المجلس الانتقالي الجنوبي يدعو لاحتشاد جماهيري مليوني يوم الجمعة القادم    يوم قال المتقاعدون كلمتهم    نهايات الإخوان في اليمن تقترب    السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه    الطب حين يغدو احتواء    جنازة الطين    بيان صادر عن الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي    عدن.. صدور قرارين بتعيينات في وزارة الداخلية    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص"    الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن    رجل من أقصى المدينة    رويترز: صفقة صواريخ صينية لإيران تهدد الوجود العسكري الأمريكي    غزة: منخفض جوي جديد يضرب القطاع ويفاقم معاناة النازحين    عدن.. ضحايا في استهداف طقم أمني قرب مقر قيادة القوات السعودية    دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج    أمسية لمقاومة صنعاء تؤكد على أهمية التلاحم الوطني لاستكمال عملية التحرير    استشهاد طفل وإصابة 4 مدنيين بقصف سعودي على صعدة    عباد يتفقد نشاط مطبخين خيريين في مديرية معين    فجوة علمية بين إيران و"إسرائيل": مهندسون إيرانيون أكثر ب4 أضعاف    عدن تستعيد جزءًا من الخدمات بعد سنوات من المعاناة    في بني حشيش "لا يُقطف العنب ليؤكل فقط بل يتحول إلى فكرة" .. قصة نجاح جديدة!    القطاع الخاص يوقع اتفاق استراتيجي لتوطين صناعة المنسوجات    نيجيريا تعتزم تصدير نوع جديد من النفط الخام في مارس    عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    طفح المجاري يغرق مديريات عدن واتهامات بين المرتزقة عن عمل تخريبي    الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان    دراسة تكشف سبب غير متوقع وراء تفاقم قصر النظر عالمياً    المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو)    صنعاء.. معاناة صامتة لأسر أنهكها الجوع    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    رصد تسلل سفن مشبوهة مرتبطة بإيران إلى مينائي رأس عيسى والصليف بالحديدة    "حياة عدن" ينشر تفاصيل مصرع 16 شخصاً بحادث تصادم مروّع في أبين    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    الأمم المتحدة: انتهاكات الحوثيين بحق موظفينا أثرت على وصول المساعدات الإنسانية    ضحايا في حادث سير مروع بأبين.. احتراق باص ركاب إثر تصادم عنيف مع شاحنة    صعدة تُحيي الذكرى السنوية ال19 لرحيل العلامة الحجة مجد الدين المؤيدي    صنعاء.. جمعية الصرافين تعيد التعامل مع منشأة صرافة    الأرصاد: أجواء صحوة وباردة نسبياً على عدد من المحافظات    روبوتات إماراتية ذكية تصل عدن لتنظيف الألواح الشمسية وتعزيز استدامة الطاقة    عرض خرافي.. لابورتا يكشف سرا عن صفقة لبيع لامين جمال    الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟    مواجهات صعبة تنطلق في إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    مضان شهر القرآن (3): "النية تجارة العلماء".. كيف نجعل من تلاوتنا منهج حياة؟    انطلاق بطولة" يو" الأولى المفتوحة للبادل بصنعاء    قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي    بحضور رسمي وجماهيري لافت... انطلاقة نارية لبطولة أوسان الرمضانية في القاهرة    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 ..    تدشين توزيع 10 آلاف شتلة لوزيات وفواكه بالقطاع الشرقي    مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي»    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قع جويّد
طه بافضل نشر في هنا حضرموت يوم 26 - 02 - 2013

هكذا نصح العجوز الحضرميّ المخضرم الخبير بتقلّبات الحياة، ذلك الشّاب المتحمّس المتوقّد حرارة وعنفوانًا، قائلاً: "قع جويد" وفي رواية أخرى "قع يويد" ولا فرق بين الاثنين، غير أنّ الجيم تُقلب ياءً في لهجة منطقة أخرى، والحاصل أنّ مضمون الوصيّة والنّصيحة من الشّايب إلى الشّاب أن يكون "صمصومًا"؛ أي: لا يؤذي أحدًا، طيّبًا في حاله، وأن يهتمّ بتجويد عمله وإتقانه، وأن لا يشتبك مع أحد، ولا يكدّر على أحد، ولا سيّما مَن فوقه ومَن له قدرة وسلطة، بحيث لا تتوجّه عليه أسهم النّقد والتّجريح وربّما الإقصاء والهدم والتّدمير.
هذه النّصيحة، نوع من النّصائح المخذِّلة لمن يتوقّد حماسًا وهمّة وعزيمة لحمل راية التّغيير، تأتيه هذه الكلمة أو الأمر ليوقفه عند حدّه، ويحدث له صدمة في عقله الباطن، وقلبه وجوارحه، يأمره بأن يقف طويلاً، ويفكّر مليًّا في الأمر، ثم يتساءل: هل هو على خطأ أم على صواب؟ وهل تجربته في الحياة تقابل تجربة ذلك الشّيخ العجوز؟ هل يعلم ما وراء الأكمة وخلف ستائر الغيب؟ وهل المصلحة المرجوّة يقينيّة التّحقّق من هكذا اندفاع وإسراع، وقد يُقال عنه تهوّر وانتحار؟ هل فكّرت في المفاسد التي ستجنيها لو فشلت؟ هل أنت مستعدّ للخسارة، وقد تذهب نفسك حسرات لسلامةٍ تركْتَها، واضطراب ولجْتَ فيه وتحكّم هو فيك؟
لا خير في عزمٍ بغير رويّةٍ … والشّكُّ عجزٌ، إن أردتَ سراحا
واليأسُ ممّا فات يُعْقِب راحة … ولرُبَّ مطمعة تعود ذباحا
تتراقص بالشّاب تلك الأسئلة، وتضرب بقوّة في مخيّلته عن فشل قادم ستكون خسارته فادحة، وتنقلب حياته رأسًا على عقب، أسوأ ممّا يتصوّر، وربّما أفدح في أرقامها وجداولها، فماعليه إلاّ أن يكون في حاله، ويركن في زوايا حياته، ويقعد؛ فما أكثر القَعَدة! ويتخلّف؛ وما أكثر الخلوف! ليبحث له عن حياة سعيدة بين أهله وأولاده وأصدقائه، وينتظر موعود ربه فهكذا هي الحياة السعيدة، كما يراها الشّيخ العجوز، لا عليه من رتابتها ومللها واعوجاج أحوال الخلق فيها، ما دام يتمتّع بصحّة وعافية.
