يمرس : المركز الاقليمي العربي للتراث العالمي يحتفى باليوم العالمي للغة العربية

مجلس القضاء الأعلى يشيد بدعم الرئيس الزُبيدي والنائب المحرمي للسلطة القضائية الرئيس الزُبيدي يلتقي قيادة قطاع الطيران ويؤكد دعم جهود إعادة بناء القطاع وتطويره وزير النقل يبحث مع نائب مدير مكتب برنامج الغذاء العالمي اوجه التنسيق المشترك انتشال جثث مهاجرين أفارقة غرقوا قبالة سواحل زنجبار بأبين تدشين فعاليات إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف في محافظة الحديدة قيادة اللجان المجتمعية بالمحافظة ومدير عام دارسعد يعقدون لقاء موسع موسع لرؤساء المراكز والأحياء بالمديرية انتشال جثة طفل من خزان مياه في العاصمة صنعاء الفلبين تشكر صنعاء في انقاذ طاقم السفينة "إتيرنيتي سي" هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها تشلسي يعرض نصف لاعبيه تقريبا للبيع في الميركاتو الصيفي اكتشاف مدينة غامضة تسبق الأهرامات بآلاف السنين تسجيل هزة ارتدادية بقوة 6.8 درجة شرقي روسيا مجموعة هائل سعيد: نعمل على إعادة تسعير منتجاتنا وندعو الحكومة للالتزام بتوفير العملة الصعبة عدن .. جمعية الصرافين تُحدد سقفين لصرف الريال السعودي وتُحذر من عقوبات صارمة العملة الوطنية تتحسّن.. فماذا بعد؟! أمين عام الإصلاح يعزي عضو مجلس شورى الحزب صالح البيل في وفاة والده الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث منذ بدء عمله.. مسام ينزع أكثر من نصف مليون لغم زرعتها مليشيا الحوثي الارهابية توقعات باستمرار هطول امطار متفاوة على مناطق واسعة من اليمن الرئيس الزُبيدي يطّلع على جهود قيادة جامعة المهرة في تطوير التعليم الأكاديمي بالمحافظة كل مائة ألف تشتري بها راشن.. تذهب منها 53 ألف لأولاد ال ؟؟؟؟ خيرة عليك اطلب الله مليشيا الحوثي الإرهابية تختطف نحو 17 مدنياً من أبناء محافظة البيضاء اليمنية صحيفة أمريكية: اليمن فضح عجز القوى الغربية طعم وبلعناه وسلامتكم.. الخديعة الكبرى.. حقيقة نزول الصرف شركات هائل سعيد حقد دفين على شعب الجنوب العربي والإصرار على تجويعه بعد إخفاق يحيى.. جيسوس يطلب ظهيرا أيسر نيرة تقود «تنفيذية» الأهلي المصري رائحة الخيانة والتآمر على حضرموت باتت واضحة وبأيادٍ حضرمية يافع تثور ضد "جشع التجار".. احتجاجات غاضبة على انفلات الأسعار رغم تعافي العملة عمره 119 عاما.. عبد الحميد يدخل عالم «الدم والذهب» لم يتغيّر منذ أكثر من أربعين عامًا العنيد يعود من جديد لواجهة الإنتصارات عقب تخطي الرشيد بهدف نظيف غزة في المحرقة.. من (تفاهة الشر) إلى وعي الإبادة السعودي بندر باصريح مديرًا فنيًا لتضامن حضرموت في دوري أبطال الخليج الاستخبارات العسكرية الأوكرانية تحذر من اختفاء أوكرانيا كدولة صحيفة امريكية: البنتاغون في حالة اضطراب قادةٌ خذلوا الجنوبَ (1) مشكلات هامة ندعو للفت الانتباه اليها في القطاع الصحي بعدن!! الرئيس المشاط يعزّي في وفاة نذير محمد مناع لهذا السبب؟ .. شرطة المرور تستثني "الخوذ" من مخالفات الدراجات النارية لاعب المنتخب اليمني حمزة الريمي ينضم لنادي القوة الجوية العراقي تدشين فعاليات المولد النبوي بمديريات المربع الشمالي في الحديدة من تاريخ "الجنوب العربي" القديم: دلائل على أن "حمير" امتدادا وجزء من التاريخ القتباني من يومياتي في أمريكا.. استغاثة بصديق ذمار.. سيول جارفة تؤدي لانهيارات صخرية ووفاة امرأة وإصابة آخرين أولمو: برشلونة عزز صفوفه بشكل أفضل من ريال مدريد لاعب السيتي الشاب مصمّم على اختيار روما تعز .. الحصبة تفتك بالاطفال والاصابات تتجاوز 1400 حالة خلال سبعة أشهر من أين لك هذا المال؟! كنز صانته النيران ووقف على حراسته كلب وفي! دراسة تكشف الأصل الحقيقي للسعال المزمن ما أقبحَ هذا الصمت… لمن لايعرف ملابسات اغتيال الفنان علي السمه وداعاً زياد الرحباني تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟ اكتشاف فصيلة دم جديدة وغير معروفة عالميا لدى امرأة هندية رسالة نجباء مدرسة حليف القرآن: لن نترك غزة تموت جوعًا وتُباد قتلًا

