أربع مباريات مرتقبة في الأسبوع الثاني من بطولة بيسان    اللجان الدستورية والخارجية والإعلام في مجلس النواب تعقد اجتماعات مع الجانب الحكومي    مسيرات ووقفات طلابية في إب تضامناً ونصرةً لغزة    هكذا غادرت حاملة الطائرات "فينسون" البحر الاحمر    الشرفي يبحث مع مكتب المبعوث الأممي المستجدات السياسية والاقتصادية وجهود دعم الاستقرار    هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة    تعز .. ضغوط لرفع إضراب القضاة وعدم محاسبة العسكر    السامعي من صنعاء    صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل"    بسبب خلافات على الجبايات.. قيادي حوثي يقتحم صندوق النظافة في إب    موظفة في المواصفات والمقاييس توجه مناشدة لحمايتها من المضايقات على ذمة مناهضتها للفساد    عدن.. البنك المركزي يوقف ترخيص منشأة صرافة ويغلق مقرها    مشروع "المستشفى التعليمي لكلية طب عدن".. بين طموح الإنجاز ومحاولات الإفشال    إبليس العليمي يشعل الفتنة بين الحضارم.. انفجار سياسي قادم    انتقالي الضالع ينظم محاضرات توعوية لطلاب المخيم الصيفي بالمحافظة    فريق من مجلس المستشارين يطّلع على عمل مركز الطوارئ التوليدية وعدد من المراكز الصحية بأبين    اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي    الهيئة الإدارية للجمعية الوطنية تدعو لتشديد الرقابة على الأسواق    تقرير خاص : عودة الرئيس الزُبيدي إلى عدن تُحرّك المياه الراكدة: حراك سياسي واقتصادي لافت    التعليم العالي تعلن بدء تحويل مستحقات الطلاب المبتعثين في الخارج    في آخر أعماله القذرة.. معين عبدالملك يطلب من الهند حصر بيع القمح لهائل سعيد    حركة أمل: الحكومة اللبنانية تخالف بيانها الوزاري وجلسة الغد فرصة للتصحيح    همج العساكر يعربدون.. هل بقي شيء من عدن لم يُمسّ، لم يُسرق، لم يُدنس؟    الاتحاد الآسيوي يعلن موعد سحب قرعة التصفيات التأهيلية لكأس آسيا الناشئين    مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه    محافظ العاصمة عدن يتفقد ميناء الحاويات ويوجّه بالحفاظ عليه كمرفق سيادي واستراتيجي    وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية في الجميمة بحجة    ضمت 85 مشاركة.. دائرة المرأة في الإصلاح تختتم دورة "التفكير الاستراتيجي"    خبير في الطقس يتوقع موجة أمطار جديدة تشمل اغلب المحافظات اليمنية    زيدان يقترب من العودة للتدريب    اجتماع طارئ وقرارات مهمة لاتحاد السلة    تخرج 374 مستفيدًا ومستفيدة من مشروع التمكين الاقتصادي بمحافظتي تعز ولحج    رئيس هيئة مستشفى ذمار يعلن تجهيز 11 غرفة عمليات وعناية مركزة    ذا كرديل تكشف عن الحرب الإلكترونية الأميركية الإسرائيلية على اليمن    خبير نفطي يكشف معلومات جديدة عن ظهور الغاز في بني حشيش ويحذر    الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية    أما الدولة وسلطتها.. أو هائل سعيد وبلاطجته هم الدولة    مافيا "هائل سعيد".. ليسوا تجار بل هم لوبي سياسي قذر    كأس آسيا.. الأردن تكسب الهند والعراق يخسر أمام نيوزيلندا    لاعب برشلونة يوافق على تجديد عقده    هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يُنتج نكاتا مضحكة؟    طيران اليمنية لا تعترف بالريال اليمني كعملة رسمية    رسميّا.. حرمان الهلال من سوبر 2026    أسبانيا تُفكك شبكة تهريب مهاجرين يمنيين إلى بريطانيا وكندا باستخدام جوازات مزوّرة    انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين    لا تليق بها الفاصلة    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار    أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور)    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مأزق (ازدواجية) تفكير المثقف (الذكوري)!
