح بدرع كبيرة وسيف هائل!!.
وإذا سقط جالوت الديني فيجب أن لا يفاجئنا الخبر، لأن هذه هي قصة دورة التاريخ.
«وكما بدأنا أول خلق نعيده وعداً علينا إنا كنا فاعلين. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.