الشهادة منحة إلهية    تضحياتٌ الشهداء أثمرت عزًّا ونصرًا    في وقفات شعبية وفاءً لدماء الشهداء واستمرارًا في التعبئة والجهوزية..قبائل اليمن تؤكد الوقوف في وجه قوى الطاغوت والاستكبار العالمي    فيما الضامنون يطالبون بنزع سلاح المقاومة الفلسطينية .. كيان الاحتلال يواصل انتهاكاته وخروقاته لوقف إطلاق النار في غزة    مرض الفشل الكلوي (27)    فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل    تيجان المجد    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    الدولة المخطوفة: 17 يومًا من الغياب القسري لعارف قطران ونجله وصمتي الحاضر ينتظر رشدهم    نجاة برلماني من محاولة اغتيال في تعز    سقوط ريال مدريد امام فاليكانو في الليغا    الأهلي يتوج بلقب بطل كأس السوبر المصري على حساب الزمالك    الدوري الانكليزي: مان سيتي يسترجع امجاد الماضي بثلاثية مدوية امام ليفربول    الرئيس الزُبيدي يُعزي قائد العمليات المشتركة الإماراتي بوفاة والدته    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    شعبة الثقافة الجهادية في المنطقة العسكرية الرابعة تُحيي ذكرى الشهيد    محافظ العاصمة عدن يكرم الشاعرة والفنانة التشكيلية نادية المفلحي    قبائل وصاب السافل في ذمار تعلن النفير والجهوزية لمواجهة مخططات الأعداء    هيئة الآثار تستأنف إصدار مجلة "المتحف اليمني" بعد انقطاع 16 عاما    وزير الصحة: نعمل على تحديث أدوات الوزارة المالية والإدارية ورفع كفاءة الإنفاق    في بطولة البرنامج السعودي : طائرة الاتفاق بالحوطة تتغلب على البرق بتريم في تصفيات حضرموت الوادي والصحراء    تدشين قسم الأرشيف الإلكتروني بمصلحة الأحوال المدنية بعدن في نقلة نوعية نحو التحول الرقمي    جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي    صنعاء.. البنك المركزي يوجّه بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    اليمن تشارك في اجتماع الجمعية العمومية الرابع عشر للاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي بالرياض 2025م.    شبوة تحتضن إجتماعات الاتحاد اليمني العام للكرة الطائرة لأول مرة    رئيس بنك نيويورك "يحذر": تفاقم فقر الأمريكيين قد يقود البلاد إلى ركود اقتصادي    وزير الصناعة يشيد بجهود صندوق تنمية المهارات في مجال بناء القدرات وتنمية الموارد البشرية    الكثيري يؤكد دعم المجلس الانتقالي لمنتدى الطالب المهري بحضرموت    بن ماضي يكرر جريمة الأشطل بهدم الجسر الصيني أول جسور حضرموت (صور)    رئيس الحكومة يشكو محافظ المهرة لمجلس القيادة.. تجاوزات جمركية تهدد وحدة النظام المالي للدولة "وثيقة"    خفر السواحل تعلن ضبط سفينتين قادمتين من جيبوتي وتصادر معدات اتصالات حديثه    ارتفاع أسعار المستهلكين في الصين يخالف التوقعات في أكتوبر    علموا أولادكم أن مصر لم تكن يوم ارض عابرة، بل كانت ساحة يمر منها تاريخ الوحي.    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    محافظ المهرة.. تمرد وفساد يهددان جدية الحكومة ويستوجب الإقالة والمحاسبة    سرقة أكثر من 25 مليون دولار من صندوق الترويج السياحي منذ 2017    نائب وزير الشباب يؤكد المضي في توسيع قاعدة الأنشطة وتنفيذ المشاريع ذات الأولوية    أوقفوا الاستنزاف للمال العام على حساب شعب يجوع    هل أنت إخواني؟.. اختبر نفسك    عين الوطن الساهرة (1)    أبناء الحجرية في عدن.. إحسان الجنوب الذي قوبل بالغدر والنكران    الدوري الانكليزي الممتاز: تشيلسي يعمق جراحات وولفرهامبتون ويبقيه بدون اي فوز    جرحى عسكريون ينصبون خيمة اعتصام في مأرب    قراءة تحليلية لنص "رجل يقبل حبيبته" ل"أحمد سيف حاشد"    الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري تعزّي ضحايا حادث العرقوب وتعلن تشكيل فرق ميدانية لمتابعة التحقيقات والإجراءات اللازمة    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    المستشفى العسكري يدشن مخيم لاسر الشهداء بميدان السبعين    في ذكرى رحيل هاشم علي .. من "زهرة الحنُّون" إلى مقام الألفة    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    صحة مأرب تعلن تسجيل 4 وفيات و57 إصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام الجاري    ضيوف الحضرة الإلهية    الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كان العيد فيها بسيطاً واليوم لمن استطاع إليه سبيلاً..