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

المركز الاقليمي العربي للتراث العالمي يحتفى باليوم العالمي للغة العربية

وكالة انباء نشر في الجنوب ميديا يوم 18 - 12 - 2013

2013/12/18 - 33 : 07 PM
المنامة في 18 ديسمبر / بنا / احتفى المركز الإقليميّ العربيّ للتّراث العالميّ صباح اليوم باليوم العالميّ للّغة العربيّة الذي أقرّته منظّمة الأمم المتّحدة للتّربية والعلوم والثّقافة، من خلال تهيئة فضاء لغويّ يناقش إشكاليّة هذا العام في العلاقة ما بين الإعلام الجديد والنّص الناجم عنه، تحت عنوان (سمات النّص الجديد في عصر الإعلام الجديد)، بحضور معالي الشّيخة ميّ بنت محمّد آل خليفة رئيسة مجلس إدارة المركز الإقليميّ العربيّ للتّراث العالميّ، السّيّد نجيب فريجي مدير مركز الأمم المتّحدة للإعلام لبلدان الخليج.
كما شارك فى الاحتفاء عدد من المثقّفين والمهتمّين بالأدب واللّغة من البحرين والوطن العربيّ.
وكانت المداخلات الشّعريّة الغنائيّة والقصيدة الجميلة جزء من العالم الذي استحضرته الفنّانة اللّبنانيّة جاهدة وهبة التي أعلنت بدء الاحتفاليّة من خلال مجموعة من القصائد المغنّاة .
وقد انسجم صوتها مع أداء الشّباب لتقديم مشاهد تمثيليّة سريعة، تجسّد فكرة النّص العربيّ كلغة تواصل، تتبعها خلفيّة العالم الإلكترونيّ وطرق التّواصل الحاليّة بلغة مستحدثة تستلهم إيقاع العصر وكانت تلك البداية انطلاقة لأحداث اليوم، التي أعربت من خلالها معالي الشّيخة ميّ بنت محمّد آل خليفة عن سعادتها بمثل هذه المناسبة، مؤكّدةً: (نحتفي اليوم للمرّة الثّانية بلغتنا الجميلة التي نتواصل من خلالها، ونستثمر فكرة هذا الحدث لمعاينة قضاياها وإشكاليّاتها، لكي نحافظ على هويّتها واستمراريّتها)، مشيدةً بهذا اللّقاء والالتفاف حول اللّغة الأمّ، إذ قالت: (جميلٌ أن يكون اهتمامنا الفعليّ بهذه اللّغة كهويّة لنا، ما نفعله جماعيًّا سيكون له الأثر بكلّ تأكيد. رهاننا الآن على ما سنقوم به اتّجاه هذه اللّغة، وعلينا أن نعمل ونواصل كي نحقّق ما نريد).
من جهته أكّد السّيّد نجيب فريجي أنّ هذه المناسبة التي يحتفي بها المركز الإقليميّ العربيّ للتّراث العالميّ تحظى باهتمام اليونيسكو، ناقلاً تحيّات السّيّدة إيرينا بوكوفا المدير العامّة لليونيسكو، وأوصل رسالتها التي جاء فيها أنّ: (اليوم العالميّ للّغة العربيّة مناسبة للاعتراف بالمساهمة العائلة للّغة العربيّة في الثّقافة العالميّة ولتجديد تمسّكنا بالتّعدّد اللّغويّ، فالتّنوع اللّغويّ جزء أساسيّ من التّنوّع الثّقافيّ، إذ يعكس غنى الوجود الإنسانيّ، ويتيح لنا الانتفاع بموارد غير محدودة لنتحاور ونتعلّم ونتطوّر ونعيش بسلام). وأشارت السّيّدة إيرينا في رسالتها إلى أنّ اللّغة العربيّة تكتنز ثقافة إسلاميّة وتحمل أصوات الشّعراء والأدباء والفلاسفة والعلماء الذين سخّروا قوّة اللّغة وجماليّاتها لخدمة الإنسانيّة، قائلةً: (يمكننا تعبئة هذه القوّة لنشر المعرفة، وتشجيع التّفاهم وبناء مجالات التّعاون من أجل تحقيق التّنمية وإحلال السّلام)، مبيّنةً أنّ اللّغة العربيّة هي حليفة في تحسين محوّ الأميّة وبناء مجتمعات المعرفة في 22 دولة من الدّول الأعضاء في اليونيسكو.
