يمرس : مزارع بوسمغون... لا أوسُُ و لا خزرج؟

خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يكرم والد الشهيد ذي يزن يحيى علي الراعي زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي بيان تحذيري من الداخلية اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس" إيران تفكك شبكة تجسس مرتبطة بالولايات المتحدة وإسرائيل وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة حلّ القضية الجنوبية يسهل حلّ المشكلة اليمنية يا عرب عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات 30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي! الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب" كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع الجريمة المزدوجة مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟ النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر قراءة تحليلية لنص "خطوبة وخيبة" ل"أحمد سيف حاشد" انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات الحديدة أولا الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة) ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد" عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد تيجان المجد ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!! الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟ مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مزارع بوسمغون... لا أوسُُ و لا خزرج؟

أحمد ختاوي نشر في حشد يوم 09 - 02 - 2012

إبلُ تطأ المشارف بمزارع بوسمغون ولاية البيض بالجزائر ، تأتي على الأخضر واليابس ،إبلُ تسوقها الرياح من أقصى الجنوب ، يسوقها البحث عن الكلأ والأرض والمجاورة بها قحط وجفاف وبور
،،، من مهب العرق الغربي تجيء ، من تندوف أو أدرار أو المنيعة أو من منطقة الطوارق بأقصى الجنوب الجزائري ،هكذا يقولون / موسومة بالسنام والفأل، هكذا يقول مربوها الغائبون ، يسوقها الله إلى البراري والمراعي ، وتسوقها أقدامها إلى وأد كل نبتة وشجرة ، لا ترحم أكمام الرمان ولا المشمش ولا ما رزق الله أهل بوسمغون من فاكهة ورمان ، وأكمام ذات احمرار كوجنتي طفلة مدللة , يسوقها الممشى إلى المزارع ، توقع ألحانها على وقع الأرض اليباب ، على لسان الشاعر الانجليزي الكبير ت.س ، إليوت
وعلى أنغام خطواتها إيقاع الجرس الموسيقي وقد استقى منها المهلهل نغم الشعر كما هو معروف
وقفت أمام ناقة دفواء " طويلة العنق " وأخرى دوسرة " صلبة شديدة"
,وأخرى عرمس "كثيرة اللحم سمينة"
قلت لصديقي صاحب المزرعة الذي وقف على أشلاء محصوله وقد أضحى هشيما، ألا تأذن لي يا صديقي أن أنحر هذه الناقة العرمس ، أشوي لحمها وكبدها كناية فيها كما فعلت "هند " في غزوة أحد لكبد سيدنا حمزة ، قلت ذلك مازحا لصديقي مدير التكميلية ،حتى تستريح من كيدها ،
قال صديقي المربي ، أتصلُ بك الضغينة يا أخي أحمد إلى هذا الحد
هذه إبل الله ، ساقها الله إلى أرض الله ، تأكل مما تشتهي ، الرزق على الله ،
قلت / اشكوها لسلطات الأمر والنهي ، أو السلطات المحلية وقد التهمت كل محاصيلك ، الرمان والأشجار والتفاح والمشمش ،
قال مبتسما : هذا قدر الله ،
قال / أنا عضو بالمجلس الشعبي البلدي ببوسمغون ، لا نشكوها، بقدر ما
ندعو بالسلامة لمحاصيل أخرى ،
قلت هي ذي حادثة الأوس والخزرج ،
قال : الحادثة تختلف ، نجانا الله من هولها ومكرها ، الثلاثي الأخير فقط كنت أدرت بالمتوسطة ندوة للتلاميذ حول هذه الواقعة، يقول المدير
لم أجد عربون وفاء وعرفان إلا أن انحنيت إكبارا وإجلالا لهذا السلوك الحضاري الرفيع ،
قاطعني الأستاذ المدير ، سلوكنا حضاري وسيظل ، وما أنت إلا عابر منطقة
قلت أنا منها ومن صلبها ، اسمح لي إن أفضيت بهذا مازحا ،
قال : وأنا أيضا أمزح ، ناولني حبة جزر حمراء ، غسلها بالماء بل بالوضوء " بفتح الواو الأولى والوضوء الماء الطاهر ، قال صديقي الأستاذ مصطفى ، وهذا اسمه / اقضمها يا أحمد ، ففيها بركة مما تبقى الجزر يقوي البصر ويساعد على رؤية جيدة،
قضمتها على بركة الله ، فمسحت بناظري براري الله ، وهاهي قوافل أخرى من الإبل على مرمى حجر من المزرعة
قال مصطفى : أما هذه فأصدها ،
قلت دعني حتى أستلهم منها صورة إبداعية ، أنا مثلك مرهف الحس ، لا أملك سوى حروفي ووجداني المرهف ،
لكن دعني أخي مصطفى أسألك
ناقة دوسرة بمعنى صلبة ، لا تعدو كونها كلمة أمازيغية ، و"دوسرة '' عربية قحة ، أو عامية خليجية ، ألا تكونون يا أهل بوسمغون ، أهل هذه المزارع تنحدرون من قبائل عربية باليمن ، مثلا قبيلة " حُمير بن سبأ القحطاني "ملوك العرب حيث يقال أن افريقش بن صيفي الحميري قاد جيوشا لفتح إفريقيا و" سعد الكامل " وآخر ملوك حُمير بن ذي يزن ، وأن "حُمير " أول من كسا
الكعبة المشرفة بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو أول من ناصر أبو بكر ، إلى آخر ما يورده التاريخ ، سرعان ، ما استدركت أنني أمام أستاذ التاريخ، قلت عفوا مصطفى ، لكن دعني مرة أسألك / ناقة دوسرة ، في مفهومها العربي تعني " صلبة شديدة، وبالامازيغية في بوسمغون دوسرة بشيء من التحريف ، لعل ذلك بفعل عوامل النطق وقدم الحقب التاريخية ، أن دوسرة تعني بالامازيغية " الكبيرة " او الشيخ الكبير المسن ، تقولون في بوسمغون للعجوز المسنة " تاوسارت " بمعنى مسنة،
ولعل تطابقا خفيفا قد يؤدي نفس المعنى مع اختلاف طفيف في النطق ونحت الحروف ومخارجها ،
رمقت صاحبي مصطفي وهو يبتسم ملء فيه ،حين قال ، وأيضا " فرقش "
بمعنى " ظلف الماعز " أو غيره هي أيضا بالامازيغية " الفرقش "
هبت نسيمات خفيفة على براري الله ،ووراءها
نوق لا تبالي ، وحوار أو هبع " صغير الجمل" تثب كالأرانب، منها "القعود " صغير الجمل ، يسمى بالامازيغية في بوسمغون " أقعود "،
قديما قالت العرب ، وقال حكماؤها في خصال الإبل :قال حكيم العرب الجاهلي أكثم بن صيفي يوصي العرب بالإبل
لاتضعوا رقاب الإبل في غير حقها فإنها مهر الكريمة ورقو الدم بألبانها يتحف الكبير ويغذي الصغير
وقيل عن الجمل بأنه غيور أنف لا يلقح أمه ولا ينزو على أخته
وقال أهل المزارع في بوسمغون
لنا في الرسول صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ، فلا نؤذيها ولا نمسها بسوء بالرغم مما تعيث من فساد في حقولنا ومزارعنا ،فالرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم قال فيها
لا تسبوا الإبل فإن فيها رقوء الدم ومهر الكريمة" بفتح الراء في "رقوء
1 » "
ويقال أيضا أن هذا ليس حديثا ، وإنما جرى على لسان العرب
قال الصغاني: "وليس هو بحديث، إنما هو قول العرب يجرونه مجرى الأمثال. وأصله من قول أكثم بن صيفي في وصية كتب بها إلى طيء، فقال فيها: ولا تضع رقاب الإبل في غير حقها، فإن فيها ثمن الكريمة، ورقوء الدم، وبألبانها يتحف الكبير، ويغذى الصغير، ولو أن الإبل كلفت الطحن لطحنت" التكملة (رقأ) 1/24. وفي التاج (رقأ) 1/71: "وفي شروح الفصيح أنه قول قيس بن عاصم المنقري في وصية ولده". وينظر: الفاخر 262، ومجمع الأمثال 3/96،:
ينظر: نوادر أبي زيد 327، وأبي مسحل 2/445ا
وقالت العرب أيضا:"سكن النزْفُ بالرًّقوء " بفتح الراء وتشديدها، بمعنى
الرقوء المصلح بين الناس،
قال مصطفي الأستاذ وآخرون أصحاب مزارع /
لها الإملاق في أرض بالجوار قاحلة ولها منبت العشب والنماء والكلأء في حقولنا ومزارعنا ومراعينا وديارنا ، فلتنعم بها
قال مزارع كان معنا
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا } الشمس/13،
قلنا في جلبة ، ذاك عين الصواب أخانا ، فقد ذهب كبار العلماء إلى ما تفضلت به منهم الزمخشري
قال هذا العالم اللغوي الكبير الزمخشري في الكشاف { نَاقَةَ للَّهِ } نصب على التحذير، كقولك الأسد الأسد، والصبي الصبي، بإضمار: ذروا أو أحذروا عقرها. "
: و { نَاقَةَ للَّهِ } نصب على التحذير، كقولك الأسد الأسد، والصبي الصبي، بإضمار