صنعاء القديمة.. عيد بنكهة الماضي الجميل..!
عصام فاخر نشر في الجمهورية يوم 19 - 08 - 2012

العيد هو العيد.. لكنه يختلف بمرور الأزمنة، تعود بتباشيره الفرحة.. وتستوطن المشاعر «البهجة والسرور والحبور..» أيامه ولياليه لحظات صفاء وتسامح «وفرحة».. اختصها الله وعاشها الجميع «الصغير والكبير والغني والفقير».. نفتش في ذاكرة الأجداد.. عن عبق ذكرى.. تولد فينا حنين للماضي .. ومن صنعاء القديمة عاصمة اليمن التاريخية تنبعث تفاصيل الأمس الجميل.
- فهذا الوالد محمد العطاب تحدث قائلا: كنا نعمل لنا (اخذي) عند اليهودي الصارم في (باب القاع) وأما الزنين فكانت زنة من العيد للعيد تبقى في الصندوق إما نوع (شامي) أو (سمسم) أو (ممتاز) أما إذا كانت "ممتاز" فتبقى لكل عيد وللجميع لا يوجد غيرها؛ وفي أيام العيد نخرج للبرع في الساحات مثل التحرير والقاع وغيرها.. وكنا نشتري الزبيب والدخش والتنفاش (الفشار) والتمر وما كناش نعرف الشكولاته والمليم والأشياء الجديدة مثل هذه الأيام.. كنا نأخذ التوهم أي لب البرقوق (المشمش) أو ما يسمى بالقوقع ونقوم بكسرها وقليها بدلاً عن اللوز رغم أن اللوز كان رخيصاً جداً لكن الحالة كانت ضعيفة, الآن حاجات العيد مكلفة ومجحفة، ومن ناحية زيارة المكالف كانت تتم إلى مناطق.. وان كانت بعيدة مثلاً في تعز في إب وغيرها لازم من زيارتها وكان العسب بسيطاً، خمس بقش كان في السابق يقوم الرجل بشراء (اللحمة) غنمي ويدق بها إلى مكلفة قبل العيد بيوم أو يومين الآن (ماعدبش) هذا الشيء.
- يشاركه الرأي الوالد الحاج محمد فاخر فقد قال: كان العيد جميلا وبسيطا وغير مُكلف فالكسوة كانت عادية فالرجل يعمل له قميص وزنة واللحفة (الشال) أما النساء فزنة وصارمية ومصر والكسوة كلها ما تكلفش 8 ريالات فرانصي.. والجعالة بلدية عبارة عن زبيب وتمر و دخش، وكانوا يعملون (مخفج) وهو عبارة عن فول مبلول ومقلي بسعر بسيط بربع قرش، أو بنص قرش والعودة والعطر بسعر بسيط بربع قرش، وما كناش نشتري ولا حاجة بريال.. ويوم العيد نخرج كلنا لصلاة العيد خلف الإمام في المشهد، نرجع نسلم على المكالف ونعسبها من ربع قرش أو خمس بقش، وبعدها نقوم بدورة إلى نقم ونرجع وقت الظهر.. ونرجع نتغدى وبعد الغداء نذهب إلى أحد بيوت الجيران نخزن القات.. وبعد أربع أو خمس أيام نعزم المكالف للغداء.