وأشارت إلى أنّ اليونيسكو تساند المجلس الدّوليّ للّغة العربيّة، وتسهم في عدّة مبادرات إقليميّة رامية إلى ترويج اللّغة العربيّة .
وقد كانت بداية الاحتفاليّة مع د. إبراهيم غلوم أستاذ النّقد الحديث الذي وجّه شكره للمركز الإقليميّ لهذه اللّفتة، مشيرًا إلى ضرورة مناقشة إشكاليّات اللّغة العربيّة. وحول الموضوع.
وقال الدّكتور إبراهيم: (أعتقد أنّه من المهمّ أن نفصّل القول في مسألة العلاقة بين النّصّ الجديد والإعلام الجديد، فهذه إشكاليّة مختلفة، وثمّة بون شاسع بين سمات النّصّ الجديد وسمات النّصّ الإعلاميّ). وأكّد أنّ الإعلام اليوم مرتبط بآليّات وأيديولوجيّات وسياسات وشفرات، وهو مفتوح على الأفق ومحفوف بوسائل تتصّل بالصّراعات، وهذا بمنأى عن النّص. وحذّر: (النّصّ الجديد مسألة مختلفة ولا يمكن إدراج وسائل الإعلام معه، بل من الخطوة أن يتمّ إسقاط هذه على تلك).
وعرج د. إبراهيم غلوم في مداخلته على العديد من المصطلحات المتّصلة بسياق الموضوع، وتدرّج في شرح الفهم العامّ للنّصّ الجديد، مشيرًا فيه إلى أنّ النّص هو ما ينهض بوضوح وبإحكامٍ تامّ فيما يشبه البناء المعماريّ الذي يُحكَم صنعه بقيمٍ ومبادئ، فيما التّجديد هو إعادة الخلق والخروج على القيم والأعراف والسّائد، ولخّص الفكرة بالقول: (النّصّ الجديد هو مطلق التّجديد للرّوح والمادّة)، موضّحًا: (لستُ أخاف على النّصّ الجديد من الإعلام، بل أخاف على المحتوى، خصوصًا وأنّ الإعلام اليوم يحمل الأيديولوجيا والشّر الكائن فينا) .
وبشيء من التّفصيل تناول د. إبراهيم غلوم (الامتداد) كسمة المركزيّة للنّصّ الحديث، موضّحًا أنّ مقولة ديكارت (أنا أفكّر، إذًا أنا موجود) تؤسّس لمفصل رئيس لأنّها نقلت الفلسفة من الوجود إلى الذّات من خلال الفكر والعقل، وهي قائمة على وحدة النّفس والامتداد أو ما يُعرَف بالفكر والمادّة. وأشار: (في النّصوص الجديدة لا بدّ من نوع من التّمثّل بجسد، وثمّة كائن ماديّ يتجوّل عبر هذا التّمثّل، وينتقل من مادّة محدودة بالجسم إلى مادّة مختلطة بالرّوح)، مؤكّدًا: (بالإمكان بواسطة الفكر تمثيل الجسد، ولكن لا يمكن حدوث العكس).
واستعرض في حديثه عددًا من النّماذج، مركّزًا على نصّ (طرفة بن الوردة) للشّاعر قاسم حدّاد، كنصّ مثاليّ لتوضيح الامتداد كسمة مركزيّة.
أتبعت مشاركته مداخلة للشّاعرة أمل الجبوري، وهي مترجمة ومؤسّسة الفرع العربيّ لديوان اتّحاد الشّرق والغرب، حول غربة اللّغة العربيّة، وقدّمت عرضًا حول نشأة اللّغة العربيّة، مشيرةً إلى القرآن الكريم باعتباره موحّدًا للهجات وبداية لتأسيس علوم النّحو والصّرف.
وأوضحت أنّ امتداد الإسلام أتاح الانتشار للّغة العربيّة وعرجت في عرضها إلى شرح توضيحيّ حول تطوّر اللّغة العربيّة في العصرين الأمويّ والعباسيّ، حيث كانت اللّغة مزدهرةً في العصر العبّاسيّ نظرًا لانتشار التّرجمة.
كما تناولت اللّغة في العصر الحديث ملامسةً فترات الرّكود التي استمرّت إلى نحو 400 عام. ومع هذه المقارنات للّغة في سياقاتها التّاريخيّة، أشارت أمل الجبوري إلى أنّ الترجمة علم وفنّ، مشدّدة على أهميّتها في نقل المعاني والتّواصل ما بين الثّقافات ونقلها بصدق.
