المعتقل السابق مانع سليمان يكشف عن تعذيب وانتهاكات جسيمة تعرض لها في سجون مأرب    عدن.. البنك المركزي يوقف ويسحب تراخيص منشآت وشركات صرافة    استمرار الحملات الميدانية لضبط الأسعار في مديريات العاصمة عدن تنفيذاً لتوجيهات المحافظ لملس    الشخصية الرياضية والإجتماعية "علوي بامزاحم" .. رئيسا للعروبة    بتوجيهات الرئيس الزُبيدي .. انتقالي العاصمة عدن يُڪرِّم أوائل طلبة الثانوية العامة في العاصمة    ابوعبيدة يوافق على ادخال طعام للاسرى الصهاينة بشروط!    تدشين مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء والمفقودين في الجعفرية    2228 مستوطناً متطرفاً يقتحمون المسجد الأقصى    اجتماع يقر تسعيرة جديدة للخدمات الطبية ويوجه بتخفيض أسعار الأدوية    أبين.. انتشال عشرات الجثث لمهاجرين أفارقة قضوا غرقًا في البحر    اجتماع للجنتي الدفاع والأمن والخدمات مع ممثلي الجانب الحكومي    بدلا من التحقيق في الفساد الذي كشفته الوثائق .. إحالة موظفة في هيئة المواصفات بصنعاء إلى التحقيق    إصابة ميسي تربك حسابات إنتر ميامي    وفاة مواطن بصاعقة رعدية في مديرية بني قيس بحجة    من يومياتي في أمريكا .. تعلموا من هذا الإنسان    الاتحاد الرياضي للشركات يناقش خطته وبرنامجه للفترة القادمة    الهيئة العليا للأدوية تصدر تعميماً يلزم الشركات بخفض أسعار الدواء والمستلزمات الطبية    مونديال السباحة.. الجوادي يُتوّج بالذهبية الثانية    مجلس القضاء الأعلى يشيد بدعم الرئيس الزُبيدي والنائب المحرمي للسلطة القضائية    تدشين فعاليات إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف في محافظة الحديدة    قيادة اللجان المجتمعية بالمحافظة ومدير عام دارسعد يعقدون لقاء موسع موسع لرؤساء المراكز والأحياء بالمديرية    انتشال جثة طفل من خزان مياه في العاصمة صنعاء    هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها    العسكرية الثانية بالمكلا تؤكد دعمها للحقوق المشروعة وتتوعد المخربين    تشلسي يعرض نصف لاعبيه تقريبا للبيع في الميركاتو الصيفي    توقعات باستمرار هطول امطار متفاوة على مناطق واسعة من اليمن    الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث    اكتشاف مدينة غامضة تسبق الأهرامات بآلاف السنين    عدن .. جمعية الصرافين تُحدد سقفين لصرف الريال السعودي وتُحذر من عقوبات صارمة    مجموعة هائل سعيد: نعمل على إعادة تسعير منتجاتنا وندعو الحكومة للالتزام بتوفير العملة الصعبة    أمين عام الإصلاح يعزي عضو مجلس شورى الحزب صالح البيل في وفاة والده    خيرة عليك اطلب الله    مليشيا الحوثي الإرهابية تختطف نحو 17 مدنياً من أبناء محافظة البيضاء اليمنية    الرئيس الزُبيدي يطّلع على جهود قيادة جامعة المهرة في تطوير التعليم الأكاديمي بالمحافظة    صحيفة أمريكية: اليمن فضح عجز القوى الغربية    شركات هائل سعيد حقد دفين على شعب الجنوب العربي والإصرار على تجويعه    الشيخ الجفري: قيادتنا الحكيمة تحقق نجاحات اقتصادية ملموسة    طعم وبلعناه وسلامتكم.. الخديعة الكبرى.. حقيقة نزول الصرف    عمره 119 عاما.. عبد الحميد يدخل عالم «الدم والذهب»    يافع تثور ضد "جشع التجار".. احتجاجات غاضبة على انفلات الأسعار رغم تعافي العملة    نيرة تقود «تنفيذية» الأهلي المصري    لم يتغيّر منذ أكثر من أربعين عامًا    العنيد يعود من جديد لواجهة الإنتصارات عقب تخطي الرشيد بهدف نظيف    غزة في المحرقة.. من (تفاهة الشر) إلى وعي الإبادة    السعودي بندر باصريح مديرًا فنيًا لتضامن حضرموت في دوري أبطال الخليج    صحيفة امريكية: البنتاغون في حالة اضطراب    قادةٌ خذلوا الجنوبَ (1)    مشكلات هامة ندعو للفت الانتباه اليها في القطاع الصحي بعدن!!    