يمرس : حمامات صنعاء.. ملتقيات للاستجمام

بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة برباعية في سيلتا فيجو.. برشلونة يقبل هدية ريال مدريد هل يجرؤ مجلس القيادة على مواجهة محافظي مأرب والمهرة؟ العسكرية الثانية تفضح أكاذيب إعلام حلف بن حبريش الفاسد صدام وشيك في رأس العارة بين العمالقة ودرع الوطن اليمنية الموالية لولي الأمر رشاد العليمي الأربعاء القادم.. انطلاق بطولة الشركات في ألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل غارتان أمريكيتان تدمران مخزن أسلحة ومصنع متفجرات ومقتل 7 إرهابيين في شبوة إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب عدن.. هيئة النقل البري تغيّر مسار رحلات باصات النقل الجماعي دائرة الرعاية الاجتماعية تنظم فعالية ثقافية بالذكرى السنوية للشهيد العدو الصهيوني يواصل خروقاته لإتفاق غزة: استمرار الحصار ومنع إدخال الوقود والمستلزمات الطبية الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما الشيخ علي محسن عاصم ل "26 سبتمبر": لن نفرط في دماء الشهداء وسنلاحق المجرمين الأستاذ علي الكردي رئيس منتدى عدن ل"26سبتمبر": نطالب فخامة الرئيس بإنصاف المظلومين انها ليست قيادة سرية شابة وانما "حزب الله" جديد فوز (ممداني) صفعة ل(ترامب) ول(الكيان الصهيوني) مرض الفشل الكلوي (27) فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر اليمني ل 26 سبتمبر : الأزمة الإنسانية في اليمن تتطلب تدخلات عاجلة وفاعلة ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!! تيجان المجد الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد الدولة المخطوفة: 17 يومًا من الغياب القسري لعارف قطران ونجله وصمتي الحاضر ينتظر رشدهم سقوط ريال مدريد امام فاليكانو في الليغا قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد" الرئيس الزُبيدي يُعزي قائد العمليات المشتركة الإماراتي بوفاة والدته محافظ العاصمة عدن يكرم الشاعرة والفنانة التشكيلية نادية المفلحي الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي في بطولة البرنامج السعودي : طائرة الاتفاق بالحوطة تتغلب على البرق بتريم في تصفيات حضرموت الوادي والصحراء جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي تدشين قسم الأرشيف الإلكتروني بمصلحة الأحوال المدنية بعدن في نقلة نوعية نحو التحول الرقمي شبوة تحتضن إجتماعات الاتحاد اليمني العام للكرة الطائرة لأول مرة رئيس بنك نيويورك "يحذر": تفاقم فقر الأمريكيين قد يقود البلاد إلى ركود اقتصادي صنعاء.. البنك المركزي يوجّه بإعادة التعامل مع منشأة صرافة وزير الصناعة يشيد بجهود صندوق تنمية المهارات في مجال بناء القدرات وتنمية الموارد البشرية اليمن تشارك في اجتماع الجمعية العمومية الرابع عشر للاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي بالرياض 2025م. الكثيري يؤكد دعم المجلس الانتقالي لمنتدى الطالب المهري بحضرموت رئيس الحكومة يشكو محافظ المهرة لمجلس القيادة.. تجاوزات جمركية تهدد وحدة النظام المالي للدولة "وثيقة" خفر السواحل تعلن ضبط سفينتين قادمتين من جيبوتي وتصادر معدات اتصالات حديثه ارتفاع أسعار المستهلكين في الصين يخالف التوقعات في أكتوبر كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟ هل أنت إخواني؟.. اختبر نفسك عين الوطن الساهرة (1) أوقفوا الاستنزاف للمال العام على حساب شعب يجوع سرقة أكثر من 25 مليون دولار من صندوق الترويج السياحي منذ 2017 جرحى عسكريون ينصبون خيمة اعتصام في مأرب قراءة تحليلية لنص "رجل يقبل حبيبته" ل"أحمد سيف حاشد" مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية في ذكرى رحيل هاشم علي .. من "زهرة الحنُّون" إلى مقام الألفة مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت صحة مأرب تعلن تسجيل 4 وفيات و57 إصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام الجاري الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

حمامات صنعاء.. ملتقيات للاستجمام
فضاؤها الصحي المعطّر يجذب السياح إليها:

مهيوب الكمالي نشر في الجمهورية يوم 23 - 10 - 2009

ثمة ما يجذب سياح وزوار اليمن إلى غير آثارها وحضارتها القديمة، إذ تستقطب الحمامات التقليدية في الحارات القديمة معظم السياح لأخذ قسط من الاستجمام والاستحمام فيها، حيث تفوح منها روائح البخور والصابون العطري ولكل منهما الكثير من المنافع الطبية والصحية.
