بتواطؤ حوثي.. مسلحون يحرقون منزلاً في محافظة إب بعد نهبه    الدفاعات الإيرانية تدمر 12 طائرة مسيرة صهيونية في همدان    الحرس الثوري يطلق الموجة 19 من الطائرات الانتحارية نحو الكيان    استعدادات مكثفة لعام دراسي جديد في ظل قساوة الظروف    محافظ تعز يبحث مع مسؤول أممي أزمة المياه والحلول الممكنة    الرزامي يهاجم حكومة الرهوي: الركود يضرب الاسواق ومعاناة الناس تتفاقم وانتم جزء من العدوان    المقاومة العراقية تنعَى مسؤول وحدتها الأمنية في غارة صهيونية على الحدود    سريع يكشف متى ستستهدف قواته السفن والبوارج الامريكية في البحر الأحمر..؟    تدشين الدورة الآسيوية لمدربي كرة القدم المستوى "C" بالمكلا    ما وراء حرائق الجبال!!    حملة لازالة البساطين والعشوائيات في باب اليمن    برعاية طارق صالح.. الإعلان عن المخيم المجاني الثاني لجراحة حول العين في المخاء    نجم مانشستر سيتي في طريقه للدوري التركي    الرهوي يشيد بجهود وزارة الداخلية والأجهزة الأمنية    الطوارئ الإيرانية: إصابة 14 من طواقم الإسعاف وتضرر 7 سيارات جراء العدوان الصهيوني    إحباط عملية تفجير غربي إيران واعتقال عنصر مرتبط بالموساد    ليفاندوفسكي يحدد وجهته بعد حقبة برشلونة    الشغدري يتفقّد مشاريع خدمية في دمت بالضالع    وزيرالكهرباء ومحافظ المحويت يناقشان أوضاع مشاريع المياه والصرف الصحي    إخماد حريق في منزل بمنطقة شملان    تشيلسي يقترب من إبرام صفقة مؤجلة    اسعار الذهب في صنعاء وعدن السبت 21 يونيو/حزيران 2025    الترجي التونسي يهدي العرب أول انتصار في كأس العالم للأندية 2025    فساد الاشراف الهندسي وغياب الرقابة الرسمية .. حفر صنعاء تبتلع السيارات    الاتحاد الأوروبي يقدّم منحة مالية لدعم خدمات الصحة الإنجابية في اليمن    على مركب الأبقار… حين يصبح البحر أرحم من اليابسة    من يومياتي في أمريكا .. بين مر وأمر منه    بين حروف الرازحي.. رحلة الى عمق النفس اليمني    قصر شبام.. أهم مباني ومقر الحكم    البحسني يكشف عن مشروع صندوق حضرموت الإنمائي    مقتل عريس في صنعاء بعد أيام من اختطافه    الأرصاد يتوقع هطول امطار على بعض المرتفعات ورياح شديدة على سقطرى ويحذر من الاجواء الحارة    مليشيا درع الوطن تنهب المسافرين بالوديعة    شبكة حقوقية تدين إحراق مليشيا الحوثي مزارع مواطنين شمال الضالع    نكبة الجنوب بدأت من "جهل السياسيين" ومطامع "علي ناصر" برئاسة اليمن الكبير    هجوم إيراني فجر السبت والنيران تتصاعد في موقع وسط تل أبيب    بوتين: روسيا تبني لإيران مفاعلين نوويين إضافيين في بوشهر    علي ناصر يؤكد دوام تآمره على الجنوب    بقيادة كين وأوليسيه.. البايرن يحلق إلى ثمن النهائي    الأحوال الجوية تعطل 4 مواجهات مونديالية    حشوام يستقبل الأولمبي اليمني في معسر مأرب    صنعاء .. موظفو اليمنية يكشفون عن فساد في الشركة ويطالبون بتشكيل لجنة تحقيق ومحاسبة جحاف    هذا أنا .. وفي اليمن روحي    «أبو الحب» يعيد بسمة إلى الغناء    بين ملحمة "الرجل الحوت" وشذرات "من أول رائحة"    علي ناصر محمد أمدّ الله في عمره ليفضح نفسه بلسانه    الأمم المتحدة تقلّص خطة الاستجابة الإنسانية في اليمن وسط تراجع كبير في التمويل    ديدان "سامّة" تغزو ولاية أمريكية وتثير ذعر السكان    نجاح أول عملية زرع قلب دون الحاجة إلى شق الصدر أو كسر عظم القص    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    فعاليتان للإصلاحية المركزية ومركز الحجز الاحتياطي بإب بيوم الولاية    جماعة الإخوان الوجه الحقيقي للفوضى والتطرف.. مقاولو خراب وتشييد مقابر    كيف تواجه الأمة الإسلامية واقعها اليوم (2)    الخطوط الجوية اليمنية... شريان وطن لا يحتمل الخلاف    الصبر مختبر العظمة    شرب الشاي بعد الطعام يهدد صحتك!    الصحة العالمية: اليمن الثانية إقليميا والخامسة عالميا في الإصابة بالكوليرا    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كشف المغالطات التاريخية في أنساب القبائل اليمنية: قيفة، بني هلال، جماعة

من المغالطات التاريخية بأن تنسب بعض القبائل الى غير أصلها، لأهداف سياسية وأخرى طائفية عنصرية. وللأسف فإن كثيرا من أبناء هذه القبائل أصبحوا يؤمنون بهذه المغالطات والتلبيس المقصود، دون وعي أو إدراك لهذه الدسيسة وما يترتب عليها من آثار مدمرة لهوية وتاريخ المجتمع اليمني ونسيجه الاجتماعي المتماسك.