تدشين فعاليات المولد النبوي بمديريات المربع الشمالي في الحديدة    من تاريخ "الجنوب العربي" القديم: دلائل على أن "حمير" امتدادا وجزء من التاريخ القتباني    من يومياتي في أمريكا.. استغاثة بصديق    من أين لك هذا المال؟!    كنز صانته النيران ووقف على حراسته كلب وفي!    دراسة تكشف الأصل الحقيقي للسعال المزمن    ما أقبحَ هذا الصمت…    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    وداعاً زياد الرحباني    رسالة نجباء مدرسة حليف القرآن: لن نترك غزة تموت جوعًا وتُباد قتلًا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



(( آيات النساء في القرآن الكريم .. دراسة تركيبية دلالية ))
سطور
14 أكتوبر نشر في 14 أكتوبر يوم 21 - 11 - 2012

في سني دراستي الابتدائية كان الأستاذ الفاضل حسن باخشوين يدرسنا مادة اللغة العربية وكان كثيرا ما يردد على مسامعنا أبياتاً من الشعر العربي الجميل، وإن نسيت فلن أنسى ترديده للبيت الشعري القائل (( إذا سبح القيطون هم بسرقة ٍ .. فاحذر من القيطون ِ حين يسبح ))، وكنت آنذاك، أي في سني طفولتي، أحسب أن القيطون لاتبتعد كثيراً في مدلولها عن القط ، وإن كنت لا أحسن تفسير البيت، وماخطر لي يوماً أن اسأل أستاذي عن معناه، أو لعلني سألته أو سأله غيري ، فنسيت جواب الأستاذ، المهم أنني حين كبرت وصار لي جهاز حاسوب واشتراكاً في الشبكة العنكبوتية هرعت إلى عمنا جوجل أبحث عن إجابة مرضية لمعنى القيطون ودلالتها لأفهم معنى البيت، لكن جوجل أفاد أن القيطون شخص مخادع وماكر عاش في العصر العباسي ، فما رأيت المعنى مقبولا لدي، فعرجت على المعاجم اللغوية أبغي عندها إجابة مقنعة، فكان أن جاء جوابها على النحو التالي : القيطون = المخدع بضم الميم وفتحه ،وهي لفظة مصرية قديمة وبربرية، والمخدع يعني الخزانة، وأصبح من المتيقن _ لدي على الأقل _ أن انزياحا دلاليا قد حدث في مدلول اللفظة، فبعد أن كانت القيطون هي الخزانة صار ت اللفظة دالة على حارس الخزانة، وكما يقولون في المثل حاميها حراميها، وأضحى المعنى إذا ماتظاهر حارس الخزانة بما ليس فيه من التقوى فاعلم أن نية مبيتة عنده لسرقتها . كان هذا هو أول لقاء لي مع الكلمات أو الألفاظ ودلالاتها ، لذا فقد سعدت كثيرا حين وقعت في يدي نسخة رقمية من كتاب، أعدته الأستاذة القديرة رقية علي بن علي للحصول على درجة الدكتوراه من جامعة عدن، وكان بعنوان (( آيات النساء في القرآن الكريم ..دراسة تركيبية دلالية )).
وكان أن نالت درجة الدكتوراه عنه بالفعل، كيف لا وقد تناولت موضوعا قل أن تجد من يطرقه بين طلاب جامعاتنا لا اليمنية فحسب بل والعربية .
ولقد وجدت أن الأستاذة رقية قد اطلعت على عدد غير قليل من الكتب والمراجع القيمة كيما تصل إلى بحث رصين ودقيق لآيات النساء في القرآن الكريم ، وقد قادها البحث إلى أن ترجع إلى ماكتبه الأقدمون والمحدثون في علوم اللغة العربية ونحوها وكتب البلاغة والبيان ، وما خلفه لنا السلف من كتب التفسير وصحاح الأحاديث النبوية وغيرها من كتب علوم القرآن .
وأحسب أن عددا غير قليل من القراء سيتوقف عند عنوان البحث متسائلا عن ماهية المعنى
وعن مرمى الباحثة منه ، وأرى أن الحق هنا يواز ره، فما التحليل التركيبي والدلالي بالمصطلحات المطروقة كثيرا في كتاباتنا ، لذا أجد أن لامندوحة من أن أتحدث قليلاً عن اللغة والمصطلحات آنفة الذكر ، لأذلل السبيل أمام القارئ ، وليستبين له بعد ذاك أهمية البحث المطروق.