على الرغم من الزحام وصخب الحياة المتسارع داخل أسواق صنعاء وضيق أزقتها، إلا أن مرتادها لا يشعر أبدا بالضيق والتذمر حين يذهب للاستحمام في الحمام التقليدي أو البخاري، خاصة أن الحمامات تشكّل ملتقيات اجتماعية للتعارف والنقاش وسط روائح البخور ودفء الماء الحار، حيث وزعت مواعيد استخدام لكل من الرجال والنساء في جداول منظمة إحداها للرجال والأخرى للنساء على مدى أيام الأسبوع.
نماذج جمالية
اشتهرت صنعاء بتوفر الحمامات الشعبية منذ زمن بعيد، ويوجد فيها حاليا نحو (11 حماما) تقليديا داخل المدينة القديمة يعود معظمها إلى العصور الإسلامية الأولى على أن بعض المشاهد تدل على أن بعضها يعود إلى فترة ما قبل الإسلام.
وتعد الحمامات الشعبية البخارية أحد أبرز معالم مدينة صنعاء القديمة، وجزءا من طابعها التاريخي والاجتماعي، حيث ظلت على مدى أكثر من مائتي عام تؤدي دورها الوظيفي دون أن تفقد أهم خصائصها وتقاليدها التاريخية المتوارثة كفضاء صحي ومكان للاسترخاء وتجديد النشاط والحيوية، على الرغم من المنافسة الشرسة من حمامات البخار «الساونا» العصرية التي أخذت تنتشر في فنادق وأندية اليمن.
وتحتوي صنعاء القديمة داخل سورها الأثري الكثير من الحمامات البخارية التي بنيت في العصر العثماني الأول وما تلاه، يعدد بعضها عبدالستار عبدالمغني- مهندس معماري، يقول: «هناك حمام ياسر، السوق، سبأ، البونية، شكر، السلطان، المتوكل، الحميدي، القاع وعلي، والجلا، والطواشي. وقد حرص المعماريون الإسلاميون على أن تكون الحمامات نماذج جمالية تستريح إليها النفس. إذ جعلوها كثيرة الأضواء، ومرتفعة السقوف، عذبة المياه، طيبة الرائحة، لأن أبخرة الحمامات رديئة وكثيرة، ومن مهمة هذه السقوف المرتفعة أن تعين على تخفيف حر أبخرتها.
حمام الأبهر
من أهم النماذج للحمامات المميزة تاريخا وعمرانا «حمام الأبهر» الذي يقع في حارة الأبهر قرب القصر الصنعاني، يتميز بفن معماري جميل، بناه الوالي العثماني حسن باشا عام 1597، ويعتبر أشهر حمام في صنعاء. بينما حمام «ذهبان» هو الأقدم.
و مع توسع مدينة صنعاء أنشئت مرافق الحمامات العامة كمنشآت حضارية تساهم في تلبية متطلبات النظافة بصورة أرقى، حيث اعتمد السكان قديما قبل وجود الصابون، على مياه «الغيل الأسود» الذي كان مساره بجانب مسجد المتوكل؛ إلى ضواحي منطقتي شعوب والروضة. وكان الناس ينتشرون على ضفتيه للاستفادة من المياه الجارية في الغسيل، واستمر ذلك إلى أن أدركه الجفاف».
ومن حيث التخطيط المعماري لبناء الحمام فهو مشابه في نمط تصميمه بشكل عام على هيئة مستويات عديدة تتضمن حجرة المياه الساخنة، إضافة إلى صالة خلع الملابس وهي بذلك متأثرة بطراز بناء الحمامات الرومانية التي تحاكيها الحمامات الإسلامية المبكرة مثل حمام «قصر عمر» في الشام».
أما تكوينات الحمام كما يقول المختص المعماري أحمد عبد السميع: «يتكون مبنى الحمام الشعبي من ثلاث غرف متلاصقة تبنى تحت الأرض والأجزاء على السطح عبارة عن قباب تشكل سطح الغرف وتؤمن دخول الضوء عبر نوافذ زجاجية والغرفة الأولى ساخنة والثانية دافئة والثالثة باردة مزودة بأحواض الماء البارد والساخن».
