مصادر: إخلاء معسكر التحالف بعدن ونقل قوات من لحج وأبين    صنعاء.. هيئة الآثار والمتاحف تصدر قائمة بأكثر من 20 قطعة أثرية منهوبة    صنعاء.. هيئة الآثار والمتاحف تصدر قائمة بأكثر من 20 قطعة أثرية منهوبة    السلاح لا يمنح الشرعية    تعز.. بئر المشروع في عزلة الربيعي :جهود مجتمعية تنجح في استعادة شريان الحياة المائي    البيض: المرحلة تحتاج إلى احتواء وإدارة لا مغامرة وفرض وقائع    تعز.. بئر المشروع في عزلة الربيعي :جهود مجتمعية تنجح في استعادة شريان الحياة المائي    برشلونة يحقق فوزا هاما امام اوساسونا في الليغا    وقفة قبلية مسلحة في مديرية الحصن بصنعاء إعلانًا للجهوزية    الصين تختبر طائرة مسيّرة جديدة تزن 800 كغ    شاهد بالصور .. انتقالي لحج ينجح في حشد الآلاف في ردفان للمطالبة بإعلان دولة الجنوب العربي    السفينة جالاكسي .. اولى صفحات البطولة اليمنية .. الحلقة (1)    وقفة مسلحة لقبائل ذويب بصعدة تعلن الجاهزية لمواجهة الأعداء    حضرموت أم الثورة الجنوبية.. بايعشوت وبن داؤود والنشيد الجنوبي الحالي    هولندي يتوج بجائرة أفضل كاريكاتير عن رسم يفضح الإبادة الإسرائيلية    قوات الحزام الامني بالعاصمة عدن تضبط عصابة متورطة في ترويج مادة البريجبالين المخدرة    تدشين حملة رقابة على الأسواق والمخابز في بيت الفقيه    مدير ميناء المخا: تطوير الميناء يهدف إلى استقبال سفن الحاويات    صنعاء.. توقيع عقود زراعة تعاقدية لتعزيز الإنتاج المحلي    أمانة العاصمة تطلق حملة "12/12" للنظافة والتوعية المجتمعية    الرئيس الزُبيدي يُعزّي في وفاة العميد مهندس طيران عبدالله سعيد حسين    غوتيريش: ما يجري في حضرموت «مشكلة إقليمية معقّدة»    وفد من جماهير الأزارق يصل إلى مخيم اعتصام الضالع    انضمام تحالف عماد والاتحادات المهنية إلى مخيم الاعتصام بالمكلا    أمن العاصمة عدن يطيح بعصابة متخصصة في سرقة منازل وممتلكات المواطنين بالممدارة.    رونالدو شريكا رئيسيا في خصخصة النصر السعودي    القيادة التنفيذية العليا تشيد بجهود تطبيع الأوضاع بوادي حضرموت والمهرة    رئيس مجلس الشورى يعزي في وفاة عبد الفتاح الماوري    الأرصاد: أجواء باردة إلى باردة نسبيًا على المرتفعات وبحر مضطرب جنوب الساحل الغربي    عن محادثات المعاشيق ومشاركة الإمارات إلى جانب السعودية في التفاوض مع الانتقالي    بوقرة يستقيل من تدريب الجزائر    واشنطن تسعى لنشر قوات دولية في غزة مطلع العام    صلاح يعود إلى قائمة ليفربول أمام برايتون    وفاة المناضل سيف صائل    موعد مباريات نصف نهائي كأس العرب 2025    مدرسة أمي الليلية: قصص وحكم صاغت الروح في زمن البساطة..(من قصة حياتي الأولى)    الأجهزة الأمنية في سيئون تضبط عصابة تنتحل صفة القوات الجنوبية لنهب منازل المواطنين    القوات الجنوبية تطلق عملية الحسم في أبين    كم من الناس هذه الايام يحفظ الجميل..!    الصحفي والقيادي الإعلامي الراحل راجح الجبوبي    الله جل وعلآ.. في خدمة حزب الإصلاح ضد خصومهم..!!    