وسنذكر جزءا من هذه المغالطات على سبيل المثال لا الحصر ومنها:
– قبيلة "قيفة" المذحجية القحطانية وأكذوبة نسبها الى "أبو لهب" وقريش.
– قبيلة "بني هلال" النخعية المذحجية القحطانية، وأكذوبة نسبها الى "أبو زيد الهلالي" والى هوازن من قيس عيلان.
– قبيلة "جُماعة" – بيت الجماعي – القضاعية، وأكذوبة نسبها الى "بني أمية".
وسنذكر -بإذن الله- كل قبيلة من هذه القبائل اليمنية الثلاث بالتفصيل تاريخيا وجغرافيا.
ولا يعني هذا البحث بأننا نستنقص أو نقلل من قدر القبائل العربية الأصيلة من مضر وربيعة وقيس عيلان وهوازن وغيرها -معاذ الله- وإنما إظهار للحقائق وكشف المغالطات والتلبيس في بطون الصحف الصفراء الآثمة. ويبقى الأصل عندي "إن أكرمكم عند الله أتقاكم". والله من وراء القصد.
* قيفة المذحجية، وأكذوبة نسبها إلى "أبي لهب":
– تقع بلاد قيفة في الجهة الجنوبية الشرقية من العاصمة صنعاء، ويحدها من الشمال الحداء وبني ضبيان من خولان العالية وبلاد مراد، ومن الجنوب مديريتا العرش ورداع، ومن الغرب عنس والعرش ومخلاف عمار من ذي رعين ومن الشرق السوادية.
يتوسط موقعها الجغرافي بين قبائل ومناطق مذحج (مراد وعنس والحدا والسوادية) ومناطق قبائل حميرية – الحليف التاريخي لمذحج – (خولان وردمان ورداع والعرش وعمار من ذي رعين).
– نسب "قيفة"
أورد في هذا المنشور باختصار ما ذكره أشهر مؤرخي ونسابة اليمن من المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين في إثبات نسب قبيلة قيفة الى مراد ثم مذحج.
يقول ابن الكلبي: (قائفة – قيفة – والمصعبين من مراد ويقال لهما " قريش مراد ").
وابن الكلبي عاش في القرن الثاني واسمه هشام بن محمد مؤرخ وعالم أنساب وأخبار العرب وأيامها ووقائعها ومثالبها، توفي سنة 204ه‍.
ويقول أبو محمد الحسن الهمداني: (قيفة بطن من بطون مراد).
والهمداني أشهر من نار على علم في التاريخ والأنساب وقد عاش في نهايات القرن الثالث الهجري، واسمه الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود بن سليمان الأرحبي البكيلي الهمداني، ويستدل من (المقالة العاشرة) من كتابه (سرائر الحكمة) أنه ولد بصنعاء يوم الأربعاء 19 صفر سنة 280ه وتوفي في مدينة ريدة سنة 336ه‍ .
وينقل المقحفي في كتابه "معجم البلدان والقبائل اليمنية" قول الأكوع – وهما من المؤرخين المعاصرين – قال: (قال الأكوع: قيفة بطن من مراد واسمه عامر بن مفرج بن ناجية بن مراد بن مذحج).
واستناداً لما ذكره مؤرخو ونسابة اليمن من الهمداني الى الأكوع فإن المرجح بأن "قيفة" قبيلة مذحجية قحطانية، ولم يشذ عن هذا القول غير محمد بن عبدالله بن علي المعروف ب"أبو علامة" المتوفى سنة 1044ه‍ صاحب كتاب (روضة الألباب في معرفة الأنساب) المشهور ب"مشجر أبي علامة"، وهو من المتأخرين وعليه مآخذ كثيرة، وكذلك الحجري صاحب كتاب "مجموع بلدان اليمن وقبائلها" وهو من المعاصرين، وقد نقل ما ذكره "أبو علامة" في مشجره.
