قبائل صعدة تعلن النفير العام وتفوض قائد الثورة    هيئة الأركان: مليشيا الحوثي تستغل المنافذ البحرية لتهريب الأسلحة واستقبال الخبراء الإيرانيين    الفريق الصبيحي يشدد على ضرورة توجيه الجهود الدولية والتنموية نحو المناطق المحررة    د. عبدالله العليمي: حشود تعز ومأرب رسالة وفاء للسعودية ورفض للمشروع الإيراني في المنطقة    لا تعترضوا غضب الجنوب.. المساس بالانتقالي سيشعل الشارع ويفجر المواجهة    قرار قمعي بغطاء السلطة.. محافظ عدن ينفذ إرادة العليمي ويصادر حق الشارع الجنوبي    "وثيقة" حضرموت.. تعميم بمنع حمل السلاح في المحافظة والمحافظ يوجه الجيش والأمن بتنفيذه    اجتماع بتعز يقر تسيير قافلة إغاثية ل 1500 أسرة متضررة من السيول بمديريات الساحل    الأرصاد تحذر من العواصف الرعدية والانهيارات وينصح بعدم التواجد قرب أعمدة الكهرباء والأشجار    عدن.. مجلس إدارة البنك المركزي يتخذ عدد من القرارات التنظيمية    العدوان يغتال الرياضة اليمنية ب 446 شهيداً وتدمير 136 منشأة    الركراكي مرشح لقيادة منتخب عربي في كأس العالم    لا ترمِها بعد اليوم! الفوائد المذهلة لقشور الجوز    الرئيس المشاط يعزي في وفاة السفير عبدالوهاب بن ناصر جحاف    "فترة عصيبة".. أنباء سيئة عن حالة كورتوا    24 ألف طالب وطالبة يؤدون اختبارات الشهادة الأساسية في ذمار    صحفي يمني.. الخنبشي يوجه بفصل مئات الجنود من لواء بارشيد المنتمين إلى ردفان ويافع والضالع    في كلمته بمناسبة اليوم الوطني للصمود.. قائد الثورة: خيار الصمود ما يزال الموقف الصحيح واللائق بشعبنا    في الموجة ال 86.. الصواريخ الإيرانية تدك قواعد أمريكية ومصانع عسكرية إسرائيلية    الفرح: نحن عون للأمة ولا نحمل أية أجندة عدائية لأي بلد مسلم    حذر الرياض من المماطلة في استحقاقات السلام.. الرئيس المشاط : صبر الشعب اليمني لن يكون بلا نهاية    تفانٍ مروري يستحق الشكر والتقدير    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "39"    الجيش الكويتي يعلن تعرض احدى معسكراته لهجوم معادي وسقوط ضحايا    اللجنة الرباعية: تقدم ضئيل لخفض تصعيد الحرب في الخليج    مدير مكتب الاقتصاد والصناعة والاستثمار بالحديدة:نعمل مع القطاع الخاص وفق شراكة حقيقية لتشجيع الانتاج المحلي    مرض السرطان ( 5 )    وفاة 15 شخصاً وتضرر آلاف الأسر جراء الأمطار التي شهدتها تعز    البنك المركزي يقر إجراءات لمعالجة شح السيولة وتعزيز استقرار العملة    جمارك المهرة تعلن ضبط الجهاز رقم "16" لتعدين العملات الرقمية    "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل    الظواهر الصوتية في شعر محمود درويش قراءة بلاغية أسلوبية في تشكيل المعنى    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني    المظلومة    صنعاء.. منزل مهجور في سنحان يودي بحياة ثلاثة أشخاص    لجنة الطوارئ بتعز توجه بالتدخل العاجل لإغاثة المتضررين من السيول    الأرصاد يؤكد استمرار فرص هطول أمطار متفرقة خلال الساعات القادمة    دراسة: الرياضة المبكرة تخفض مخاطر السكري بنسبة 30%    قفزة في تكاليف الاقتراض الأوروبية بقيادة إيطاليا وفرنسا    مصر تبدأ إجراءات لترشيد استهلاك الطاقة    باب المندب.. واستراتيجية الامن القومي    اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني    الزامل اليمني وملحمة النصر..    وفاة معلق رياضي شهير في صنعاء    أزمة وعي وسلوك    أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية    الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل    صمود الإمارات يعكس قوة النموذج لا مجرد القدرات الدفاعية    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    العيد ولعبة الكراسي    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ذاكرة اللوز ليامن نوباني في ندوة مقدسية
دنيا الوطن نشر في الجنوب ميديا يوم 07 - 02 - 2014

القدس:6-2-2014 ناقشت ندوة اليوم السابع الثقافية في المسرح الوطني الفلسطيني في القدس كتاب"ذاكرة اللوز" وهو مجموعة نصوص للكاتب الشاب يامن نوباني، صدر الكتاب في العام 20013 عن دار الرصيف للنشر والتوزيع في رام الله ويقع في 172 صفحة من الحجم المتوسط.