هتافات الكُسالى والعجزة، ونداءات المثبّطين المخذّلين، وقرارات من يثبت حالة الخمود والتّماطي والنُعاس والدّعة والسّكون؛ كلّها تقول للشّاب المندفع للتّغيير وللنّهضة والبناء والتّعمير في أمّة "قع جويد"، خليك في حالك أحسن لك، وإلاّ فالدّمار الدمار، أو الفوضى والخراب، والتّقسيم والتّضييق، والمصائب تترى، والنكبات تتوالى؛ فلا أنت حقّقت المرام ولا أنت فزْتَ بالمغانم، وقصاراك أن جلست تندب حظّك العاثر، وتتحسّر على مكاسبك التي اختفت، وأيّامك التي ازدهرت، ويحك: هل جُننت؟ أم خُبلت؟ أم صرت تائهًا لا تعلم أين الصّواب والرّشاد؟ "قع جويد" "قع صمصوم" يا ولدي فالبحر عميق، حذارِ أن تتقاذفك الأمواج؛ فليس لك حينئذٍ إلاّ الهلاك، وستردّد بيت القباني: "لو أنّي أعرف أنّ البحر عميقًا جدًّا ما أبحرت"، ولن تنفعك "ليت" و"لو"؛ فهما تفتحان عمل الشّيطان من التّسخّط والاعتراض على قدر الرّب، وعند اشتداد حلكة الظّلام فلن تجد النّاصر والمعين، غير ربّك الحكيم الخبير، الذي يحثّك أن تكون مسترشدًا بالحكمة والخبرة في معالجة الأمور.
وبعدها تأتي صيحات وسائل الإعلام المؤدلجة بأساليب التّسلّط العفن، تؤكّد وتمجّد وترغّب وتهدّد في آن واحد: إيّاكم وأحلام اليقظة، وسراب الأوهام، وكونوا على حذر من متورّط في حمأة فتنة، أو حالم بمجد في لبوس خراب وتدمير، أو ساعٍ لتنفيذ أجندة خارجيّة، "قعوا جويدين وصماصيم" أيّها الشّباب ولا تركنوا لهؤلاء أهل الزّيغ والفساد، وكونوا مع من يسعى لاستقرار وطنكم ورخائه ونمائه ونهضته. وإلاّ فلا تأمنوا على أنفسكم من مصير تلقون فيه حتف أنوفكم، فلا تكونوا كالباحث عن حتْفه بِظِلفه، فلحق بالأخسرين أعمالاً، الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدّنيا وهم يحسبون أنّهم يحسنون صُنعًا..
هنا يجدر بمن يسمع هذه الهتافات والصّراخات الإعلاميّة، أن يركن للقعود؛ ففيه سلامة نفسه وأهله، ولا يبالي حينئذ بما يحصل حوله، ليذهب مجتمعه ووطنه إلى "حيث ألقت رحلها أمّ قَشْعم"، وعليه أن يختار الصّمت بديلاً عن الكلام، وليتذكّر حديث نبيّه -صلّى الله عليه وسلّم- فضَّل وميَّز وحصَّل، حيث قال: "رحم الله امرأً قال خيرًا فغنم، أو سكت فسلم". فجعل حظَّ السّكوت السّلامة وحدها، وجعل حظَّ القوْل الجمْع بين الغنيمة والسّلامة. وقد يسلم من لا يغنم، ولا يغنم إلاّ من سلم. ولكنّه ينسى في المقابل أنّه صلّى الله عليه وسلّم قال أيضًا: "اعملْ فكلٌّ ميسّرٌ لِما خُلق له"..
والذي نحتاج التّأكيد عليه هنا، أنّ الطّريق الوسط هو الأليق بالشّاب؛ فنصيحة "قع جويد" و"قع صمصوم" ونحوها، لا ترد مطلقًا ولا تُقبل مطلقًا، بل تنفع في حال دون حال؛ ففيها تجتمع دعوتان؛ دعوة إلى السّلبيّة، وأخرى إلى الإيجابيّة، والأولى مرفوضة والثّانية مطلوبة، والاختيار للمطلوب والتوقّف عن المرفوض، وهي مهمة التّوجيه والتّربية التي يحتاجها الشّابّ من قبل العلماء والخبراء، والدّعاة والمعلّمين الذين عُرفوا بتجاربهم وخبراتهم، وعلمهم وسيْرهم على طريق الاعتدال والوسط؛، إذ تُناط بهم هذه المسؤوليّة العظيمة، ليسير الشّباب على طريقٍ مستقيم لا اعوجاج فيه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.