إلى طارق عفاش: كنت الحاكم الفعلي لليمن في السنوات الأخيرة من وجود عمك الرئيس عفاش كانت اليمن طي يمينك تعبث بها كيف تشاء انت وأخوك عمار ؛ فعلت كل ما يمكن فعله من حماقات.
أدرت كل المؤامرات ولم يسلم منك حتى عمك ذاته وفي الأخير أضعت كل شيء من يدك وتركت (...)
ماذا جرى للحوثيين ؟ لماذآ يدمرون كُل شيءٍ حولهُم ..! ماذا جرى لهُم كأنما بهم مَسٌّ من الشيطان..! ألا يقرئون التاريخ أو يتَّعضون من أحدآثه و إيقاعاته ..! الله سبحانه خلقنا وأرسل الرسل لهدايتنآ و نصَّ على أن" من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" ونص على أنه (...)
شخصياً لا أعرفه ولم تتكحَّل عيناي برؤيته لكنَّه "كلفوت" إسمهُ قرين البرق في الَّلمعان ولا أعتقد أن هناك يمنياً واحداً لا يتمنى أن يمد الله في عُمره حتَّى يرى كلفوت وراء القضبان والقاضي يصرخ بصوتٍ مُجلجل "محكمه" ويُصدر في حقه عقوبة الإعدام ولا بأس (...)
شخصياً لا أعرفه ولم تتكحَّل عيناي برؤيته لكنَّه " كلفوت" اسمه قرين البرق في الَّلمعان ولا أعتقد أن هناك يمني واحد لايتمنى أن يمد الله في عُمره حتَّى يرى كلفوت ورآء القضبان والقاضي يصرخ بصوتٍ مُجلجل : " محكمه " ويُصدر في حقه عقوبة الإعدآم ولا بأس بعد (...)
الشَّيخ/حمَد حين اعتلى السُلطة في قطر عام "1995″ أثار جدلاً واسعاً في أسلوب اعتلائه لها وفي منهجه السياسي الصارخ الذي اتبعه على المستَويين الداخلي والخارجي.. أثار جدلاً واسعاً في كيفية تعاطيه وفهمه للقضايا العربية ورؤاه في أنماط الحلول المُناسبة (...)
قدَّس الله سِرَّه حضرَ بجسده وروحه إلى ميدان السبعين ليشهد بيعة المؤتمر والمُحبين لهُ كمرشد أعلى للجمهورية اليمنية وما أن وصل سماحتهُ إلى ميدان البيعة في "السبعين" حتَّى بدا الكون على غير ما نعتاد مُشرقاً غنَّاءً وعزفت كل الطيور ألحاناً شجيةً طرباً (...)
أنظُر إلى خارطة الوطن العربي ثُم ضع دبُّوساً فوق خارطة دول الخليج وآخر فوق خارطة اليمن ثم ضلَّل في مابين الدبوسين..ثُم أعد النظر مرَّتين للخارطة المُضلَّلة فأنا على يقين أنك لن تتردد في القول ما الذي يجري ؟!
اليمن هي المُحتوى الطبيعي لدول الخليج بل (...)
بصرآحة لم أكن أتوقع أو يخطر ببآلي أن يكون هناك في الوجود فضلاً عن الوجدان شعبٌ عربي عريق مُسمآه نسبةً لأرضه " الأحواز " إبتلعتهُ أمةٌ أخرى مُسمآه " إيران "
ومحت ذكرهُ من التاريخ ومن الخارطه الجُغرافيه وأصبح مجرد ذكره مصدر رعبٍ وخوفٍ وإرتعاش للسيقان (...)
بصرآحة لم أكن أتوقع أو يخطر ببآلي أن يكون هناك في الوجود فضلاً عن الوجدان شعبٌ عربي عريق مُسمآه نسبةً لأرضه " الأحواز " إبتلعتهُ أمةٌ أخرى مُسمآه " إيران " ومحت ذكرهُ من التاريخ ومن الخارطه الجُغرافيه وأصبح مجرد ذكره مصدر رعبٍ وخوفٍ وإرتعاش للسيقان (...)
أدرك النظام الإمامي التاريخي أن الحل الأمثل لاستمراره في حُكم الشعب هو عزله عن مُحيطه وتَحريم كُل وسائل الاتصال به على المستوى الإقليمي والدولي وعلى المستوى البيني الاجتماعي وإذا اقتضت الضرورة والمصلحة التجارية أو غيرها من المصالح الطارئة ولوجَ أحدٍ (...)
تعودت البشرية على مَر تاريخها الوجودي أن تسمع أو أن تُطلق مُصطلح "خيانة" على مجموعة من أبنائها أو على أحدهم وقد يكون الموصوفون أو الموصوف بهذا المُصطلح ذوي مراكز قانونية اجتماعية أو سياسية.
المُهم أن هذا المُصطلح المشئوم رافق نشوء الجماعات البشرية (...)
تعودت البشرية على مَر تاريخها الوجودي أن تسمع أو أن تُطلق مُصطلح "خيانة" على مجموعة من أبنائها أو على أحدهم وقد يكون الموصوفون أو الموصوف بهذا المُصطلح ذوي مراكز قانونية اجتماعية أو سياسية.