آلية العمل
يشير العامل عامر محمد، إلى طريقة العمل في الحمام، ويقول: «يبدأ العمل من الساعة 8 صباحا، ونستمر باستقبال الزبائن حسب الجدول سواء للنساء أو للرجال حتى آخر النهار قبل الغروب. إذ تقسم خلال الأسبوع أيام خاصة بالنساء تتم خلالها إدارة الحمامات من قبل نساء، وكذلك أيام خاصة بالرجال تتم خلالها الإدارة من قبل الرجال.
ويدار الحمام بواسطة محترفين في مجال تشغيل الحمام، وكذلك الاستحمام والتدليك الصحي، وتشكيل البخور والعطور، وفرق النظافة.. فأثناء الاغتسال يتوفر «مساعد» في عملية التدليك لمن يطلب ذلك، وتضاف أجرة التدليك إلى قيمة أجر الاغتسال».
وعادة ما يجلس المستحم في الغرفة الساخنة حتى يتعرق جسمه، فيغطس في الماء ثم يتولى مختصون عملية تنظيف جسمه، مستخدمين أليافاً طبيعية وصابونا قبل أن يعود مرة اخرى الى الغرفة الساخنة، ثم يعود ليغتسل بالماء البارد ويبقى في حال استرخاء لبعض الوقت ليقوم الحمامي بتدليك جسمه.
تغييرات
حافظت الحمامات الشعبية على تقاليدها وقيمها المتوارثة، ولا تزال تستقطب الزوار والسياح، إنما ثمة تغييرات طرأت على طبيعة أدائها. فقديما كانت تستخدم المخلفات الحيوانية الجافة في تسخين مياه وغرف الحمامات، فاستبدلت حاليا بالديزل والغاز كمصدر طاقة أيسر استخداما.. كما أن المستحمين يعتمدون على أنفسهم في تنظيف أجسامهم في أغلب الأحيان، بعدما تراجع عدد العاملين الذين كانوا يتولون هذه المهمة.. فضلا عن أن الحمامات لم تعد تقتصر على الموسرين ماديا من الأغنياء، بل باتت متاحة للجميع نتيجة انتشارها.. يقول الطبيب محمد عبد الرحيم: «إن انتشار ثقافة النظافة دفع بكافة الطبقات الاجتماعية إلى الاستحمام. من جهة أخرى فإن حرارة البخار الرطبة مواتية بشكل خاص لذوي الجهاز التنفسي الحساس، إذ يسهل التنفس فيها على عكس حرارة السونا الجافة. ويتمتع البخار بأنه رطب جيد للشعر والجلد».
وعلى الرغم من مهاجمة الفقهاء المتشددين للحمام واعتباره فضاء هاتكا للأسرار وكاشفا للعورات فإنه يبقى في رأي بعض المؤرخين والباحثين فضاء لا غنى عنه في حياة المدينة الإسلامية، فهو من أهم الضرورات في حياة الإنسان.
إرث تاريخي
تراوحت أجرة الحمام وغيرها من خدماته عبر السنين، لكنها باتت الآن ملائمة مع دخل العامة من الناس، وذلك باعتبار الحمام مؤسسة موقوفة للخير العام يرعاها وقف خاص وإدارة تتبعها، وهو ما جعل الحمام مستمرا لأداء مهمته والإنفاق على الصيانة والتجديد، في حين يكون دخله- مقابل الخدمات- للحمامي وأسرته والعاملين معه الذين يتوارثون العمل والمهنة جيلا بعد آخر.
والحمامات البخارية في صنعاء تبقى بالفعل ملتقيات اجتماعية تتألق بفضل مرتاديها من الأجانب واتساع قاعدة مستخدميها وشعبيتها. وكذلك باعتبارها إرثا تاريخيا تبذل جهود محلية ودولية للحفاظ عليه كجزء من الجهود المبذولة للحفاظ على مدينة صنعاء القديمة منذ إدراجها من قبل منظمة «اليونسكو» ضمن قائمة التراث العالمي عام 1986، كما أن عدد الحمامات الشعبية في تراجع، وربما اندثر في الكثير من الدول التي اشتهرت بها باستثناء الشام والمغرب.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.