- أما القاضي - محمد الأكوع فقد قال: كانت أيام العيد جميلة ولطيفة.. فأما السلام نقوم بزيارة الأرحام وخاصة النساء ، فقد كان يأتي كبير العائلة ويبدأ أولاً بزيارة الأرحام من النساء أولاً وقبل أي شيء، وفي اليوم الثاني تقوم الأرحام من النساء والأسرة بالتجمع وتناول الغداء في البيت الكبير للأسرة وتجتمع الأسرة كاملة الصغير مع الكبير، أما الآن فبالعكس فإنك تذهب لزيارة رحمك إلى بيتها وفي اليوم الثاني لم تعد تقام المآدب إلا قليلاً.
- الأستاذ مطهر الكحلاني فقد تحدث قائلاً: العادات العيدية في صنعاء لا تختلف كثيراً عن العادات العيدية في بقية المحافظات اليمنية، فكل أسرة تجتهد لتوفير متطلبات العيد من الملابس الجديدة وجعالة العيد, كل أسرة حسب إمكانياتها .. النساء تنهمك قبل أيام العيد في ترتيب وتهيئة المنازل لاستقبال الزوار (المعيدين) من الأهل والأقارب.. ومن العادات التي يحرص عليها أهل صنعاء زيارة المقابر للسلام على موتاهم وقراءة ما تيسر من القرآن عليهم والصدقة باسمهم للفقراء والمساكين، ومن العادات أن رب كل أسرة يخصص مبلغاً معيناً يسمى عسب العيد يوزعه على أرحامه وقريباته وأولادهم وأولاد الجيران كذلك يخصص جزء من المبالغ للضعفاء والمساكين من العادات أيضا أن كثيراً من الأسر تجتمع عند كبير الأسرة يوم العيد لتناول الغداء عنده تمييزاً واحتراماً، وقد يكون كبير الأسرة الجد أو الأب أو الأخ الأكبر، ومن العادات الذهاب إلى الحدائق حيث يصطحب رب الأسرة أولاده إلى الحدائق للتنزه واللهو بالألعاب ثاني العيد أو ثالث العيد, بعض الأسر تفضل الخروج إلى أطراف صنعاء للتنزه إلى القرى المحيطة بصنعاء أو القرى القريبة من صنعاء والتي تزخر بالمناظر الخلابة.
وأضاف الكحلاني: أما العادات في السابق فكان يغلبها الطابع الروحاني والاجتماعي فقد كانت العادات العيدية بسيطة لا تغلب عليها المظاهر المادية كثيراً كما هو حاصل الآن، فمن العادات العيدية سابقاً تلمس أوضاع الأقارب والجيران من الأسر المعدمة والفقيرة، لاسيما إن كان الجار قريباً كانوا يحاولون أن يظهروا الفرحة على الجميع، ومن العادات السابقة الرقصات الشعبية أو البرع بحيث إن الناس كانوا يحيون أيام العيد بالأناشيد الصنعانية في الدواوين الكبيرة التي كانت تعج بالأصدقاء والأقارب من الرجال وفي ميادين صنعاء القديمة خاصة كانت مخصصة للبرع والرقص الشعبي .
