كم من مره تقاعسنا عن إسداء النصح للآخرين فيما يخص أمرا من أمور شؤونهم في الحياة ، وكم هم الآخرون الذين توسموا الخير فينا في أن نكون جسورا للعبور نحو الحياة الكريمة التي لا تبنى إلا بالإرادة والصمود ،كم من الناس من كان ينتظر منا في لحظة فارقة من حياته أن نوجهه الوجهة الصحيحة في حياته أو على الأقل في هكذا ظرف يمر به كان ينتظر من يأخذ به نحو الطريق السليم ، من منا سأل نفسه ما الذي كان يمنعنا في أن نكون جسورا لعبور الآخرين إلى ما يطمحون إليه وقد كانوا ينتظرون منا فقط إشعال الشرارة الاولى حتى تكون مرتكزا لهم نحو الحياة الهادفة ، لماذا ضيعنا على انفسنا فرصا كانت ستعود بالنفع على الآخرين هل لأنه لا حظ لنا فيها بشيء من أمور الدنيا ، إنها الانتكاسة في المفاهيم والاختلال في الموازين عندما نرى الدنيا من منظار يعود من نفعها علينا وكفى ، فمتى نتحرر من هذه العقلية غير المعطية لقد حكى لي أحد الإخوة أنه كان في سنة من السنوات وقد توفيت عنه امه لم يعد قادرا أن ينجز شيئا في حياته بعد وفاتها التي كانت تعني له الدنيا ، وكان قد اتخذ قرارا بترك الدراسة والتفرغ لبناء نفسه ماديا فقيظ الله له شخصا قام باستشارته فقام مشكورا بنصيحته وتوجيهه بأن تركه للدراسة أمر غير ذات جدوى ، واقترح عليه ان يوفق بين عمله ودراسته وإن كان المبلغ الذي سيتقاضاه زهيدا نظرا لعمله بنظام الفترة الواحدة ، لأن في إكماله لدراسته ما يعني أن فرص عيشه الكريم ستكون أوسع ، أصر على الشاب هذا الناصح الأمين ، والموجه الكريم ، وتحت إلحاحه اقتنع الشاب بتوجيهه ، عمل ودرس وتخرج وكتب الله له حياة كريمة بفضله وتوجيه من ائتمنه في إسداء النصح له ، وسؤال يفرض نفسه يبين مدى المأساة التي يعيشها البعض ، كم هم الذين تعثرت بهم الحياة أو الطريق وهم يسيرون نحو الهدف نتيجة احباط الاخرين لهم ؟ طبعا نقول ذلك مع تأكيدنا أن المؤمن لا يعرف القعود واللوم وانتظار الحلول، بل يتحرك لإيجاد الحلول وصنع الفرص، وهو الذي يوجه الحياة ويقودها، وفي هذا يقول محمد إقبال: "على المؤمن أن يربيَ في نفسه الروح وينشئ في هيكله الحياة، ثم يحرق هذا العالم بحرارة إيمانِه ووهج حياته وينشئ عالمًا جديدًا". ةلا ينبغي في هذا السياق عدم إغفال جانب أن الإيمان لا يمكن أن يجتمع في قلبٍ واحد مع السلبية والاستسلام والبلادة والقعود، حتى وإن طلبنا نصح الآخرين لنا يجب المعرفة بأن بداية التغيير فعلًا تكون في النفس كما قال تعالى: "إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ" [الرعد: 11]، ومثل هذا لامفهم يصلنا بحقيقة أن السعادة والتغيير والوصول إلى المبتغى المنشود تبدأ من نفسِك ومن داخلك وكن أنت القدوة العملية، وحول ما وجدته على الأوراق إلى سلوك عملي يتبعك فيه خلق من الناس ، وهذا هو المدحل الذي جعلني أشدك اخي القارئ إلى عنواني مقالي الذي عنونته ب" كن جسر العبور للآخرين " يحكى أن أحد الحكماء خرج مع ابنه خارج المدينة ليعرفه على التضاريس من حوله في جوٍ نقي بعيداً عن صخب المدينة وهمومها .. سلك الاثنان وادياً عميقاً تحيط به جبال شاهقة .. وأثناء سيرهما .. تعثر الطفل في مشيته .. سقط على ركبته..