ريال مدريد يحسم قمة البرنابيو امام بنفيكا ويتأهل للدور المقبل من دوري ابطال اوروبا    إحياء سنوية رحيل العالم الرباني مجد الدين المؤيدي بمديريات حجة    لجنة حماية الصحفيين: هجوم "إسرائيل" على صحيفتي "26 سبتمبر واليمن" كان الأعنف    أجراس الحرب تدق : بدء اضطراب في حركة الطيران الى الكيان    نيابة استئناف جنوب عدن تتهم مدير البحث الجنائي بتهريب سجين    النعيمي يشارك في أمسية رمضانية لنادي أهلي صنعاء    عمران.. افتتاح معارض كسوة العيد لأبناء الشهداء والمفقودين    تدشين توزيع 8 آلاف سلة غذائية للفقراء بعمران    الرازحي : 2 مليار و450 مليون ريال إجمالي المساعدات الإنسانية بالحديدة خلال شعبان ورمضان    (نص + فيديو) المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة 1447ه    رويترز: السعودية تقدم 1.3 مليار ريال لدعم رواتب موظفي الدولة في اليمن    بمشاركة 12 فريقا.. اتحاد كرة القدم يسحب قرعة بطولة المريسي بنسختها الثلاثين    وكالة: السعودية تضخ 1.3 مليار ريال لإنقاذ مالية الحكومة اليمنية بعد تطورات عسكرية جنوبًا    اجتماع في عدن يناقش تحسين آليات العمل القانوني في مؤسسات الدولة    اشتباك (امريكي - كوبي) مسلح قبالة سواحل كوبا    لحج.. مشروع إفطار صائم للمحتاجين والنازحين في طور الباحة    مناقشة آليات تعزيز إنتاج الألبان في اللحية بالحديدة    انتقالي يافع يلبي دعوة قيادة المجلس الانتقالي الجنوبي ويُعلن المشاركة في مليونية الثبات والقرار    "إرث الإمارات".. محطة الطاقة الشمسية بعدن ركيزة لمواجهة الصيف القادم    الأرصاد: طقس بارد على المرتفعات والصحارى وصحو إلى غائم جزئياً على السواحل    صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع خمس شركات ومنشأتي صرافة    مكانة الصيام فى الاسلام:    إغلاق مطعم شعبي شهير بصنعاء    وزير التجارة بعدن يعترف: الجبايات والرسوم غير القانونية ما تزال مفروضة في بعض المحافظات    النشاط البدني يقلل من خطر الوفاة لدى مرضى السرطان    بنكسني يا جدع:    النبهاني يوجه شكوى إلى القائم بأعمال رئيس الوزراء في صنعاء بشأن احتجاز سيارة بدعوى المقاطعة    إغلاق المقرات ليس نهاية المشهد... وتحذير من عواقب استهداف إرادة شعب الجنوب    إصلاح المهرة يدعو إلى تعزيز قيم التكافل والتراحم وتكثيف الرقابة على الأسواق    الرئيس يوجه بمساعدات مالية عاجلة لأسر ضحايا الحادث المروع في أبين    استشهاد وإصابة 88 مواطناً في صعدة بخروقات العدو السعودي    عشية موقعة بنفيكا.. مبابي يثير قلق ريال مدريد    عشر الرحمة.. ملاذ الخطائين وباب الرجاء المفتوح)    المتأهلين في ملحق أبطال اوروبا    لليوم الثاني تواليا ... أجواء حماسية ومنافسات قوية في بطولة أوسان الرمضانية لأبناء الجالية اليمنية في القاهرة    شكوك أمريكية متصاعدة بشأن دور حزب الإصلاح في أمن اليمن والمنطقة (تقرير أمريكي)    السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه    جنازة الطين    الطب حين يغدو احتواء    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص"    الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن    رجل من أقصى المدينة    في بني حشيش "لا يُقطف العنب ليؤكل فقط بل يتحول إلى فكرة" .. قصة نجاح جديدة!    القطاع الخاص يوقع اتفاق استراتيجي لتوطين صناعة المنسوجات    دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج    عدن.. ضحايا في استهداف طقم أمني قرب مقر قيادة القوات السعودية    عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان    المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو)    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟    قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نقد النساء لفحول الشعراء
محمد علي الوصابي نشر في الجمهورية يوم 30 - 10 - 2014

مفهوم النقد في اللغة معناه التمييز بين الصحيح والزائف من العملات الورقية وفي الاصطلاح: دراسة الأعمال الأدبية الشعرية والنثرية والكشف عن جماليات الإبداع أو الرداءة والضعف لتلك الأعمال، وإصدار الأحكام النقدية المناسبة.. وقد تطور النقد الأدبي في عصرنا الحاضر ليصبح منهجاً متفرعاً من بحور اللغة العربية الواسعة. وقبل أن يطبّق أي ناقد أسلوبه النقدي والحكم على تلك الأعمال الشعرية والأدبية والفنية لا بد له أن يرتكز على الجانب العلمي والفني والعملي من خلال تحليل النص والحكم عليه بالقبح والجمال شكلاً ومضموناً، حيث يقوم هذا المنهج على القواعد الفنية والذوق الراقي في تناول القيم الشعورية والتعبيرية والخبرة الفنية والنقدية والموهبة في التطبيق ليتمكّن الناقد في الحكم على الخصائص الشعورية والتعبيرية لأي عمل أدبي.