واختتمت الجبوري مشاركتها بالإشارة إلى القصائد المغنّاة وأثرها في تعميق العلاقة باللّغة، وقدّمت عددًا من المقترحات التي تتعلّق بإنشاء بورصة للنّشر باللّغة العربيّة، تتضمّن الحقول الآتية: أسوأ ترجمة، أسوأ كتاب، أفضل ترجمة (بهدف تشجيع المترجم والنّاشر) وأفضل كتاب. بالإضافة إلى تكوين لائحة سوداء تضمّ النّاشرين الذين لا يلتزمون بقيم اللّغة وقوانين الحفاظ على سلامة وجمال لغتها سواء كان في نشر الكتب العربيّة أم المنقولة من اللّغات الأخرى إلى العربيّة، ولائحة أخرى بالموزّعين الذين يروّجون لتلك الكتب.
ومن الحديث حول سمات النّص الحديث وأثر التّرجمة، إلى الأغنية العربيّة مع الفنّانة اللّبنانية جاهدة وهبة، التي رحّبت بالحضور، موجّهةً عميق شكرها لمعالي الشّيخة ميّ بنت محمّد آل خليفة وإلى القائمين على الفعاليّة.
وبدأت حديثها بمقدّمة عن اللّغة العربيّة ووضعها في مواجهة العصر الرّقميّ في دول الوطن العربيّ، معلّقة على الوضع بالقول: (لا وجود لبلادٍ متخلّفة، بل بلاد تخلّف أبناؤها عن حبّها) وركّزت على تناول اللّغة العربيّة باعتبارها وطنًا، مشيرةً: (أظنّ أننّا في الثّقافة العربيّة لا ننتمي سوى للّغة، قلا الجغرافيا أو التّاريخ، ولا القوميّة ولا حتّى الدّين يجمعنا، لكنّ اللّغة وطن، ودونها الشّتات. اللّغة أمّنا).وخلال مداخلتها، شرحت ميزات اللّغة العربيّة والصّعوبات والمشاكل التي تتعرّض لها، مؤكّدةً أنّ (المشاكل تحتاج لدراسات معمّقة وجديّة). كما قدّمت العديد من الملاحظات الشّخصيّة في مجال الغناء وأهميّته، تحديدًا فيما يتعلّق بغناء النّصوص والقصائد بالفصحى وأثرها على العامّة والذّاكرة الجماعيّة.
وتطرّقت إلى المشاكل التي يتعرّض الغناء الأصيل الجادّ في ظلّ الهجمة الإلكترونيّة والغوغائيّة الإعلاميّة وبأسلوب تمازج مع غناء مقاطع بعضٍ من القصائد القديمة والحديثة، عرضت الفنّانة جاهدة وهبة أهميّة الغناء وقوّة الأغنية وقدرتها على الانتشار ودعم الثّقافة واللّغة، مشيرةً إلى أنّ الأغنية العربيّة إذا كانت جادّة وأصيلة فهي تحمل الفصحى بين أحضانها و(تؤرجحها بطلاقةٍ وبدون خوف إلى دفّة الزّمن الآتي). إضافة إلى ذلك، عرضت جهود الرّوّاد الأوائل للغناء في إحياء فنّ القصيدة الغنائيّة العربيّة وازدهارها في العهود السّابقة وصولاً إلى عصر النّهضة.
وأوضحت أنّ العديد من هذه المشاكل تسبّبت بها عدد من وسائل الإعلام والمنتجين والفنّانين المستهترين والمحطّات الفضائيّة، إلى جانب ترهّل المناهج التّعليميّة وتبضيع الفنّ ودخوله إلى حيّز الاستهلاك.وفي ذات السّياق، استعرضت الفنّانة جاهدة تجربتها مع كتاب (الأزرق والهدهد: عشق في الفايسبوك) والأدب الرّقميّ، وتناولت الكيفيّة التي تأتّت لها فكرة هذا الكتاب الذي حقّق أصداءً إيجابيّة واسعة، متحدّثةً عن هذا النّمط الأدبيّ الرّقميّ بمجمل أيقوناته وإشاراته. وأشارت في حديثها إلى تطوّر وسائل التّواصل الاجتماعيّ وأثرها على الكتابة، مبيّنة قدرة الكتابة الرّوائيّة والشّعريّة أن تجذب جيل اليوم في ظلّ التّغير الحاصل في المنطقة، مختتمةً حديثها بعددٍ من المقترحات والتّوصيات .
ح م/خ ف
بنا 1625 جمت 18/12/2013
عدد القراءات : 22 اخر تحديث : 2013/12/18 - 33 : 07 PM

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.