حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة يستقبل سفراء الاتحاد الأوروبي لدى بلادنا    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    جاذبية المعدن الأصفر تخفُت مع انحسار التوترات التجارية    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    عن الصور والناس    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    البيض: اليمن مقبل على مفترق طرق وتحولات تعيد تشكيل الواقع    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    منظمة العفو الدولية: إسرائيل ترتكب جريمة إبادة جماعية على الهواء مباشرة في غزة    تراجع أسعار النفط الى 65.61 دولار للبرميل    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    "كاك بنك" وعالم الأعمال يوقعان مذكرة تفاهم لتأسيس صندوق استثماري لدعم الشركات الناشئة    لوحة "الركام"، بين الصمت والأنقاض: الفنان الأمريكي براين كارلسون يرسم خذلان العالم لفلسطين    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    رئيس كاك بنك يعزي وكيل وزارة المالية وعضو مجلس إدارة البنك الأستاذ ناجي جابر في وفاة والدته    اتحاد نقابات الجنوب يطالب بإسقاط الحكومة بشكل فوري    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



النص الإبداعي مدخل في التعريف والأبعاد
حيدر الأديب نشر في الجمهورية يوم 29 - 07 - 2011


تعريف الابداع
لاتختلف عملية الابداع في تعريفها على مختلف المجالات وتقرب في جامع من المعنى وهو الشيء الذي يكون اولا على غير سابق هيئة وبذلك يكون الابداع الادبي للشاعر هو اتيانه بمعنى مستطرف جديد نادرلم تجرالعادة على لفظه او استخدامه في تركيب لفظي اخاذ ...يحتضن الواقع ... بمعنى ان الابداع هو نمو فاعل لذات الاديب في تحاوره مع الذات والكون في ابعاده وهو اي الابداع كشف وتوليد وخلق ويتحقق الكشف من خلال خرق الاطوارالمعروفة والسياقات الموجودة والمألوفة والتوليد هو خلق علاقات جديدة بين الاشياء بواسطة آلية الانزياح ...وسنرى لاحقا تطبيقات لهذا التعريف على ضوء عدة مناهج وقصائد
وعلى هذا يقول سيرجي يسنين
( ماذايعني أن تكون شاعرا )
إنها تعني : فهما للأمور بتعمق كامل لذاتك بالرقة والحساسية وان يعيش الناس في دمائك يغتسلون في عروق.
ويقول الفراهيدي الشعراء أمراء الكلام.
هذه حقيقة والدليل ان الشعراء ينهلون من عوالم لايستطيع الناس العادين تناولها ولذا هم يعبرون عما لايمكن التعبير عنه كما يقول اكتوفيوباث.
ومن هنا يتضح على الشاعر أن يكون عدسة تلتقط ماغاب وما لايمكن ادراكه من العالم.
ووصل الامر باحدهم وهو ريلكه ان يقول ( يجب على الشاعر أن يصبح هو نفسه العالم).
هذا هو واقع الشاعر الحق فالشاعر لايخضع لاتجاهات المدارس الشعرية بل العكس هو من يطوعها له والشاعر يعيد صياغة الواقع بالمعنى والكلمات ... الكلمات التي تنتجها التجربة الواعية والتجريب الدائب في الرؤية والاشتغال على اسرار اللغة وكشف جزيئات العالم عبر منظومة اللغة.
حسنا لنر الآن ماهية الكتابة والنص الإبداعي ماهو.
تنقسم الكتابة الابداعية الى قسمين يقوم الاول منها على توليف الاشياء المشتركة والمعروفة والثاني على ابداع صور وصيغ لم يعهدها الناس وتكمن قيمة النوع الثاني بانه هو الذي يهب الكاتب هويته وقيمته ومستواه للوجود الفني ويرى كتاب امثال شيلي وامرسون ان مدى اختلاف الشاعر عن المألوف في حياة الناس هو من اهم اسباب تقييم الشعراء ولكن لنر ماهي الكتابة الابداعية ...