فيتضح مما سبق بأن "قيفة" قبيلة يمنية مذحجية. ويظل نسبتها الى قريش أمرا لا يصح، وإن كان فيها بعض الأسر الهاشمية القرشية، فمن غير المعقول أن يكون كل من يسكن بلاد قيفة هاشميا او قرشيا، فنسب وتاريخ قيفة الى مذحج أقدم من تاريخ ونسبها الى أبي لهب، فبينهما قرون مديدة من الزمن، ومن غير المنطقي بأن ننسب المتقدم الى المتأخر.
* قبيلة "بني هلال" النخعية وأكذوبة نسبها إلى "أبي زيد الهلالي"
عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال: شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهوسلَّمَ يَدْعو لهذا الحيِّ منَ النَّخَعِ، ويُثني عليهم حتى تمنَّيتُ أنِّي رَجُلٌ منهم.[ * ]
يخلط كثير من المؤرخين المتأخرين والمعاصرين بين القبائل العربية المتشابهة في الأسماء فينسبون قبيلة الى أخرى، ويعطون تاريخ هذه لتلك الأخرى التي تشببهها بالأسم، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء البحث والتدقيق، أو النظر في الاطار الجغرافي والعمق التاريخي الذي يحدد معالم الانتماء للقبائل والشعوب العربية.
– موقع قبيلة بني هلال:
تتوزع مناطق بني هلال بين محافظتي شبوة وحضرموت جنوب اليمن وتنحصر في أربع مناطق في مدينة عتق – عاصمة محافظة شبوة – ومديرية مرخة ووادي جردان وفي وادي عمد من محافظة حضرموت.
والملاحظ من خلال النطاق الجغرافي لقبيلة بني هلال نجد بأنها تتموضع في إطار الأراضي المذحجية النخعية وتجاورها صداء وبنو الحارث ومسلية وعله وأود وتختلط بالقبائل الحميرية – حلفاء مذحج – العوالق اليزنيين وذي جدن وحضرموت.
– نسب قبيلة بني هلال:
"هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النخع بن جلد بن عله بن مذحج". هذا ما اتفق عليه نسابة العرب في نسب قبيلة بني هلال اليمانية المذحجية القحطانية وديارها في شبوة وحضرموت كعتق ومرخة وجردان وعمد وفروعها (الخليفة والنسيين والنمارة والماضي).
وقد ذكر ذلك ابن حزم الأندلسي في كتابه "جمهرة أنساب العرب" على ذكر أرض قبائل مذحج في اليمن، وابن حزم من المؤرخين المتقدمين عاش في نهايات القرن الرابع الهجري الى منتصف القرن الخامس الهجري وألف كتابه هذا قبل ميلاد "زيد الهلالي" بعقود.
وكذلك القلقشندي في كتابه "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" وهو من المؤرخين المتأخرين عاش في القرن التاسع الهجري.
ومن المعاصرين ابراهيم المقحفي في كتابه "معجم البلدان والقبائل اليمنية"، وصلاح البكري في كاتبه "تاريخ حضرموت السياسي".
– ويخلط بعض المؤرخون بينهم وبين قبيلة بني هلال بن عامر بن صعصعة بن بن معاوية بن بكربن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، هذه القبيلة المعروفة بالتغريبة الهلالية وهجرتها إلى افريقيا فهذي قبيلة عامرية قيسية مضرية عدنانية لا صلة بينها وبين قبيلة بني هلال النخعية المذحجية.
ومن اللبس والتدليس كذلك من ينسب قبيلة بني هلال اليمنية الى أبي زيد الهلالي أمير قبيلة بني هلال بن عامر القيسية في القرن السادس الهجري، وهذا النسب لا يصح فقبيلة بني هلال المذحجية ضاربة في القدم وبينها وبين أبي زيد الهلالي آماد متباعدة، بل هي أقدم من قبيلة بني هلال بن عامر التي ينتسب إليها أبو زيد الهلالي نفسه والله أعلم.
* قبيلة "جُماعة" القضاعية وحقيقة نسبها الى "بني أمية"
بالنسبة لقبيلة "جماعة" تتفق جميع المصادر التاريخية على نسبها الى "خولان بن عمرو القضاعية" ولا أعلم مصدرا أو نسابة قديما أو حديثاً نسب هذه القبيلة الى "بني أمية" إلا ما يشاع حاليا وخصوصا في المناطق التي هاجرت الى هذه القبيلة من المناطق الوسطى باليمن بأنهم من بني أمية. وهذا الزعم باطل لا أساس له من الصحة، ومما يثير العجب بأن كثيرا من أبناء هذه القبيلة في بلاد إب والحجرية مقتنع بهذه الإشاعة الباطلة وتراهم ينسبون أنفسهم الى بني أمية ويسمون أبناءهم بأسماء "أموية" لإثبات نسبهم إليهم، وهذا من الخطأ والجهل بالتاريخ – للأسف – وأما بالنسبة لقبائل "جماعة" التي لا تزال في مواطنها الأصلية في شمال صعدة فلا يزالون يحتفظون بنسبهم القضاعي الحميري وفيهم المشيخ والعدد والعدا، ولم تتخلل إليهم الشائعات التي تسسللت الى بني عمومتهم في بلاد الكلاع والمعافر.
