مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
"إنّ الطاقة المُسَمّاة رغبة هي الطاقة الإلهية ذاتها" أوشو
في تقديري أن الشُّعورَ بالنقص جزءٌ من الاكتمال، والنقص الذي أعنيه هنا النقص في العملية الإبداعية التي ترافقُ مسيرة الشخص في أي مجال من مجالاته، وليس (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
المرأة اليمنية جزء من المجتمع عانت بدورها من سرطان الإمامة ولا تزال، ومن اتجاهات عدة، عانت باعتبارها طفلة تأيّمت، وباعتبارها أمًّا فقدت ابنها، أو زوجة فقدت زوجها، أو أخاها أو قريبها جراء حروب الإمامة التي شكلت (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
مدخل
ثمّة دُويبةٌ صغيرةٌ من الحشرات، اسمُها "جُعَل". لا تعيش إلا في الدِّمنِ والأماكنِ المتسخة، فإذا ما تم نقلها إلى مشاتلِ الورود والرياحين تمرض، فتموت. وإليها أشار الشاعرُ بقوله:
إنَّ الصَّنيعةَ للأنذالِ (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
أطول قصة نضال في تاريخ الإنسانية قاطبة هي نضال اليمنيين، والسبب الإمامة.
أكبر شلال دم عبر التاريخ نزف وينزف هو دماء اليمنيين، والسبب الإمامة.
أغزر دموع حزن نزفت من مآقيها الحزينة هي دموع اليمنيات والسبب (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
يُخطئُ البعضُ ب "تذكير" اسم "اليمن"، وربما وَهِمَ البعضُ أنّ ذلك من باب التعظيم، منطلقا من الذهنيّة الذُّكوريّة في العقل العربي، مع أنّ العكس هو الصحيح، أي أنّ التأنيث علامة التعظيم عند أهل اللغة. نقولُ بابا (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
مهما أبدع العقل الإنساني إلا أنّ إبداعه يبقى حقائق ناقصة، وقد تتعرضُ هذه الحقائق والمسلّمات لاهتزازاتٍ بين الحين والحين؛ بل لقد يتم دحضها، كما فعل انشتاين مع حقائق ومسلمات نيوتن "ابي العلم الحديث"، والتي ناقشها (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
إلى جانب شخصية الزعيم العربي الخالد جمال عبدالناصر، رحمه الله، ثمة شخصيات مصرية أخرى، لها دور وطني تاريخي تجاه الشعب اليمني، لن ينساها الشعب أبد الدهر.
1 فتحي الديب: 1923 2003م
أول ضابط مصري يتكفل بملف اليمن في (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
كتبَ البردوني فصلا خاصًا عن النشيد الوطني في كتابه الثقافة والثورة في اليمن، متتبعًا الجذور الأولى للأناشيد الجماعية للأمم والشعوب في التاريخ القديم وحتى اليوم؛ مشيرًا إلى أنّ النشيدَ الوطني اليوم لأي دولة من (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
لبعضِ الشّخصيّات تميزٌ استثنائيٌّ مبدعٌ وخلاقٌ.. تميزٌ من طرازٍ فريدٍ منذ نعومة أظفارهم، هم هدية السماء للأرض، وهم ربابنة الأمة الأكفاء الذين يعصمونها من طوفان الغرق، ويحمونها من هاويات السقوط، ويمثلون إضافة (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
حين نتكلمُ عن الشيخ الشّهيد أحمد عبدربه العواضي فإنما نتكلمُ عن صفحةٍ مضيئةٍ من صفحاتِ ثورةِ السادسِ والعشرين من سبتمبر الخالدة، نتكلمُ عن مواقفَ جسدتها بطولاتٌ نادرة، عن ملمحٍ قِيمي وأخلاقي من ملامح هذه الثورة (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
كانت أول دولة تعترف بالجمهورية العربية اليمنية هي الاتحاد السوفيتي، وذلك في الثامن والعشرين منه، أي بعد الثورة بيومين، تلتها مصر في 29 سبتمبر، ولم ينته العام إلا وقد اعترفت بالجمهورية العربية اليمنية ما يزيد عن (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
يحاولُ البعض التشكيك بثورية 26 سبتمبر 1962م، مسميًا إياها "انقلاب" من أجل سلبها شرعيتها الشعبية، وهو تحاذقٌ مكشوفٌ، ينم عن جهل مركب في عدم التفريق بين الثورة والانقلاب. مع أن هؤلاء قلة قليلة، والأصل عدم الالتفات (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
مع شروق شمس يوم السادس والعشرين من سبتمبر العظيم، 1962م كانت دباباتُ ومدافع الشّعب تدكُّ وكرَ الكهنوت الإمامي الأرعن المسمى "دار البشائر" بالعاصمة صنعاء، حيث يقيم الإمام الجديد: محمد البدر، الحالم بمواصلةِ كهانة (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
92.243.17.112
ما يُحسبُ للأحزابِ السياسيّة اليمنيّة التي تبلورت لأول مرة منتصف القرن الماضي أنها نشأت بين أوج العواصف السياسية إبان الصّراع اليمني الإمامي. كانت الإمامة في فصولها الأخيرة كالصّريع الذي يحاول التعلق بقشة، فيما (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
إلى جانب الخلايا العسكريّة التي تشكلت من تنظيم الضباط الأحرار، كانت هناك خلايا مدنيّة في تعز، وفي صنعاء، ولعبت دورًا وطنيا رائدًا، لا يقل أهمية عن دور العسكريين في تنظيم الضباط الأحرار. وذلك باعتبار أن ثورة السادس والعشرين من (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
للشعوب والأوطان تحولاتها التاريخية الكبيرة التي تتم من خلالِ محطاتٍ فارقة في حياتها، هذه المحطات هي في مجملها من صناعة الشعوب نفسها، عبر نخبتها الطليعية التي تمثل رأس حربة التغيير والتحول.