الكتابة الابداعية تستند اساسا على الفكرة والصورة والكلمة والموسيقى والاسلوب في الحقل الشعري فإذا ما كانت في جذرها هكذا فإنها بذلك ليس مجرد لغة تعبيرية او كتل من سطور انشائية وانما هي تشكيل جديد يتقدم بمفهوم جديد للكون والانسان ومخاطبة الآخر انها وجود جمالي بتكوينها وانساني يتبطن الوجود المعرفي مندكا فيه فإذن الكتابة الابداعية هي ثورة متجددة هي انقلاب يومي ضد المفاهيم الراكدة والسائدة في الذائقة وهي تغيير مستمرللمواقف ازاء التعامل معها مادام الانسان يكتشف كل يوم ذرة جديدة في كيانه النفسي وفي مساحات مجتمعه وتكون قابلية الكتابة الابداعية هي خلق فضاءات لدى المستقبل..(.وبهذا تكمن هدفية الابداع بانها غامضة ويظل امرا خاصا مرتهنا بصيغة المبدع نفسه قد يختلف فيها وقد يتفق مع غيره..).غير انني ارى ان غاية الابداع مندكة في فطرة الانسان على التكامل ..بشتى تطبيقاته وليكن الادب منها والمبدع هو الذي يكتشف العلاقات الجديدة بين الاشياء والمفرادات والنفوس ويدرك الروابط والحلقات المفقودة فيما بينها ....يهدم ويبني ...اذن هو يمارس إعادة خلق وسر أعادة الخلق هو توتره النفسي في عدم القناعة بالمستوى الذي هوفيه موقفا وشعورا وتعبيرا....
ان الابداع يتحرك وفق منظومة دوافعه فهويقوم اساسا على فرادة الذات لينقل شيئا جديدا الى الآخر منطلقا من ماهومعروف الى حقيقة ماهو موجود في محاولة لتشكيل امر جديد ...ان هدف الشاعر هوالتقاط الحقائق الغير مدركة وجعلها مدركة ...ان المبدع يضيف روحه ومشاعره الى المشهد المعروف ليقدم مشهدا متقوما بفرادة ذاته لكنه يخص الجميع.
ولكن لايفهم من هذا ان العمل الادبي هو توليد للذاتيات وتناسل الانا بل هو عملية واعية يقف فيها العقل جنبا الى جنب مع الانفعال والالهام ليصوغ واقعا كليا لامنحصرا في اشكال هندسية الذات ، ان الكتابة الابداعية هي من يقول قارئها انني الذي قصدت هذا وكأنه كاتبها.
النص الابداعي يستند الى المعجم المعرفي وليس للمعجم اللغوي فالنص هو هيئة المفردة في عالمها الجديد وهي تندرج في السرب الشعري مثلا
هذا المقطع للشاعر سلمان داود
تركت طيور المعتقدات تعتاش على ارتيابي
فطيور المعتقدات لايضمه قاموس او معجم لغوي
انها تنتمي لقاموس معرفة الشاعر في اللغة والوجود.
الطريق الى القصيدة صعب جدا ...فهي تختبىء في اماكن تباغتنا فيها وعبثا نحاول أن نستدرجها بأدواتنا العادية.
يقول سان جون بيرس
الشعر تأريخ الروح
الكتابة ثورة ولحظة تشكل تأتي بثابت ومتغير
الثابت جوهر الكاتب والمتغيرات هي التجارب في رؤية الذات واللغة ..ومن هنا كانت الفلسفات والرؤى واختلاف الهويات..
ان الشاعر هو عينة مجنونة بهوية النص سرعان ما يدحضها الى تشكل اخر ومن هنا تستمر المسيرة في التشكل ضمن معطى الحريات الواعية في خرق البنى والانساق
من النص العمودي وحتى مابعد قصيدة الحداثة ... كان الوزن فيما مضى فعلا أدائيا في حركية النص ...
تتجه الذائقة الآن الى الفعل الدلالي في حركية النص
تنزاح اللغة عبر قنوات الحالة الى معاني نفسية ..وعبر الحلم الى معاني متوترة وعبرالرؤية تنزاح الى عقلنة الشعر ..