هيئة الآثار تنشر القائمة ال30 بالآثار اليمنية المنهوبة    الصحفي والقيادي الإعلامي الكبير ياسين المسعودي    الأمين العام للأمم المتحدة: "ما حدث في محافظتي حضرموت والمهرة تصعيد خطير"    ثلاث عادات يومية تعزز صحة الرئتين.. طبيب يوضح    الجنوب راح علينا شانموت جوع    السيتي يحسم لقاء القمة امام ريال مدريد    لا مفر إلى السعودية.. صلاح يواجه خيبة أمل جديدة    فعالية حاشدة للهيئة النسائية في صعدة بذكرى ميلاد فاطمة الزهراء    المنتخب الوطني تحت 23 عاما يغادر بطولة كأس الخليج بعد تعادله مع عمان    ندوة بصنعاء تناقش تكريم المرأة في الإسلام وتنتقد النموذج الغربي    بيان مرتقب لقائد الثورة في اليوم العالمي للمرأة المسلمة    "اليونسكو" تدرج الدان الحضرمي على قائمة التراث العالمي غير المادي    60 مليون طن ركام في غزة بينها 4 ملايين طن نفايات خطرة جراء حرب الإبادة    إتلاف 8 أطنان أدوية مخالفة ومنتهية الصلاحية في رداع    ضرب الخرافة بتوصيف علمي دقيق    إب.. تحذيرات من انتشار الأوبئة جراء طفح مياه الصرف الصحي وسط الأحياء السكنية    رسائل إلى المجتمع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الصوم.. وآثاره النفسية
أمين الصلاحي نشر في الجمهورية يوم 12 - 08 - 2010

الصوم مدرسة تربوية غايتها تحقيق مرتبة التقوى كما قال سبحانه: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) (سورة البقرة 183)
وفي الصوم سر عجيب يجعل الإنسان يتحرر من قبضة الطين, ويحلق في سماء الروح, يقول (توم برنز) من مدرسة كولومبيا للصحافة:
(إنني أعتبر الصوم تجربة روحية عميقة أكثر من جسدية, فعلى الرغم من أنني بدأت الصوم بهدف تخليص جسدي من الوزن الزائد إلا أنني أدركت أن الصوم نافع جداً لتوقد الذهن, فهو يساعد على الرؤية بوضوح أكبر, وكذلك على استنباط الأفكار الجديدة وتركيز المشاعر, فلم تكد تمضي عدة أيام من صيامي في منتجع (بولنج) الصحي حتى شعر أني أمر بتجربة سمو روحي هائلة.. إنني عندما أصوم يختفي شوقي تماماً إلى الطعام, ويشعر جسمي براحة كبيرة, وأشعر بانصراف ذاتي عن النزوات والعواطف السلبية كالحسد والغيرة وحب التسلط, كما تنصرف نفسي عن أمور علقت بها مثل الخوف والارتباك والشعور بالملل, كل هذا لا أجد له أثراً مع الصيام, إنني أشعر بتجاوب رائع مع سائر الناس أثناء الصيام, ولعل كل ما قلته هو السبب الذي جعل المسلمين, وكما رأيتهم في تركيا وسوريا والقدس يحتفلون بصيامهم لمدة شهر في السنة احتفالاً جذاباً روحانيا لم أجد له مثيلاً في أي مكان آخر في العالم)
إن الصوم يمثل – في واقع الأمر – تدريباً يومياً على ضبط السلوك والتحكم في الإرادة, والضبط الذاتي الذي يمارسه الصائم لابد أن يمنحه في نهاية المطاف قدراً من التوازن والصفاء النفسي, وهذا يختلف باختلاف ممارسات الصائمين للصوم, لكن كلما كان الصائم يستشعر التسامي عن الغرائز والشهوات, ويمنح نفسه فرصة للخلوة والتأمل الذهني, فإنه بذلك يعطي للصوم فرصة أكثر في غرس معاني التجرد والبساطة والصفاء والتسامح في نفسه.
وهنا نستحضر ما قاله الإمام الغزالي في الإحياء حيث جعل الصيام على ثلاث مراتب: المرتبة الأولى: صيام العموم: وهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة (الأكل والشرب والجماع).
المرتبة الثاني: صوم الخصوص وهو كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الآثام.