وفي اليمن تعتبر ثورتها 26 سبتمبر (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
المتتبع لأدبيات الأحرار السياسية والثقافية منذ منتصف العام 1935م وهو العام الذي بدأت فيه ملامح المعارضة السياسية للإمام يحيى ونظام حكمه يستشف أنّ فكرة الجمهورية كانت غائبة عن دعوات الأحرار، وأن دعوتهم السياسية كانت مقتصرة على (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
ثمّة صادقون في نضالهم؛ لكن لصدق الزعيمين: أبي الأحرار الشهيد محمد محمود الزبيري ورفيقه الأستاذ أحمد محمد نعمان مذاقا خاصًا، وثمة أحرارٌ في مواقفهم؛ لكن لحرية الزعيمين نَكهتَها الخاصة، وثمة رجالُ مواقف كثر، لكن مواقف الزعيمين (...)
مقالات
ثابت الأحمدي
الحروبُ جزء من تاريخ البشرية القديم والمعاصر، وهي أحد فصولِ الممارسات السياسية بوجه آخر، ولكل عصر أدواته الخاصة في الصراع، وقد ابتدأ الإنسان الأول في صراعه مع أخيه الإنسان بالعظم والحجر والعصا، ثم الخنجر والسيف والرمح والنبل. وكل (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
لن نغوصَ في تفاصيل العَلاقات اليمنية المصرية، والتي ترجع إلى التاريخ القديم، إبان الحضارة السبئية والمعينية، مع الحضارة الفرعونية سابقًا، ولن نتوقف هنا حتى عند علاقة مصر بثورة 48م الدستورية من خلال جماعة الإخوان المسلمين، (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
إنّ قطعَ رأس الشجرة لا يعني موتها، ما دامت جذورُها تحتضنُ تربة أرضها، وإنَّ تواري القمر إيذانٌ ببزوغ الشمس، كما أنّ غروبَ الشمس بداية لظهور القمر، وإن أفلَ نجمٌ تبازغت أنجمٌ أخرى.
ها هنا بعضُ النّجوم انطفأت
كي تزيدَ الأنجمُ (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
نُسجت الرواياتُ الكثيرة عن تفاصيلِ انقلاب مارس 1955م، بقيادة المقدم أحمد الثلايا، ولكل وجهته فيما ذهب، ولعل أصدق وأدق تفاصيل ما جرى قد جاءت في مذكرات الرئيس القاضي عبدالرحمن الإرياني، يقول: "في يوم الخميس 7 شعبان، سنة 1374ه، (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
تتغيرُ الأزمان، ومعها تتغيرُ آلياتها ووسائلها؛ لأنّ ما كان صالحًا بالأمس لم يعد نافعًا اليوم، وما هو نافعٌ اليوم، لن يعودَ صالحًا للغد. وهكذا هي دورةُ الزمان وطبيعة الحياة..
انتهى عقد الأربعينيّات اليمني مثقلا بمآسيه الداميةِ (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
تمثلُ ثورة 1948م نهايةَ اليقينِ الثّوري الأول إذا ما استعرنا التعبير الأدبي الصُّوفي الذي أشارَ إليه أبو الأحرار الشهيد محمد محمود الزبيري، رحمه الله، وهو يشرحُ تجربتَه مع الطاغية يحيى حميدالدين بقوله: "لقد كانت تجربة خصبة (...)
مقالات
د. ثابت الأحمدي
إنّ تعدّدَ المحاط وتنوعَ القنواتِ التي تعارضُ أي حكمٍ سياسي أو تناوئُه دليلٌ قاطعٌ على صلافةِ هذا الحكم وجموده وتخلفه، لا على فشل المعارضين.
وتَعدُّد محاط المعارضة للنظام الإمامي وتنوُّع قنواتها فوق أن تعد، منذ البواكير الأولى (...)