وسنترك المجال في هذا المنشور للمؤرخ والنسابة اليمني إبراهيم المقحفي، وهو من المؤرخين المعاصرين، فقد أفاد وأجاد في كتابه "معجم البلدان والقبائل اليمنية" فيما يخص قبيلة "جماعة" من التاريخ والنسب. يقول المحقفي:
جُماعة: بضم الجيم. من كبريات قبائل خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. مساكنها في الشمال الغربي من مدينة (صعدة) في منطقة ذات جبال وسُهول ووديان تبدأ على بُعد خمسة وعشرين كيلو متر ا منها، ومركزها مدينة (مجز) وتتكون قبائل بني جُماعة من فرعين أساسيين :آل نصر – نصري، آل الحِلف – حِلفي.
ومن أهم قرى قبائل جُماعة: مَجز ، رغافة، ضحيان، فِلله، يسنم، باقم، ام ليلى، مدران في بلاد آل الربيع، أشمس، التالوق في بلاد بني سويد، وادي بُوصان وغيرهم من المناطق التي اشتهرت قديما لكونها من مراكز العلم التي يقصدها الطلبة، كما انها مناطق زراعية خصبة.
وتجدر الإشارة إلى أن طوائف كثيرة من قبائل (جُمَاعة) قد انتشرت في أماكن شتى من الوطن اليمني، وكان أغلب انتقالهم الى بلاد إب وبلاد الحُجرية في القرن الحادي عشر الهجري حيث حكمت هذه القبيلة اليمن الأسفل نوابا للائمة، ثم ضعف حالهم حتى استكفوا بحُكم الحجرية، بيد أن الأتراك عملوا على إقصائهم من الحكم ووضعوا (بيت نعمان) بدلا عنهم وقد برز منهم اداريون وزعماء ورجال فقه، ولهم بقية الى اليوم في منطقة (الأصيلع) من جبل المواسط.
وقد يزعم البعض أن هؤلاء أمويون إلا أنه زعم لا أساس له من الصحة.
وكما كان للمشائخ آل الجُماعي الزعامة على بلاد (الكلاع) و(بعدان) وكان من مشاهيرهم الامير أحمد بن عامر الجماعي الذي ينسب اليه (نجد الجُماعي) في (السَبرة) من بلاد الكلاع – محافظة إب حاليا – وقد تعين واليا لهذه المقاطعة ولمخلاف بعدان.
وفي جبل العدين طائفة من آل الجُماعي وهم المعروفون بلقب (آل باشا) وهم غير آل الباشا تعز الذين هم فرع من بيت المتوكل، وآل باشا الجُماعي من مشايخ العدين انتقلوا اليها في القرن الحادي عشر الهجري من بلاد (بني جٌماعة) في صعدة.
ويقول المقحفي: "وقد يزعم البعض أن هؤلاء أمويون إلا أنه زعم لا أساس له من الصحة".
______
المراجع
– كتاب " صفة جزيرة العرب " للهمداني
– كتاب " جمهرة النسب " للكلبي
– كتاب " معجم البلدان والقبائل اليمنية " للمقحفي
– كتاب " روضة الألباب في معرفة الأنساب " لأبي علامة
– كتاب " مجموع بلدان اليمن وقبائله " للحجري
– " الموسوعة اليمنية " د . يوسف محمد عبد الله .
– جمهرة أنساب العرب لابن حزم الأندلسي
– نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي
– تاريخ حضرموت السياسي . صلاح البحري
– الدر والياقوت في معرفة بيوت حضرموت لابن جندان العلوي الحسيني
[*] الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وذكره الألباني في "السلسلة الصحيحة"
عناوين قد تهمك:
الحجرية.. والجبل الشهيد عدنان الحمادي
كيف ملأ الفضول "الدنيا ابتساما"؟
دراسة الحديث النبوي: "وأكثر القبائل في الجنة مذحج"
عشر ومضات من كتاب "خيوط الظلام: الإمامة الزيدية" لعبدالفتاح البتول (2-4)
هل أدرك الحوثي أن جماعته آيلة للسقوط فوجّه باستخدام القوة؟
المطهر بن شرف الدين: نهاية مخزية لكاهن سفّاح
مأرب.. تاريخ من الرفض
القردعي ورحلة الثورة على الكهنوت

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.