الكتابة داخل اللغة مهمة صعبة جداو لا تتأتى إلا لشاعر فذ ... اما ربط العلائق بين الاشياء بذكاء لغوي هو فعل وصف وليس فعل شعر
الكتابة في الأشياء هي الشعر المتداول الحالي
للنظرالآن الى مظفر النواب وهو يمثل شاعرية أشياء
لا تقلب متاعي الحزين أمام الأجانب
فالثياب القديمة مثل البكاء
واخذت الهوية منه
ووجه الهوية مما مسحت الإساءات
لم يبق فيها انتماء
المثال التالي هوشعرية وكتابة داخلة اللغة ولننظر الى كيفية لي اللغة من عنقها وتطويعها ...
سأخذل هذا ( النص)
وأحيط ( المضمون ) بسوء باهر
اتعاطى الصبح بإقبال مشبوه
وأدق على ( الباب الشرقي )
سوف يحدث ان تسكن الحكمة في مدخنة
سوف يحدث ان تشتمل الصرخة على طلقتين
سوف يحدث ان تشرق القلوب من الحاويات
يحدث كثيرا ان يقال ان الكاتب يكتب من تجربته الشخصية ..او انه يستخدم خياله ...هذا القول من الحماقة بمكان ...ذلك أن التجربة الشخصية بتعدد ماهياتها ليست أدباً ولا الخيال ... فالتجربة راف دخام والخيال عنصر ارتكازي ويكون بمثابة عالم انتزاع الاشياء من علاقاتها وإعطائها أدوارا أخرى
ولايتم هذا الا بفعل اللغة ... اللغة هي معادل وجودي لعالم الذات ولها مراتب ومستويات ولايفوتنا أن للغة ككائن منفصل شاعريتها الخاصة بمعزل عن الكائنات الآخرى
فمثلا ذهبت مضامين امرىءالقيس وتقنيات لغته فما عاد حصانه المكر المفر المقبل المدبر يثير مذاقات الانسانية ..
اذن المضمون واللغة كائن متحرك متغير يستجيب للتجريب والحداثة.
بينما الشعرية صفة ثابته ملازمة ..وحيث أدرس امرىء القيس فيجب ان أبحث عن ادواته في التعامل مع الاشياء واللغة واترك معانيه لأنها له ومن إفرازات عصره ...بينما اللغة ...الشاعرية ...الخيال ..احاصرها بالأسئلة
كيف تعمل ..لماذا هكذا ....ماهي كينوناتها ...ولما اختلفت ...
مازال الشعر عصيا وصعبا جدا ..اما الكم الهائل من الزيف الشعري ومطابع المجاملات على حساب الشعر ...الشعر ذاك الغزال الهارب بعيدا وبعيداً جدا جدا.
النص الإبداعي هو دالة متحركة عبر الزمن وفي الزمن .. ويكون الشعراء قيماً مضروبة في متغيرات التجريب مما ينتج رؤى واتجاهات وقيماً لم تظهر في ثوابت النقد القديم
لذا لابد من إعادة النظر في بنية النقد وفق المركب البنائي ( النقد الثقافي/ الادبي)
كي ينهض وثورة الشعر التي لاتهدأ
ليس من المعقول ان ترتد متغيرات الشعر ومبتكراته في اللغة والمعنى الى قناعات الجاحظ حيث يقول بأن المعاني موضوعة على الطريق الخ قوله...
لا ..ليس كل المعاني موضوعه على الطريق ..إذن لم يتوالد الشعراء؟!
لقد ثبت ان الأنسان يجري الى تكامله ... وكل مرحلة تكامل لها حيثية وعوالم.
في الذات والمفهوم لاتنكشف الا بعد طي الخطوة السابقة وهذا التكامل يولد لغاته الجديدة ومعانيه الجديده ..واشكاله الشعريه الجديدة ..
يتولد المعنى من الحركية نحو الشيء والغاية فكيف تسنى للجاحظ أن يقول المعاني وضعت على الطريق ...
ليس هناك مسلمات ... والمسألة ليست تعبدية آراء وصنمية نظريات ..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.