صرخ الطفل على إثرها بصوتٍ مرتفع تعبيراً عن ألمه ، فإذا به يسمع من أقصى الوادي من يشاطره الألم بصوتٍ مماثل،نسي الطفل الألم وسارع في دهشةٍ سائلاً مصدر الصوت : ومن أنت؟فإذا الجواب يرد عليه سؤاله : ومن أنت ؟انزعج الطفل من هذا التحدي بالسؤال فرد عليه مؤكداً: بل أنا أسألك من أنت؟ومرة أخرى لا يكون الرد إلا بنفس الجفاء والحدة : بل أنا أسألك من أنت؟فقد الطفل صوابه بعد أن استثارته المجابهة في الخطاب .. فصاح غاضباً " أنت جبان"فهل كان الجزاء إلا من جنس العمل ..وبنفس القوة يجيء الرد " أنت جبان " ... أدرك الصغير عندها أنه بحاجة لأن يتعلم فصلاً جديداً في الحياة من أبيه الحكيم، الذي وقف بجانبه دون أن يتدخل في المشهد الذي كان من إخراج ابنه .قبل أن يتمادى في تقاذف الشتائم تملك الابن أعصابه وترك المجال لأبيه لإدارة الموقف حتى يتفرغ هو لفهم هذا الدرس .. تعامل _الأب كعادته _ بحكمةٍ مع الحدث وطلب من ولده أن ينتبه للجواب هذه المرة وصاح في الوادي" : إني أحترمك "كان الجواب من جنس العمل أيضاً .. فجاء بنفس نغمة الوقار " إني أحترمك " .. عجب الابن من تغيّر لهجة المجيب .. ولكن الأب أكمل المساجلة قائلاً :"كم أنت رائع " فلم يقلّ الرد عن تلك العبارة الراقية " كم أنت رائع " ذهل الطفل مما سمع ولكن لم يفهم سر التحول في الجواب ولذا صمت بعمق لينتظر تفسيراً من أبيه لهذه التجربة الفيزيائية ،علّق الحكيم على الواقعة بهذه الحكمة : "أي بني : نحن نسمي هذه الظاهرة الطبيعية في عالم الفيزياء (صدى )لكنها في الواقع هي الحياة بعينها لإن الحياة لا تعطيك إلا بقدر ما تعطيها .. ولا تحرمك إلا بمقدار ما تحرم نفسك منها لماذا لأن الحياة مرآة أعمالك وصدى أقوالك بحيث إذا إذا أردت أن يوقرك أحد فوقر غيرك، واذاأردت أن يرحمك أحد فارحم غيرك ،وإذا أردت أن يسترك أحد فاستر غيرك .. إذا أردت الناس أن يساعدوك فساعد غيرك ..واذاأردت الناس أن يستمعوا إليك ليفهموك فاستمع إليهم لتفهمهم أولاً ..لا تتوقع من الناس أن يصبروا عليك إلا إذا صبرت عليهم ابتداء . أي بني .. هذه سنة الله التي تنطبق على شتى مجالات الحياة .. وهذا ناموس الكون الذي تجده في كافة تضاريس الحياة .. انه صدى الحياة.. ستجد ما قدمت وستحصد ما إشراقة سِرْ في الأنام ولا تقف مترددًا*فالناس تتبع إن صدقت خطاكَ لا تعتزل دنيا الأنام ترفعًا*بل فارفع الدنيا إلى علياك إن المبادئ لا تعيش بفكرة*من كاتبٍ فوق السطور يفند لكنها تحيا بعزمة صادق*في صدره موج العقيدة يزبد