بدأ النقاش ابراهيم جوهر فقال:
أحلام شاب بالحياة، واقتناص لحظات من فرح
في كتابه (ذاكرة اللوز) يجمع (يامن نوباني) شظايا ذاكرته الغضة وهي تتمثّل ذاكرة سبقتها. إنه يبني ذاكرته من ذاكرات من سبقوه في الحياة واللجوء والوطن، فلم يكتف الكاتب بما تحمله الذاكرة الذاتية بل استند إلى ذاكرات سبقته في الحياة والإبداع. لذا نجده يستعيد كتابات مريد البرغوثي وإميل حبيبي وأحلام مستغانمي وواسيني الأعرجوابراهيم جابر.
وهو من عنوان الكتاب (ذاكرة اللوز) يفتح بابا للذاكرة ويختار شجرة ثمرها طيب وكذا لونها وذاكرتها ووقع لفظها (اللوز)، لأنه يربط الأرض بثمرها وناسها وذاكرة مشتركة للشجر والإنسان معا ليكون الوطن الذي يحتفظ بذاكرته كما يحلم به ويتمناه.
لذا كان الإنسان حاضرا ؛ في غربته، واغترابه، وظلمه، ويأسه، وضياعه، وجنونه، وإبداعه. في واقعه ورمزه، وفي طفولته وشبابه وكهولته، وحضرت المدن، والمرأة، والعشق، والقهوة، والزمن.
في (ذاكرة اللوز) يبني الكاتب الشاب (يامن نوباني) وطنا خاصا كما يتمناه ويراه بعينيّ القلب والأحلام؛ وطن الحب والإنسان والتعاون والكتابة .
لكن الواقع الذي لم يغب عن كلماته وأحلامه يحاصر فرحه ويحدّ من تحقق أمنياته ؛ فالقدس بعيدة تحصرها سجون وبوابات ومعابر، وكذا يافا وحيفا وصفد...
الكاتب لم يهتم بتصنيف عمله الإبداعي واختار له توصيفا جديدا يشير إلى ما صار الكتّاب الشباب يمارسونه ( نصوص وشذرات) فالمهم أن تنقل الكلمات والصفحات دفقات قلب وأحلام إنسان يعاني، وهذا ما كان.
تنوعت كتابة الكاتب هنا وبرز منها القصة القصيرة جدا، والقصيدة، والقصة ، والمقالة والرسالة ، والخاطرة، والنص، والبرقية...والكتابة التي تنتظر تصنيفا وتوصيفا.
إنه يكتب ليبني عالمه الخاص بأدواته الخاصة، وكأني به يسأل بحق: وهل انتظمت أمور وطننا وحياتنا التي نحيا لتكون كتابتنا منتظمة مؤطرة؟!!
إنه يجرّب ، ويحاول، ويبحث عن شكل فنيّ يرتاح إليه ويرتاح فيه لأنه يبحث في الآن نفسه عن وطن حقيقيّ يحقّق له هذه المعاني.