المرتبة الثالثة: صوم خصوص الخصوص وهو صوم القلب عن الهمم الدنية والأفكار الدنيوية وكفه عما سوى الله عز وجل بالكلية.
وفي المرتبة الثالثة يؤتي الصيام ثماره كما يجب وينبغي, لأنه يكون صوماً جوهرياً باطنياً, لا صوماً ظاهرياً شكلياً, والتغيير الحقيقي إنما يبدأ من تغيير ما بالأنفس كما قال تعالى: (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم) (سورة الرعد:11)
والصوم فرصة لإحداث التغيير داخل النفس الإنسانية, والرسول صلى الله عليه وسلم يخبرنا أنه بقدوم رمضان تحصل تغيرات في عالم الغيب ومن ذلك: تصفيد مردة الشياطين, وفتح أبواب الجنة, وغلق أبواب النار, وهذه التغيرات التي تحدث في عالم الغيب لكأنها توحي بامتداد أثر الصوم إلى أعماق وغيوب النفس الإنسانية!.
وحدوث التغيير داخل النفس الإنسانية لابد وأن ينعكس في السلوك الظاهر كما يفهم من قول النبي صلى الله عليه وسلم): إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث, ولايجهل, فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل إني صائم) رواه أحمد وابن ماجه.
وفي دراسات نفسية حديثة يقول علماء النفس إن الصيام مع الخلوة والتأمل يساعد الفرد على الخروج من دوامة التوتر, وإهدار طاقته النفسية والذهنية في الصراعات اليومية, وبالتالي إصدار أوامر للعقل بالعفو والتسامح مع الآخرين والنبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا أن للصيام أثراً في إذهاب الحسد والبغضاء من النفس, حيث يقول:( صيام شهر الصبر (رمضان), وثلاثة أيام من كل شهر يذهب وحر الصدر) رواه أحمد والنسائي والطبراني.
وفي شرح أثر الصيام في تربية وتهذيب النفس, يقول العلامة ابن القيم – رحمة الله -:
لما كان المقصود من الصيام حبس النفس عن الشهوات, وفطامها عن المألوفات وتعديل قوتها الشهوانية لتستعد لطلب مافيه غاية سعادتها ونعيمها, وقبول ماتزكو به مما فيه حياتها الأبدية, ويكسر الجوع والظمأ من حدتها وسورتها, ويذكرها بحال الأكباد الجائعة من المساكين, وتضيق مجاري الشيطان من العبد بتضييق مجاري الطعام والشراب, وتحبس قوى الأعضاء عن استرسالها لحكم الطبيعة فيما يضرها في معاشها ومعادها, ويسكن كل عضو منها وكل قوة عن جماحة, وتلجم بلجامه, فهو لجام المتقين, وجنة المحاربين ورياضة الأبرار والمقربين, وهو لرب العالمين من بين سائر الأعمال, فإن الصائم لايفعل شيئا وإنما يترك شهوته وطعامه وشرابه من أجل معبوده, فهو ترك محبوبات النفس وتلذذاتها إيثاراً لمحبة الله ومرضاته, وهو سر بين العبد وربه لايطلع عليه سواه, والعباد قد يطلعون منه على ترك المفطرات الظاهرة, وأما كونه ترك طعامه وشرابه وشهوته من أجل معبوده فهو أمر لايطلع عليه بشر, وذلك حقيقة الصوم.
وللصوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة, وحميتها عن التخليط الجالب لها المواد الفاسدة, التي إذا استولت عليها أفسدتها, واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها, فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها, ويعيد إليها مااستلبته منها أي الشهوات فهو من أكر العون على التقوى كما قال تعالي: [ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون] (البقرة:158)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم (الصوم جنة) وأمر من اشتدت عليه شهوة النكاح ولاقدرة له عليه بالصياح وجعله وجاء هذه الشهوة.
والمقصود: أن مصالح الصوم لما كانت مشهودة بالعقول السليمة والفطر المستقيمة شرعه الله لعبادة رحمة بهم وإحسانا إليهم وحمية لهم وجنة) زاد المعاد 2/27.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.