فاللغة هي النظام أو مجموعة القواعد والمعايير المستقرة بصورة تجريدية في ذهن الجماعة اللغوية، وهي التي تقوم بتشكيل وعي أفراد المجتمع وسلوك أفراده ، وتحدد أنماط تفكيرهم وعاداتهم ، لكن هذا النظام لاينطق والمعجم جزء من هذا النظام، فالمعجم هو أيضا لاينطق، لكن الذي ينطق هو الكلام، وحين يتكلم الفرد يغترف من هذا المعين الصامت ( النظام ، والمعجم ) فتصير الكلمات ألفاظاً ونصوغها وفقاً للنظام اللغوي . فالكلمة في المعجم صورة صامتة في ذهن المجتمع ، أو صورة كتابية مفردة، والصورة دائما غير الحقيقة، وحين يلتقطها المتكلم يحولها من الصورة إلى الحقيقة الحسية
( سمعيا وبصريا )، من الإفراد ( وهو طابع المعجم ) إلى السياق الإستعمالي ( وهو طابع الكلام ) .
هكذا يقول علماء اللغة، ولعلكم تتذكرون ماحكيته لكم في المقدمة عن القيطون ودلالتها وتحور الدلالة.
فالعلاقة بين الدال ( الجانب المادي ) والمدلول
( الجانب الذهني ) من اللغة هي أشبه ماتكون بوجهي الورقة كما يصورها عالم اللغة سوسير ، لايمكن الفصل بينهما، ووجودها لايكون لذاتها بل من علاقاتها بغيرها ، والمحل الذي تحتله في النظام اللغوي هو الذي يحدد قيمتها، وهذه القيم خاضعة للتغيير.
والتحليل التركيبي للنص تعني تجزئته إلى وحدات نحوية مستقلة ، أي إلى جمل يمكن تجزئتها إلى كلمات ، أما التحليل الدلالي للنصوص فيقودنا إلى فهمها منطلقين من فكرة ثنائية الدال والمدلول التي تتحرك من ظاهر شكل اللفظ إلى دلالته، ومن ظاهر النص إلى بنيته العميقة .
وهناك ولاشك في ترابط وثيق بين التحليل الدلالي والتركيبي لأي نص من النصوص، إذ لايمكن بأي حال من الأحوال الوثوب إلى التحليل الدلالي دون المرور بالتحليل التركيبي لهذا النص أو ذاك .
والحق أن الباحثة لم تكن ترمي إلى تبيان روعة وجمال الألفاظ القرآنية واستخداماتها بدلالاتها المتعددة، والجمال البلاغي لها فحسب ، بل إنها هدفت من خلال الدراسة إلى جانب كل ذلك ، إلى إظهار مكانة المرأة في الإسلام من خلال النصوص القرآنية .
يتضح ذلك جلياً من خلال ماذكرته من أهداف سعت إلى تحقيقها من خلال هذه الدراسة أوجزتها بما يلي :
شغفي الشديد بالأسلوب القرآني ورغبتي في سبر أغواره واستجلاء أسراره اللغوية الباهرة.
استنتاج ما أمكن استنتاجه بالنظر في طرق الصياغة ، وبالرجوع إلى أسباب النزول وبالرجوع إلى الدلالات اللغوية لألفاظه من حيث اللغة نفسها ومن حيث وجودها في سياق معين .
حاجتنا الماسة لهذه الدراسة في عصر قد تنكر لحقائق الإيمان وتشويه كثير من مفاهيم هذا الدين لقضايا المرأة وحقوقها، لنقف على عظمة هذا الدين الذي عزز من قيمتها وساوى بينها وبين الرجل في الجزاء والثواب والحساب والعقاب مع الاحتفاظ بخصائص كل من الجنسين وأثره في المجتمع .
ولقد أوردت الباحثة في مقدمة الرسالة مايلي : ((فجر أضاء عتمة ليل داجٍ ، فبددت خيوطه ظلام أمة ظلت تتخبط في دياجير جهلها .. مخلصاً إياها من همجيتها وتناقضاتها ليرتقي بها إلى مصاف الآدمية والإنسانية ، وتبلغ شأواً عظيماً في شتى مجالات الحياة ، وما كان يمكن أن تنبتَّ كرامة المرأة في الجاهلية ، لولا أن تنزّلت بها شريعة الله ونهجه في كرامة البشرية كلها ؛ يستوي في ذلك ذكورها وإناثها ، ورفعهم إلى المكان اللائق بكائن يحمل نفحة من روح الله )).
وخلصت في ملخص الرسالة إلى أن المرأة قد أعطيت حقها الكامل في الحياة الحرة ، وكانت لها مكانتها المتميزة في عهد النبي محمد صلوات ربي وسلامه عليه ، وتجلى ذلك من خلال التعاليم والقيم التي غرسها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة في المجتمع المسلم آنذاك ، فإذا بالرسالة أضحت في جانب من أهم جوانبها ، دعوة من الباحثة إلى أن نسير على هدى الكتاب والسنة اليوم لتحقيق المقصد الإلهي والنبوي في تكريم المرأة وإعطائها حقوقها كاملة غير منقوصة .
وقد اقتضى البحث ، كما تقول الباحثة، التمهيد في دراسة الجملة تعريفها عند اللغويين وعند النحاة متتبعة ظهورها عند المتقدمين والمتأخرين والمحدثين .