حليمة مظفر نشر في لحج نيوز يوم 08 - 07 - 2010

"انتقال المثقفة السعودية من قراءة الواقعة إلى صناعتها يعني وضعها اللبنة الأولى لانهيار خطابها الناضج؛ ما لم تقم بقراءة واعية لتاريخ الخطاب الثقافي الذكوري؛ الذي يستعد قريبا للاحتفال بموته روحيا" هكذا يقرر خطاب "المثقف" خالد الرفاعي في ختام مقالته"مثقفاتنا من (قراءة الواقعة الثقافية) إلى (صناعتها)" في ثقافية الجزيرة الأخيرة؛ موجها تحذيره "الذكوري" للمثقفة بأن لا تتجاوز قراءة الواقعة إلى صناعتها، كونها تهديدا للذكورية، وإلا فعليها الأخذ بنصيحته، بعد إطلاقه أحكاما عامة على خطابها إثر نتائج سريعة ومرتبكة استخلصها من تحليله لأربع مقالات وثلاث كاتبات فقط؛ اختارها بانتقائية متحيزة تتناسب مع نسقيته.
ولا أعلم هل "المثقف / الرفاعي" يستغفل "ذكوريته" أم يستغفل "المثقفة" ، فيوصيها بقراءة تاريخ خطابه لتتلافى انهيار خطابها؟!ولكن؛ كيف يوصيها بتتبع تاريخ ما يوشك على الموت بحسب قوله ؟! لو كان فيه خير؛ لكان سببا لاستمراريته. لكنها النسقية "البغيضة" لدفع "المثقفة" إلى التأثر ب"الذكورية"؛ لتتحول إلى مُنتج "نسائي" لخطاب بات ذكوره يحتفلون بموتهم كما زعم؛ وهو أمر مقصود في خطاب الرفاعي كمثقف لا كشخص؛ كونه إفرازا لتراكماته النسقية. ويظهر مأزق التفكير "الشعبي" في خطابه ك"مثقف سعودي"واضحا؛ خلال استشهاد ب "نكتة" حسب وصفه، عن رجل اصطحب زوجتيه؛ أركب القديمة بصندوق السيارة والجديدة بجواره؛ فغارت الأولى ودعت عليهما بحادث؛ متناسية أنها معهما. هكذا يسخر بتفكير "فحولي شعبي"من موقف المثقفة السعودية ضمن دائرتها النسائية؛ مشيرا إلى أن النكتة تخدم سياقه؛ بينما تخدم "ذكورية" خطابه إمعانا في تهميشها؛ لأنها تجرأت وصنعت الواقعة الثقافية. وبين مقاله الأول والثاني؛ تظهر ازدواجية التفكير في الخطاب؛ بين دعم خطابها وتعزيز قيمته؛ وبين فرض وصايته عليه وتهديده والاستخفاف بصاحبته.
ومأزق التفكير عند المثقف السعودي؛ تتضح ملامحه "المزدوجة" بين ما يؤمن به كمثقف وما يفرزه ك"ذكر" في خطابه تجاه المرأة، فهو جزء من خطاب مجتمعه الشعبي؛ غير مؤمن بأنها قادرة على إنتاج المواقف الثقافية؛ ويعتبرها عاجزة عن "مَنطقة" التفكير في خطابها، فيقصيها في كل مرة هو وأصحابه "الذكور"؛ عند إصدار رأي يتعلق بدائرتها؛ إذ لا تخرج في نظرهم، مهما بلغ وعيها الفكري، عن "ناقصات عقل ودين". ولهذا حين تخوض"هي" سجالاتها الثقافية ضمن دائرتها؛ تجده ك "الديك النافر" لا ك"مثقف متوازن" يصفها ب"غيرة حريم" فيصادر الأقوى وينتصر للأضعف؛ وهو وصفٌ طبيعي يفرزه واقع "الحريم" في"بيته". وفي حين يخوض "المثقف" معاركه في "الهرطقة" بالشتائم وتصفية الحسابات في قضية "من البطل ؟!" يُسميها وأصحابه الذكور سجالات فكرية أو أدبية!! وسبحان الله؛ له في هؤلاء "الفحول" شؤون!!
ولا ننسى أن "منطق" المثقف من هؤلاء "الذكور" إلا من رحم ربي متأثر جدا باستغاثة المرأة الصائحة "واااااه معتصماه"؛ فيظنّ نفسه "المعتصم بالله"؛ حين يستحضر وجوده ضمن دائرة طرفها الأول والثاني مثقفة؛ ويحسب جدية نقاشها لقضاياها "صياحا"؛ فيأتيها كما فعل الرفاعي ومن شاركه ذات القراءة ب"جيش"من العناوين؛ ليضرب حصون"عمورية" أقصد "الذكورية" مدفوعا ب"فحولة التفكير" التي تدفعه لمصادرة المرأة الأقوى/المنافس؛ والانتصار للمرأة الأضعف/التابع؛ فيشعره ذلك بلذة النصر "الذكوري"؛ وهو يحوّل قضاياها إلى مُتاجرة رخيصة بحثا عن "بطولة " يمضغ فيها "خطابها" دون ماء.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.