ولما للشعر من أهمية ومكانة كبيرة في حياة العرب القدماء وخاصة في العصر الجاهلي لما فيه من صورة مفصلة عن حياتهم في بيئاتهم البدوية من إقامة وارتحال وسلم وحروب وتمجيداً للقبيلة في أصالتها وانتصاراتها تبرز في ذلك التراث الفني والراقي الذي استطاع بدوره أن يفرض سيطرته الفنية على الشعر العربي برمته.
تلك الأهمية التي جعلتهم يقولون: الشعر ديوان العرب.
برغم أن التدوين لم يبدأ إلا متأخراً من بعد تدوين القرآن الكريم والسنة المطهرة. وما وصل إلينا من الشعر عبر الرواية والمصادر القديمة أمثال أبي عمرو بن العلاء وحماد الراوية وخلف الأحمر
ومصادر المفضليات للمفضل الضبي والأصمعيات لعبد الملك الأصمعي إلا أنه لم يصل إلينا من ذلك الكم الزاخر من التراث الأدبي إلا القليل منه، أما النثر فيصعب تناقله بالرواية وحفظ الحفّاظ له.
مايهم قوله من خلال هذه المقالة الموجزة هو أن المرأة العربية في إطار ذلك الوضع القبلي وغياب حقها الديني والإنساني والاجتماعي في ظل أعراف القبيلة وعصبيتها وتسيّد الرجل وهيمنته على المرأة والنظر إليها من منظور أنها الخادمة لسيدها الرجل لا تمتلك حق الإرادة والقرار والمشاركة في الحياة.
إذا كان هذا حال شقيقها الرجل الذي يفلسف تبعيته للقبيلة حسب منظوره الفكري والاجتماعي بقوله:
وما أنا إلا من غزية إن غوت
غويتُ وإن ترشد غزية أرشدُ
فكيف بالمرأة التي لاحول لها ولا قوة وتهميشها في إطار القبيلة وبرغم ضعفها وتهميش القبيلة لها إلا أن المرأة استطاعت أن تجد لنفسها متنفساً للظهور في الحياة الفكرية خاصة في مجال الشعر والأدب والنقد.. ومن تلك المشاهد والصور الرائعة التي برزت فيها المرأة كشاعرة وأديبة وناقدة تزاحم فحول ذلك العصر بفكرها المتقد لتحلل وتفسر جمال الصور الأدبية ودقة الفظ والمعنى ومن تلك الصور والشواهد:
ان الشاعرة الخنساء حضرت مع من حضر من فحول الشعراء إلى مجلس النابغة الذبياني الذي كان ينصب لنفسه خيمة من الأدم كل عام في سوق عكاظ لإجراء التحكيم بين الشعراء المتوافدين عليه من مختلف القبائل العربية فتلقي قصيدتها الباكية وفجعيتها بموت أخيها صخر بقولها:
قذاً بعينيك أم بالعين عوّار
أم ذرفت إذ خلت من أهلها الدارُ
كأن دمعي لذكراه إذا خطرت
فيضٌ يسيل على الخدين مدرارُ
وذلك من بعد إنشاد الأعشى وحسان بن ثابت في ذلك المجلس ليكون رد النابغة عليها واستحسان ما قالت بقوله:
لولا أن أبا بصير يعني الأعشى وحسان قد أنشدا شعرهما قبلك لقلت عنك أنك أشعر الجن والإنس.
ليأخذ ذلك القول من حسان موقفاً في الغيرة والإمتعاض. فما كان من الخنساء إلا أن تطلب منه أن يعيد أجمل ما في قصيدته التي أنشدها في ذلك المجلس فيعيد أحد بيتيه قائلاً:
لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى
وأسيافنا من نجدة تقطر دما
ولدن بن العنقاء وبن محرق
فأكرم بنا خال أو أكرب ناعما
لترد عليه الخنساء بذوقها الراقي بحكم سليقتها وتمرسها في مجال الشعر والنقد والأدب: لو قلت ياحسان بدلاً عما قلته في بيتيك:
لنا الجفان البيض يشرقن بالضحى
وسيوفنا من نجدة تجري دماء
مفسرة نقدها بقولها لكان أبلغ مما قلت في الكثرة والغزارة والبلاغة والكناية وتصغيرك لأَشياء لا يجوز أن تصغر في مثل هذا المقام الذي تفاخر به، لقد افتخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدوك.
والصورة الأخرى من شواهد النقد الأدبي للمرأة في ذلك العصر أن أمرىء القيس وعلقمة تنازعا في الشعر وأيهما أشعر من صاحبه واحتكما إلى أم جندب زوج أمريء القيس فقالت لينظم كلٌّ منكما قصيدة يصف فيها فرسه والتزما وزناً واحداً وقافية واحدة.
فصاغ كلٌّ منهما قصيدة بائية من وزن الطويل وأنشدا القصيدتين ..فقالت لزوجها علقمة أشعر منك.. قال: كيف؟ قالت: لأنك قلت:
فللسوط الهوب وللساق درة
وللزجر منه وقع إخراج مهذب
فقد أجهدت فرسك بسوطك في زجرك وهريته بساقك..
وقال صاحبك:
فأدركهن ثانيناً من عنانه
يمر كمر الرائح المتحلب
تلك الشواهد والصور النقدية التي برزت فيها المرأة كناقدة حصيفة حسب ذوقها الراقي وسليقة اللسان العربي الذي أحب اللغة العربية وأتقنها، فهماً ونطقاً ومعرفة ودراية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.