ثم قامت في الفصول الخمسة التالية بدراسة كل آية دراسة تركيبية ثم أعقبتها بدراسة دلالية متكئة بهذه الدراسة الدلالية على الدراسة التركيبية .
ويتضح من خلال قراءة البحث صدق قولها إنها لم تدخر فيه وسعاً، ولم تحبس دونه سعياً ،وكذا مقدار الجهد الذي بذلته الباحثة في ظل ما اكتنف الموضوع من مصاعب جمة لعل أهمها :
*قلة التجارب في ما يتعلق بالدراسات القرآنية الدلالية .
*افتقار القسم إلى الأساتذة المتخصصين في الدراسات القرآنية .
*افتقار المكتبة العربية إلى المعاجم الدلالية التي تساعد على معرفة المعاني الدلالية التي تكتسبها اللفظة في السياقات المتعددة .
من أجواء الرسالة : (( من سورة القصص ))
قال تعالى : (( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولاتخافي ولاتحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ))
التحليل التركيبي :
الواو عاطفة وجملة معطوفة على ما تقدم ، ثم جملة تفسيرية ، ثم جملة مزدوجة أداة الربط فيها إذا ،ثم واو العطف وجملتان ،على جملة الجواب ثم جملة مجاورة أسمية مركبة تعليلية.
التحليل الدلالي :
(( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه )) الوحي قد يكون رؤية في المنام، وقد يكون بالقذف في القلب، وقد يكون بإرسال ملك ،أن أرضيعه جملة تفسيرية لقوله أوحينا، والغرض من الإرضاع أن يتعرف الرضيع على أمه بشمها ويتغذى بلبانها ولتقوى بنيته .
الآية جامعة لأساليب عدة فهي غاية في الإعجاز، ففيها خبران هما (( وأوحينا إلى أم موسى )) و(( فإذا خفت عليه )) ، وأمران هما ((أرضعيه وألقيه )) ،ونهيان هما ((لاتخافي ولاتحزني ))، وبشارتان (( إنا رادوه إليك، وجاعلوه من المرسلين )) .
(( خفت ، ولاتخافي )) أما إذا تساءلنا كيف جمع بين ثبات الخوف والنهي عنه في الآية، فالخوف المثبت من توقع مكروه يكمن في ذبحه من قبل فرعون، والخوف المنهي عنه من توقع مكروه يصيبه في اليم بغرقه .
(( إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين )) وعد من الحق يذيب كل المخاوف ويسكن كل الهواجس، بإسلوب تعليلي للنهيين السابقين متصدراً بأن التي تفيد التعليل وتفيد التوكيد الذي ينفي الشك الذي قد يتبادر إليها بضمان رده إليها . (( وجاعلوه )) بإدخال المسرة عليها بجعله من الهادين المرسلين إلى هذه الأمة .
ها أنت ذا قد عشت لحظات المتعة اللامتناهية مع التحليل التركيبي والدلالي لآية واحدة من آيات النساء في القرآن الكريم ، فما يكون حالك لو وقع البحث كاملا بين يديك كما حدث معي .
البحث جميل ورائع وهو خطوة أولى على طريق التحليل التركيبي والدلالي لمجمل آيات القرآن الكريم، هذا المنحى من التحليل الذي يكشف لنا رؤى جديدة كانت خافية عنا ، لا من حيث جمالية النص القرآني وتبيان روعته البلاغية فحسب، بل من حيث إعادة قراءة هذا النص واستنباط مفاهيم وقيم ورؤى جديدة تعزز ما توصل إليه السلف الصالح ، وتضيف إلى موروثهم العظيم والجبار آفاقا رحبة ماكانت لتستبين لولا هذا النوع من التحليل، فما أحوجنا إلى دراسات تسير على الدرب نفسه تضيء لنا ما جهلنا من كتاب ربنا الكريم ، ولقد أراه _ أعني هذا البحث _ يحمل قيمة معرفية كبيرة تستدعي طباعته ليصبح في متناول المثقفين في الداخل والخارج، وأحسب أن جامعة عدن بما لها من إمكانيات، هي الجهة المعنية بطباعته وإخراجه من دائرة البحث العلمي الأكاديمي إلى دائرة أكثر انتشاراً واتساعا هي دائرة القراء غير المتخصصين ممن تستهويهم القراءات الجادة والرصينة، ذات القيمة المعرفية العالية، فهاهي ذي بغيتهم قد تجسدت بين دفتي هذا البحث ، ترى هل تفعلها الجامعة في معرض نشاطاتها المعرفية، ورسالتها التنويرية ؟؟ سؤال لايملك سواها الرد عليه .
*تمت الإستعانة بكتاب التحليل الدلالي .. إجراءاته ومناهجه للدكتور كريم زكي حسام الدين

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.