مجلس النواب يدعم خطاب قائد الثورة بشأن التحركات الصهيونية المعادية في المنطقة    اجتماع حكومي بصنعاء يناقش برنامج التحول إلى السيارات الكهربائية    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    الاتحاد البرلماني العربي يؤكد على ضرورة انهاء معاناة اليمنيين وصون وحدة البلاد    بن حبريش يختزل حضرموت: "ما أريكم إلا ما أرى".. نزعة فرعنة تشق الصف الحضرمي    وزارة الشؤون القانونية وحقوق الإنسان تنفي وجود أي انتهاكات في حضرموت والمهرة    الصين تدعو إلى التمسك بسيادة اليمن ووحدة وسلامة أراضيه    تحذير أمريكي: تحولات شرق اليمن تهدد التهدئة وتفتح الباب لصراع إقليمي    الكثيري: تظاهرات سيئون تفويض شعبي للقوات الجنوبية    الأرصاد يتوقع حدوث الصقيع على أجزاء محدودة من المرتفعات    بدء إجراءات صرف مرتبات موظفي الدولة لشهر نوفمبر وفق "الآلية الاستثنائية"    إدارة أمن عدن تكشف حقيقة قضية الفتاة أبرار رضوان وتفند شائعات الاختطاف    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع خمس كيانات مصرفية    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    بسبب جنى الأرباح.. هبوط جماعي لأسعار المعادن    المنتخبات المتأهلة إلى ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية 2025    المجلس السياسي يحذر من تداعيات الاعتراف ب"أرض الصومال"    الشرعية حين تتحول من مبدأ قانوني إلى أداة تعطيل    عاجل: مصرع القيادي الإرهابي رويس الرويمي وخمسة من عناصر القاعدة في عملية أمنية بحضرموت    نائب وزير العدل يتفقد تجهيز مقرات المحاكم الابتدائية المنشأة حديثًا بأمانة العاصمة    وزارة الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    حمداً لله على السلامة    الإفراج عن 108 سجناء من الحديدة بمناسبة جمعة رجب    خلال تدشينه مشروع التحول الإلكتروني لصندوق التقاعد الأمني .. اللواء المرتضى: المتقاعدون يستحقون الاهتمام فقد أفنوا سنوات طويلة في خدمة الوطن    المركز التنفيذي للتعامل مع الألغام ينفذ عمليات واسعة لإتلاف مخلفات العدوان بمحافظة الجوف    هل يهزم ابن زايد بن سلمان ويتسبب بقسمة تركة الرجل المريض؟    إيمان الهوية وهوية الإيمان    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار    الطبيب الخزان يشكو ما تعرض له في مبنى قضائي بصنعاء للنائب العام    الدكتور هادي دلول أستاذ العلاقات الدولية والمستشار في الفيزياء النووية في طهران:نبارك اتفاق إطلاق الأسرى في اليمن وتنفيذه متوقف على مصداقية الطرف الآخر والتزامه    فلسطين الوطن البشارة    العليمي يشن الحروب على الجنوب لحماية سرقاته لنفط شبوة وحضرموت    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    منذ أكثر من شهر.. مليشيا الحوثي تمنع دخول عشرات الشاحنات المحملة بمادة الأخشاب    مجلس الأمن الدولي يعقد جلسة طارئة غدا لبحث الاعتراف الإسرائيلي ب"أرض الصومال"    ميلان يقسو على فيرونا بثلاثية ويعتلي صدارة "الكالتشيو" مؤقتاً    خفر السواحل تحذر من السباحة قبالة سواحل عدن وأبين وشبوة    المحرّمي يطّلع على سير العمل في المؤسسة العامة للاتصالات وخططها المستقبلية    نيجيريا تسقط تونس في مباراة مثيرة وتبلغ ثمن نهائي كأس أمم إفريقيا    