خالف (يامن نوباني) في ذاكرته اللوزية ما اعتاد عليه الكتّاب في تقديم كتبهم في مسعى منه للتجديد وإشارة إلى ما سيجده القارئ في طيات الصفحات فكتب تعريفا تحت عنوان (هذا الكتاب) كفى وأومأ فيه إلى ما من شأنه إنارة نصوصه وشذراته؛(سلسلة من الهزائم الجميلة على عتبات المقاهي، الموسيقى، النساء، المدن، الفرح، الليل، الشتاء، العصافير، الشوارع، الذاكرة.....الخ) ص 9.
الشباب يكتبون أحلامهم وينقلون ما يرون بعدساتهم الخاصة ولغتهم الخاصة، و(ذاكرة اللوز) اليوم خير دليل يصلح لدراسة ما يعاني منه الجيل، وما يحلم به، ويتمناه.
لقد بدأت كتابة جديدة تسود .
بقي أن أشير إلى كمّ من الأخطاء المطبعية والنحوية التي تشوّه جمال اللغة، وهذه آفة المطبوعات في الآونة الأخيرة.
وقال عبدالله دعيس:
يصدمك عنوان الكتاب وغلافه قبل أن تشرع بقراءته. فذلك اللون الأبيض الغامض الذي يبرز من صفحة سوداء لهو الأمل والنقاء والبراءة تخرج من أحضان البؤس والشقاء. واللوز الذي يزهر في الشتاء لهو بوادر مجيء الربيع. وهكذا نبحر في نصوص يامن نوباني لنرى إشعاعات أمل من بين ركام حاضر قاتم..
تبدأ النصوص بمجموعة رسائل إلى فاطمة - والتي هي رمز لفلسطين. وهذه الرسائل تُؤرّخ بأزمان مختلفة، وترسل من أماكن عديدة للدلالة على الحب الأزلي للوطن من أي مكان وفي أي زمان. ومهما اختلفت الظروف وظن الفلسطيني أنه عشق شيئا آخر غير فلسطين، يعود للاعتراف أنْ لا حب يطغى على حب الوطن.
فلسطين هي حب الفلسطيني الأول وهي مناط عشقه ورفيقة حياته. والكاتب يبرز هذه الفكرة بأساليب متنوعة شيقة، فلا تكاد تنهي قراءة ومضة إلا وتتوق لقلب الصفحة لرؤية صورة أخرى. فهذا الكتاب في يد القارئ كمعرض لوحات فنية جميلة، ما أن تتفحص لوحة حتى تنتقل إلى الأخرى تنظر إليها بشغف علك تصل إلى أعماقها وتفهم مضامينها.
فالكثير من النصوص تدور حول نفس الفكرة: فكرة العاشق الذي يجد امرأة تبادله الحب أينما حل، لكنه سرعان ما يبوح لها بأنها ليست أول من أحب، بل كانت هناك امرأة اخرى في حياته قبل أن يلتقي بها، وما تلك المرأة الأولى إلا الوطن. يعرض الكاتب الفكرة عينها بطرق مختلفة متنوعة في كل نص كالمصور الحاذق الذي يأخذ صورة بزوايا مختلفة لنفس المشهد فيبث الروح في كل صورة.
"أن تعشقي فلسطينيا لا تخافي عليه من نساء بلده، خافي الكرمل." ص 133
أعجبني هذا المزج الغريب للعشق والوطن فكل نص يخلق جوا مختلفا، وأحداثا تأخذك في أرجاء فلسطين فيرتعش قلبك بالعشق، عشق فلسطين أولا وأخيرا. لا يتكلّف الكاتب شرح جغرافيا فلسطين للقارئ، فهو يطير من مكان إلى آخر دون انتظام، فساعة هو في رام الله والأخرى في حيفا، وساعة على أبواب مقهى في نابلس ثم يُصدّ عن دخول القدس على معبر قلنديا. فهو يكتب هذه النصوص لمن أحب فلسطين لمن كانت صورة فلسطين ومدنها وقراها وجبالها وسهولها منقوشة في قلبه لا يمكنه أن يخطأ مكانا فيها.