: ذروا أو أحذروا عقرها.ٍُ
". "
قال القرطبي في الجامع/
{ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ
وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
[الأعراف: 73]. { وَسُقْيَاهَا } أي ذروها وشِربَها

قلنا في جلبة
وناقة صالح عليه السلام
قال أستاذنا مصطفى ذاك شأن أخر وحلقة أخرى في موازين سلوكنا لا تعكروا صفو الطبيعة وسلوكنا وسماحتنا ،
ركبنا سيارته التي ذكرتني بسيارة عبد القادر المازيني نشق حقول الشيح ،
إلى بلدة بوسمغون على بعد أربع كيلومترات من المزارع والمشارف
التي التهمتها النوق فأضحت كعصف ماكول ،
ببيت أستاذنا مصطفى المدير والمزارع كنا نتفرج على قناة فضائية كانت تبث أحداث اليمن ، وبمنطقة "تعز" بالخصوص ،
قلت له مازجا
ها هم أهلكم
قال أنت منهم
وأضاف اشرب قهوتك ، فنحن نمنح الطعام لمن نعز
قلت حتى الإبل
قال أجل
قلت / ألا يكون هؤلاء أوس وخزرج
قال بسماحة / ولا هؤلاء
تشاجرت الضغينة والسماحة في خلدي ، في وجداني ، انحنيت مرة ثانية إجلالا وإكبارا لهذا الصفح وهذه السماحة ،قلت موقف حضاري سامي ، جليل ،
إبلُُ تقضم المزارع وقلوب ترأف ، هي ذي قمة السماحة والله .
إضافة تعليق
إقرأ 238 مرات
نشرت في ادب
موسومة تحت
• أحمد ختّاوي
وسائط

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.