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    رشاد العليمي يسهل لنجله عبدالحافظ سرقة نفط حضرموت    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    الصحفي المهتم بقضايا الناس وانشطة الصحافة الثقافية عبدالعزيز الويز    قراءة تحليلية لنص «صدمة استقبلتها بقهقهة» ل"أحمد سيف حاشد"    دوري روشن السعودي: اتحاد جدة يهزم الشباب بثنائية نظيفة    اكتشاف آثار حضارة متطورة في باكستان    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    اتحاد حضرموت بحافظ على صدارة المجموعة الثانية بدوري الدرجة الثانية    ما علاقة ضوء الشمس بداء السكري.. نصيحة للمصابين    العطاس: نخب اليمن واللطميات المبالغ فيها بشأن حضرموت"    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عن الحق في الشعر
نشر في 26 سبتمبر يوم 14 - 03 - 2013

أحببت في ذكرى اليوم العالمي للشعر ان اقف متأملاً مع شاعر عربي قمين بكل الصفات التي يستحقها المبدع العظيم، جليل القدرات، اصيل العطاء، نافذ الحداثة، وصائل في خضمها المتجدد.. أنه العزيز محمد بنيس صاحب ورقة البهاء، الديوان الذي انبثق من وحي صنعاء وما هو ابهى في ذاته ومكونات شخصيته العربية.. وعزيمته الحضارية فهو الشاعر والعالم والناقد والاستاذ وكتاباته الاخرى التي اجترحت نسقاً متميزاً من الطرح والتفكير والاستنتاج سواء في خدمة حداثة السؤال وكتابه المحو ودراساته المعمقة عن الشعر العربي الحديث بأحزانه المتعددة واعماله الشعرية كلها، تفصح عن ما اشهد به له، ولاشك ان قصة التميز فيما يبدعه تكاد تشرق من محتوى الكلمة ذاتها واختيار مكانها وتوهجها في موضعها وكأنه يكتب الجملة اكثر من مرة ومن كل حرف يسطره في كلماته التي تحترم اللغة وترتقي بها.
اشكرك يا استاذ محمد.. غزيراً كما لم يكن مثله المطر العميم؟! ففي هذه الايام اهرب من كل التفاصيل المؤلمة في الحياة الخاصة والعامة الوطنية والعربية والانسانية لعالم النصوص الادبية والصوفية واهرع في اجمل اختياراتي للوقت الى رحابك التي اتسعت لي لأجد فيها اطواق النجدة..ولاجد صلتي بعمق الماهية الابدية للشعر الذي لا تدرك اسراره كاملة حتى آخر الحياة في هذا الملكوت المغلق لولا الشعر نفسه وما يجود به واخيلة الانسان الشاعر تعرف انت من قبل ان اتكلم عن ماذا اكتب الآن!.
لاشك انا اكتب ومستعجلاً عن كتابك الجميل (الحق في الشعر) ولن استطيع ان اقدم لقارئي الذي التقي به اسبوعياً في هذا العمود حقيقة انفعالي وتفاعلي بكتابك الجميل والثمين حتى ابدا بما حرصت ان تعرف به الكتاب وسبب اختيارك هذا العنوان ثم اواصل الرحلة معك الى حيث استطيع ان اصل وقد رأيت ان الصفات التي قصدتها بعيدة جداً وقد بدى لي ومنذ البداية لا اقرب منها إلا هي واتوقف هنا عند نصك لأنه الاقدر على الوصول بالقارئ الى الغايات التي استهدفتها بدون اخلال.. ومع ذلك فالشعر لا يختزل العالم وفحواه وتناقضاته فحسب.. وانما يحاول الاستيعاب لجوهر الملكوت والمقاصد المطلقة وكل ما يتفجر به الخيال الشاعر ليقدم الايجازات المكثفة في بلاغة تقترب من لغة الروح وتغترف منها كما اغترف اللحظة مما كتبت انت واثبته كما يلي:
(قد تبدو عبارة "الحق في الشعر" التي تتقدم من جهات مختلفة كعنوان لهذا الكتاب، مزعجة مثلما قد تبدو متلبسة باستجداء الشفقة، لا هذا ولا ذاك فكلمة الحق -الحقوق اصبحت مخصوصة بالفضاء الحيوي للانساني مجتمعاً وفرداً، بعد ان عثرت في الفكر الفلسفي والحقوقي على ارضيتها النظرية وعلى ضوابطها القانونية، لكلمة "الحق"، هنا، صوتها الخاص ايضاً، ولن ابحث لهذه العبارة التي استضافت الحق جنباً الى جنب مع الشعر، عن تبرير يخرج عن منطق الشعر ذاته، لنقل انها شطحة وهي بذلك توسع المعنى وتوسع الرؤية الى المعنى.. قريباً او بعيدا من فضاء الحيوي الانساني يصبح الشعر حقا من هذه الحقوق او هو اكثر من ذلك يعيد معنى كلمة الحق الى ارضها، التي فيها للشعر والحياة منبع واحد تثقب العبارة بحرية اختيارها السور، الذي يحاصر الشعر في العقود الاخيرة، هناك وهنا، انها وهي تثقب هذا السور، تقاوم من اجل الشعر وما يتجاوز الشعر مقاومة تلتقي فيها كلمة شعراء ومفكرين وهي تعلن عن فكرة جديدة لمعنى وضرورة الشعر في زمننا؟!(#)
(كلما تأملت حياتي الثقافية تبين لي ان الحق في الشعر كان دليلي الى الشعر والى الحوار مع الشعر وفيه وها هي تأملات، في صيغة دراسات ومداخلات ومناقشات وشهادات ترسم، عبر ما كان لي من مشاركة او استجابة لدعوة او ظرفية ثقافية، عبارة «الحق في الشعر» منذ بداية التسعينيات من القرن الماضي، كان التأمل ينزل نحو السري الذي لم يكن لي ان اطوف بحدوده لولا هذه النداءات التي كانت تحرضني على التأمل في الوضع الشعري، عربياً وانسانياً، مهرجانات او ندوات، مجلات او صحف، في الغرب خصوصا، كانت المساعد على انجاز ما لم يكن لي ان انجزه في مغرب لا يطلب في العادة مني ان اتكلم، ان هو، بلباقة او بوقاحة، لم يمنعن من الكلام، مفارقة لها ان تؤدي الى الجنون، بكل اختصار تعود المغاربة، منذ الثلاثينيات من القرن الماضي، على ان يطلبوا من الآخر الانصات الى أعمالهم الادبية، ولكن هؤلاء المطالبين هم في اغلبهم الذين لا اعثر لديهم على حرية التعبير كما لم يعثر عليها لديهم عديدون مثلي من المغاربة، سابقون او حاليون، ثم ان هذا الآخر، الذي نفترض فيه منعنا من الكلام، هو نفسه الذي اعثر داخل تعدده على من يعطيني حرية الكلام بدون مقابل، من ثم يصبح الوعي بهذه المفارقة ملازماً للكتابة ولحرية الكتابة).
(في هذه الازمنة المتقاطعة، المتجاوبة حيناً والمتجافية حيناً آخر، يكون "الحق في الشعر" مشتركاً كلما كانت الفكرة الجديدة منفتحة على شجرة نسبها وعلى حركيتها ولا نهائيتها، نعم، على الشعر ان يقاوم الهجران في زمن عولمة يترك الشعر وحيداً في خرائب المنفى، والمقاومة بالفكرة الجديدة هي الذهاب نحو الزمن ضد الزمن، من اجل ان نبقى قريبين من الاساسي في الشعر ومن اجل ان نعطي الحيوي والانساني معنى لا نضيفه الى المعاني المعترف بها، بل نجعل منه أفقاً من آفاقها القادمة «في المستقبل» من المستقبل المجهول معا، على طريق لنا، نختارها بحرية ان نختار).
يزرعون الأمل:
في نقاء المحبة في الافئدة
وانثيال الضياء الذي في العقول
وعلى شرفة في ذرى الاحتمال
يلتقي الذاهبون الى فسحة للحوار
يحرثون الحقول التي اجدبت بالصراع
يزرعون الأمل
في الربوع التي حصنت ذاتها بالوفاق
من جنون الشقاق
بعد ضيق مميت بعقر الضياع
كاد يقصم ظهر النهار
(#) الفقرات التي بين القوسين هي من مقدمة
كتاب «الحق في الشعر» لمحمد بنيس.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.