أعجبنى المطر ينزل على رام الله برفق ويهطل في حيفا. جو الشتاء ليس كئيبا وليس زمنا للانكماش بالرغم من برودته وعتمته، فهو يبشر بخير يعم في الربيع. كذا هي فلسطين، فبالرغم من قتامة حاضرها إلا أن العشق يعشش في أرجائها، وعشقها يعشش في نفوس أبنائها، وما بعد هذا الشتاء الذي أزهر فيه اللوز إلا ربيعا يثمر فيه ويخضرّ.
أعجبتني القهوة التي تلازم العشاق. لا يكون عشق إلا بها، فبالرغم من سوادها إلا أنّ عبيرها ولذة طعمها تجعل الناس مغرمين بها، فمن سوادها ومرارتها يتذوق الإنسان متعة احتسائها. هي كالشتاء القاتم يزهر فيه اللوز مبشرا بالربيع.
أعجبني شوق الكاتب للقدس. والتي يصد عن أبوابها، لكن قلبه يزورها رغم حصار الأعداء لها: "فانتظرني، ريثما يغفو حارس المدينة الأشقر، لأن فتاة سمراء ستمر عن جسر الشوق اللامرئي على معبر قلنديا، لنلتقي خلف اسمنت في الطريق قبل أن يغلق الجنود الذين لم يعرفوا عشق شيء غير البارود بوابات المدينة فتصبح قريبا أكثر، لأن الجندي لم يلحظ قلبي يخطو حاجز المدينة، ألم تقل لي يوما: أنا ممنوع من دخول القدس؟ لكني أرسل قلبي كل يوم يعانق القبة الذهبية." ص 46
يشير الكاتب إلى كثير من الأحداث وإلى العديد من أشكال المعاناة التي يقاسيها الفلسطينيون عن طريق إشارات سريعة أثناء النص دون الإسهاب في سرد تلك الأحداث أو هذه المعاناة. يقول في ص 27 " لم أكن أعلم أن تأخري لدقائق معدودة عن موعد الحافلة سيبكر في موعدي مع الحب! خمس دقائق فقط لأني نسيت بمنتصف الطريق بطاقة الهوية وعدت لإحضارها خشية أن يوقفني الجنود."
ويقول في ص 22 "قلتِ لي مرة: ما من امرأة أحبت رجلا على البحر إلا وافترقا، لكنا افترقنا على البر, على الحواجز العسكرية والبؤر الاستيطانية والسجون ولم الشمل والنفي وتصاريح الإقامة المؤقتة وقيود الإقامة الجبرية والحروب."
لغة الكاتب شعرية جميلة وملاحظاته مفاجئة صادمة لا تخلو من الحكمة والبعد الفلسفي. ونلاحظ أن الكاتب يكثر من استخدام أسلوب الاستفهام في نصوصه. فهو يطرح الكثير من الأسئلة والتي تساهم بشكل كبير في إثارة التشويق في نفس القارئ.
وأخيرا فإن هذا الكتاب يشبع رغبة عشاق القراءة مهما كانت ميولهم. فمن أحب الشعر فلغة الكتاب وصوره تقترب من الشعر، ومن أحب الرواية فهذه قصة عشق تدور أحداثها في كل فلسطين لو تم ربط أجزائها وإبراز شخصياتها. وفي كثير من نصوصه تحس أنك تقرأ سيرة ذاتية للمؤلف. وبعض النصوص يمكن تصنيفها على أنها قصص قصيرة جدا. وبالمجمل فإن هذه الومضات هي ما جادت به قريحة كاتب هو ابن بار لفلسطين يتنسم هواءها ويعيش همومها.