المُهم أن هذا المُصطلح المشئوم رافق نشوء الجماعات البشرية (...)
الاستبداد..الطغيان..القهر..الظُلم..كُل هذه المُصطلحات المرعبة في التاريخ الإنساني؛لا يُمكن أن تتحقق بأي حال من الأحوال أو شكل من الأشكال وتُصبح واقعاً حيَّاً تسري في أوساط التجمُّعات البشرية أو المُجتمعات، إلا وكانت مُتزامنةً مع خطة ممنهجة مسبقة (...)
كم كانت رائعة ومُذهلةً ثورة 48 ويالروعة صانعيها-..كم كانت رائعة في مُقدِّماتها وفي نمط حسمها الثوري الذي اقتضته معطيات عصرها على المستوى المَّحلي والدولي، ومع أن نهاياتها كانت تراجيديه دامية إلا أن ذلك لم يُقلَِل من مكانتها في رصيد التجرُبة البشرية (...)
لم يفهم صقور المؤتمر درس الثورة الشبابية كما لم يفهمهُ أيضاً كبيرهُم، لم يفهموا أيضاً أن لصبر الشعب على حماقاتهم حدود، وظنوا وهماً أنهُم قادرون على فعل كُل شيء والانقلاب متَى شاءوا على كل شيء؛ ظنوا أن الشعب صار ألعوبة بأيديهم، راكعاً تحت أقدامهم، (...)
نعم..لم أجد مفراً من القول إنَّهم يقتُلون الثورة! وعلامات الجريمة ظهرت بوضوح هذه المَرة مشهودة من خلال تغيير نسبية التمثيل الأعلى في لجنة الحوار لصالح المؤتمر وزعيمه الأعلى, فالأعلى يستحق دوماً الأعلى.. والذي لا تُعجبه هذه القسمة الظِّيزَى فليشرب من (...)
كثيراً ما قرأنا في التاريخ عن قيادات مازالت الشعوب تدين لها بوجودها على الخارطة الحضارية.. وكثيراً ما نقرأ عن قيادات تُدين لها المدنية الحديثة بعظمتها, وإن كنت أنسى فلا يمكن أن أنسى (المهاتماغاندي) (ومهاتير محمد) الذينِ حفرا اسميهما في وجدان شعبيهما (...)
كثيراً ما قرأنا في التاريخ عن قيادات مازالت الشعوب تدين لها بوجودها على الخارطة الحضارية.. وكثيراً ما نقرأ عن قيادات تُدين لها المدنية الحديثة بعظمتها, وإن كنت أنسى فلا يمكن أن أنسى (المهاتماغاندي) (ومهاتير محمد) الذينِ حفرا اسميهما في وجدان شعبيهما (...)
كثيراً ما قرأنا في التاريخ عن قيادات مازالت الشعوب تدين لها بوجودها على الخارطة الحضارية.. وكثيراً ما نقرأ عن قيادات تُدين لها المدنية الحديثة بعظمتها ,وإن كنت أنسى فلا يمكن أن أنسى (المهاتما غاندي) (ومهاتير محمد) الذينِ حفرا إسميهما في وجدان (...)
لا قيمة أخلاقية ولا إنسانية لجيشٍ ما في هذا العالم بدون أن يكون خاضعاً للشرعية الشعبية وأن يكون لوجوده مُسوغ وطني ثابت, لا قيمة لجيشٍ يحمل سلاحاً بدون أن يكون مسنوداً برضا الشعب عنه وعن وجوده المُسلح.. الجيوش وُجِدَت لتحمي الشعوب من ظُلم النزوات (...)
لا قيمة أخلاقية ولا إنسانية لجيشٍ ما في هذا العالم بدون أن يكون خاضعاً للشرعية الشعبية وأن يكون لوجوده مُسوغ وطني ثابت, لا قيمة لجيشٍ يحمل سلاحاً بدون أن يكون مسنوداً برضا الشعب عنه وعن وجوده المُسلح.. الجيوش وُجِدَت لتحمي الشعوب من ظُلم النزوات (...)
أدرك العُقلاء في هذا العالم أن إشكالية اليمن في عُمقها كوصفٍ مجرد من المعطيات الحضاريه والفكرية هي الجوع وليس الإرهاب هذا البلد مُنذ فترة طويله وهو يُعاني من نُدرة حقيقية في مصادر عيشه ويقع تحت سقف الفقر ومازاد الطين بله أن نظامه السياسي السابق أكمل (...)
هي الفرقة ولو طارت..!عجيبٌ أمر هذه العائلة ما إن وقعت مجزرة السبعين الإرهابية حتى شرعت تَكيل التُّهم للفرقة الأولى مدرع وبأسلوب ونمط طفولي وانعدام للاتزان الأخلاقي يصلُ في وصفه إلى حدِّ العوار, ما بال هؤلاء القوم لا يعقلون ولا يتَّعظون ولا يعتبرون (...)