- أما الأستاذ عبد الله النعمي فقال: العيد مناسبة تساعد على الترويح عن النفس والأهل والأولاد وينبغي أن تستغل مثل هذه المناسبة في التواصل مع الأقارب والأصدقاء لما لذلك من فضل وأجر كبيرين ولما له أيضا من اثر كبير على النفوس فهو يسهم وبشكل كبير في زيادة التقارب والتآلف والتآخي فعيد الفطر يأتي بعد أيام مباركة, وأما جعالة العيد فنتيجة للسعادة والمشاعر الطيبة التي تغمر الناس في هذا العيد ونتيجة الحب الذي يملأ قلوبهم لبعضهم البعض يقدمون الحلويات بأنواعها عند تبادل الزيارات وهذا من باب التعبير عن المشاعر النبيلة تجاه بعضهم البعض إلا إن مثل هذه الأفعال ينبغي أن يكون في إطار المعقول كما كان في السابق بعيداً عن التبذير والبذخ الزائد والتفاخر الممقوت، فالعيد للترويح عن النفس ولا يعني ذلك الشطط والخروج عن المألوف وابتداع الأمور التعجيزية التي لا يقدر عليها إلا الأغنياء وبهذا ندخل الحزن والأسى على الأسر التي لا تقدر على ذلك.
- وكما كان للرجال استعدادات للعيد أيضاً كان للمرأة استعداداتها الخاصة فأما ما يتعلق بالجانب النسائي فقد تحدثت الحجة فاطمة عمر عن العيد قائلة: كنا في السابق نقوم بطحن القمح والشعير والذرة وغيرها استعداداً للعيد قبل العيد بفترة ثم نقوم بعمل الكبانة والبعض يصنع الكعك وفي يوم العيد نقوم بتجهيز جعالة العيد.. واستقبال الأقارب ثم نقوم بتطييبهم بالبخور وماء الورد لأنه لم يكن هناك العطورات كما الآن.. أما الأخت فوزية إبراهيم فتقول عن العيد: كنا نقوم بتنظيف البيت قبل العيد بعدة أيام حتى أنك كنت تسمع صوت المفارش في الشوارع وأسطح المنازل وهذا ما يسمى (بالنفاض) وبعدها نقوم بصنع كعك العيد بأنواع متعددة.. أما العيد هذه الأيام لا يختلف كثيراً عن العيد في صغري ماعدا انه تم الاستعانة بالمكانس الكهربائية في عملية (النفاض) أما الظاهرة التي بدأت تختفي الآن رغم انتشارها قديماً بشكل واسع فهي عادة (النقش) ففي السابق كانت كل أسرة تقوم بتخضيب بناتها بالخضاب أو ما يسمى (بالنقش) وكان ضرورياً جداً ولا يمكن ا ن يأتي يوم العيد دون أن تخضب الفتاة أو البنت الصغيرة أما الآن فقد اختفت كثيراً هذه الظاهرة وكادت تختفي إلا في بعض الأسر.
- ومن وجهة نظر الدين تحدث إلينا العلامة عبد الله الراعي قائلاً: مميزات العيد الشرعية المتداولة في جميع الأقطار الإسلامية هي صلة الأرحام وتفقد أحوال المحتاجين وقضاء حاجاتهم كل بما يقدر عليه، وهذا لا يحتاج إلى دليل لأنه مستحسن عقلاً قبل أن يكون شرعاً والنبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يأتِ إلا لإحياء الروابط الاجتماعية (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) أما ما كان يميز العيد سابقاً أن كل أسرة كانت تعمل على قدر استطاعتها مثلاً الطبقة الكادحة تجد عندهم بعض الزبيب والدخش والقلي، أما الطبقة المتوسطة قد تجد عندهم كعك، والطبقة الأعلى قد تجد عندهم بعض المشروبات إلى جانب ما سبق أما الآن فإن الناس تحملوا ما لا يطيقون بجملهم بالوجه الشرعي للعيد الغني والفقير كل منهما يتنافس ويتفاخر بالأطعمة والألبسة المتنوعة وهذا هو الذي يسلب الجانب الروحي للعيد، أما أفضل القربات في العيد فهي صلة الأرحام والعطف على المساكين وتفريج كرب المسلمين.. ناصحاً بعدم تكليف النفس لأن تكليف النفس قد يوصل إلى قطع الأرحام بعذر أنه لا يوجد ما يوصلها به والواجب هو تفقد الرحم ووصلها حتى وإن يجد ما يعطيها شيئاً.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.