أمّا عيسى القواسمي فقد قال:
للذاكرة عند إنعطافة الروح، في الذاكرة لدى الكاتب يامن نوباني حضور فلسفة خاصة بالكتابة والأمنيات المستعصية. وللماء ذاكرة لكن ذاكرة يامن في اللوز وبسياقها الحالي ما هي إلإ تحرشات بالغير، عادي الذي يحدد للذاكرة ذاتها مسارات الكتابة ونبض جنونها. ولا شك بأن التي تقف وراء هذا الحراك الدؤوب هي المرأة، وان تعددت تسمياتها هنا، وإشتياق اللوز للتخيل حتى في غيمة لم تسقط بعد مطرها، نجد إمرأة ما تحاول سحب تلك الغيمة الى سماء انوثتها للتفرد بها في المكان، وتارة اخرى نرى المكان وقد تحول الى مقهى شعبي يعار الى كل عابر سبيل، في أنفاس إمرأة لا تترك سوى رغوتها فوق رغوة الفنجان. ويامن هنا يستحضر اللحظة بعفوية كاتب يريد أن يفجر مشاعره التي لا تنتمي الإ الى سراب ما سيكون.
ولدى الكاتب مساحات من العطشى المضني، لكنه فجأة نراه يحول عطش الأرض لحرية تحلق به فوق السياج متخيلا آفاقا أخرى وحاضرا ما إنفك يبحث عن أسباب وجود منقوص وجنون لا يلين. وليس هناك أعمق من يامن في إلتقاط رموز ذاك الحرمان إن كان في شخص رفيق ترجّل أو بسمة طفلة كادت أن تمحى، أو في تجاعيد كهل لا زالت عينه على قدس حرم دخولها. بين السطور هناك إختلاجات تنبض بأمنيات لا تتحقق، وبصوت صارخ أن أريد أن أحيا. وأريد لهواء البراري أن يلامس وجه الوجود؛ ليكتمل القلب؛ وليرى هناك حقيقة لا يسعه رؤيتها هنا داخل تمزق خارطة الوطن.
هي صرخات يشوبها التمني، لذلك جاء الحديث عن القدس وحيفا وعكا وعن معشوقة بعيدة لم يلامس الكاتب سوى نصف وجهها؛ لأن النصف الأخر بقي وراء الجدار.
واللغة لديه تأتي من وجع المكان المسكون بالحصار والمسافات التي تحجب عنه نقاء صوت الأذان في البلدة القديمة من القدس، ومدن مشتهاة أخرى، وامرأة غائبة حاضرة بين السطور لتزيده شغفا بلقاء لم يأت بعد. امرأة تراوغ الكلمات لديه؛ لتبقى حاضرة في ذاكرة أتعبها التخيل وفنجان قهوة في زقاق رصيف ما، والحضور لحظتها تهمة لأن اليامن ممنوع من العشق والقدس والتهمة شبهة ... فسبق أن اتهم بعشقه وحبه الدخول في أدق تفاصيل المدن والنساء الغائبات. هو يراوغ أيضا واقعا معادا، فيراوغه حاضر بليد لا يتحرك قدما بالتزامن مع نظرته للحياة. دائرة مغلقة من الحرمان والأفق واسع.
لو أن هذا الحصار يبتعد عن ذاكرة اللوز قليلا؛ لكي يأخذ الحلم مداه، ويصير بإمكان الكاتب أن يمرّر نظرته للمكان هنا وهناك في مساحات الوطن؛ لأصبح للكلمات دقتها الأصوب وعمقها الوجودي.
ذاكرة اللوز بوابة العبور الى كتابة ملتزمة ستأخذ يامن الى أمكنة لم يكن قد حلق فيها من قبل وهي حتما تذكرته لأحلام أخرى.
وشارك في النقاش عدد من الحضور منهم:راتب حمد، ديمة السمان، سوسن عابدين الحشيم، جمعة السمان، وجميل السلحوت.
دنيا الوطن

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.