كل شعب حر يفخر بعلمائه ومفكريه ونخبه المثقفة ، والشعب الحضرمي يتميز بالنزاهة والأخلاق ،وهي صفات تلمسها بوضوح في تعاملاته التجارية ، حيث حمل الإنسان الحضرمي رسالة أجداده في حقب ماضية ملتزماً بقواعد السلوك المرعية ، ومحتكماً للقيم والعادات الاجتماعية السائدة في تلك الأوطان ، فكان خير رسول أدى أمانته وأوفى بما تعهد به من قيم إنسانية عالية المستوى ، فرفع بذلك رصيده في بورصة أمم عظيمة لها تاريخ موغل في القدم . وتُعرف الأمم برجالها العظماء الأفذاذ ، ولهذا علينا أن نفخر بأن تاريخ حضرموت حافل بأسماء كثيرة من العلماء والقادة والكتاب والمثقفين والصحفيين ورجال المال والأعمال الناجحين والمشهود لهم بالأخلاق وهم في مواقفهم يقتدون بنبيهم المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم الذي كانت حياته كلها وقفاً على قول كلمة الحق والدفاع عنها . واليوم يتناهى إلى أسماعنا بأن للمنتصرين في حرب 94 قول في أبناء حضرموت بأنهم أفارقة وآسيويون وهنود وينطبق الحال على الجنوبيين أيضا في عدن وغيرها من المناطق ، ومثل هذا القول يحمل في طياته عنصرية مقيتة ونظرة فيها استعلاء واستخفاف ، لا يمكن الإقرار بها دينيا وأخلاقياً وبالتالي سندخل في الاتهام والاتهام المضاد وسنجد من مسه ذلك ينبرئ للدفاع عن نفسه ويسأل هذا السؤال : هل نسي هؤلاء تاريخهم المرتبط بأمم أخرى ينتمون إليها ؟.. لأن تجريد أبناء الجنوب عامة والحضارمة خاصة من هوياتهم الحقيقية ترسخ ثقافة الكراهية ويؤسس لقادم أسوأ.. ومهما حاول البعض تزييف الحقائق فأن الحقيقة تظل حقيقة ، فكم من الأمم حاولت ذلك وفي نهاية المطاف لم تحقق شيئاً من حلمها المزعوم . إن صفحات التاريخ تضع الحضرمي في إطاره التاريخي الحقيقي ، وهو بذلك لا يتوسل أحداً في إثبات حقيقة هويته لأن اسمه مرتبط بجذور التاريخ نفسه وهو من سلط الضوء على شخصيته التي وصلت إلى أعلى المناصب الهامة في أرض الشتات ، ولسنا هنا في وارد ذكر أسماء لمعت في سماء المجد ومحاريب الشهرة فهي بلا شك كثيرة وهي التي ارتفعت إلى رحاب المعاني الإنسانية في صنع تاريخ هذه الشعوب مع أنها تنتمي لنسل حضرمي قح ، وثمة من الأسماء الحضرمية المجهولة كان لها مآثر مجد ثم رحلت عن دنيانا ، وبقيت أسراراً ضائعة ، ربما يأتي اليوم الذي ينهض فيه باحث حضرمي ويغوص في مجاهل التاريخ لينبش تلك الأسماء ، وحضرموت أنجبت قادة و رموز أدبية وسياسية وتاريخية وشعراء ورجال أعمال ، لا ينقصها إلا التضامن والرؤية الموحدة . وهجرات الحضارمة وامتزاجهم بحضارات الأمم الأخرى خلقت فيهم الإبداع والثقافة العالية مع ثقافتهم التي تشربوها ، ولا ننسى بأنهم تعرضوا لهزات عنيفة أثناء اضطرابات الثورات في تلك الأوطان ، فتضعضع بنيانهم ، حيث ساءت أحوال البعض منهم ، بسبب تلك الأوضاع فخلقت لديهم التذمر والاستياء ، وذلك باصطدامهم بحكام جُدد أوغر الاستعمار صدورهم بالحقد الدفين عليهم ، فنالوا ما نالوا من الاضطهاد ، وهاهم الحضارمة اليوم ينالون ضعف ذلك الاضطهاد في وطنهم الأم حضرموت – حيث يرون ثرواتهم تنهب أمام أعينهم ، وأولادهم يقتلون وتدفع لهم الديات من تلك الثروات أو كما يقول المثل الحضرمي الذي أصاب فيما ذهب إليه ( قطب من أذنها وأطعمها ) .. وكأن لاحراك بهم سوى الانشغال بالفتات المهين الذي يرمى لهم ، .. فهل نقول كما قال الشاعر العربي أبو العتاهية : أما والله إن الظلم لؤم ومازال المُسئ هو الظلوم إلى ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم والحضارمة اليوم يلقون ذات الجحود من بلدان عربية إسلامية بنوها وكانوا أساس نهضتها ولعلي هنا استشهد بما قاله الأستاذ أكرم أحمد باشكيل (البعض يخاف في المهاجر على لقمة عيشه لكي لا يستبعد منها عند الحديث عن شيء اسمه وطن هناك والبعض الآخر مقيد بأجندة الوطن العائش فيه ولا يقول إلا ما قد قيل منهم فيه ..!! والآخرون يصرون في فلك أعمالهم وتجارتهم ولايعلمون عن هذا الوطن شيئا..!!) والإنسان الحضرمي من أكثر الناس صبراً وجلداً وتحملاً لهذا نراه يكظم غيظه في محاكاته للمثل الحضرمي القائل ( كل قرصك ودخل خرصك ) والأمثال حكمة الشعوب وأجدادنا الحضارمة تركوا لنا كنزاً من الأمثال العظيمة .. فهل سنستفيد منها ؟ ونحول المحبط منها إلى شحذ للهمم .. ونبتعد عن السلبية والاستكانة والخنوع حتى تكون لنا قيمة .