يمرس : مخلوقات الغربة ؟؟!!

وصاية دولية على غزة تخدم أهداف الاحتلال..أبرز بنود الاتفاق رئيس مجلس القيادة يعود الى العاصمة المؤقتة عدن ضبط قارب تهريب محمّل بكميات كبيرة من المخدرات قبالة سواحل لحج نجاة قائد مقاومة الجوف من محاولة اغتيال في حضرموت بلومبيرغ: تأخر مد كابلات الإنترنت عبر البحر الأحمر نتيجة التهديدات الأمنية والتوترات السياسية (ترجمة خاصة) 37وفاة و203 إصابات بحوادث سير خلال الأسبوعين الماضيين الهجرة الدولية: استمرار النزوح الداخلي في اليمن وأكثر من 50 أسرة نزحت خلال أسبوع من 4 محافظات قراءة تحليلية لنص "عدول عن الانتحار" ل"أحمد سيف حاشد" المقالح: بعض المؤمنين في صنعاء لم يستوعبوا بعد تغيّر السياسة الإيرانية تجاه محيطها العربي بيان توضيحي صادر عن المحامي رالف شربل الوكيل القانوني للجمعية اليمنية للإعلام الرياضي بشأن التسريب غير القانوني لمستندات محكمة التحكيم الرياضية (كاس) وزارة الشؤون الاجتماعية تدشّن الخطة الوطنية لحماية الطفل 2026–2029 إضراب شامل لتجار الملابس في صنعاء جبايات حوثية جديدة تشعل موجة غلاء واسعة في مناطق سيطرة مليشيا الحوثي المنتخب الأولمبي يتوجه للقاهرة لإقامة معسكر خارجي استعدادا لبطولة كأس الخليج اليمن ينهي تحضيرات مواجهة بوتان الحاسمة الحكومة تشيد بيقظة الأجهزة الأمنية في مأرب وتؤكد أنها خط الدفاع الوطني الأول نقابة الصرافين الجنوبيين تطالب البنك الدولي بالتدخل لإصلاح البنك المركزي بعدن منتخب مصر الثاني يتعادل ودياً مع الجزائر الأحزاب المناهضة للعدوان تُدين قرار مجلس الأمن بتمديد العقوبات على اليمن وقفة ومعرض في مديرية الثورة وفاء للشهداء وتأكيدا للجهوزية دفعتان من الدعم السعودي تدخلان حسابات المركزي بعدن مقتل حارس ملعب الكبسي في إب الكثيري يطّلع على أوضاع جامعة الأحقاف وتخصصاتها الأكاديمية إحصائية: الدفتيريا تنتشر في اليمن والوفيات تصل إلى 30 حالة محور تعز يتمرد على الدستور ورئيس الوزراء يصدر اوامره بالتحقيق؟! الجزائية تستكمل محاكمة شبكة التجسس وتعلن موعد النطق بالحكم المنتخبات المتأهلة إلى الملحق العالمي المؤهل لمونديال 2026 القائم بأعمال رئيس الوزراء يتفقد عدداً من المشاريع في أمانة العاصمة انخفاض نسبة الدين الخارجي لروسيا إلى مستوى قياسي تدهور صحة رئيس جمعية الأقصى في سجون المليشيا ومطالبات بسرعة إنقاذه تكريم الفائزين بجائزة فلسطين للكتاب في دورتها ال14 بلندن الأرصاد: صقيع متوقع على أجزاء محدودة من 7 محافظات وأمطار خفيفة على أجزاء من وسط وغرب البلاد تغريد الطيور يخفف الاكتئاب ويعزز التوازن النفسي ماذا بعد بيان اللواء فرج البحسني؟ لجان المقاومة الفلسطينية : نرفض نشر أي قوات أجنبية في غزة المرشحين لجائزة أفضل لاعب إفريقي لعام 2025 وادي زبيد: الشريان الحيوي ومنارة الأوقاف (4) مجلس الأمن وخفايا المرجعيات الثلاث: كيف يبقى الجنوب تحت الهيمنة اعتماد البطائق الشخصية المنتهية حتى 14 ديسمبر صنعت الإمارات من عدن 2015 والمكلا 2016 سردية للتاريخ نوهت بالإنجازات النوعية للأجهزة الأمنية... رئاسة مجلس الشورى تناقش المواضيع ذات الصلة بنشاط اللجان الدائمة الرئيس المشاط يُعزي الرئيس العراقي في وفاة شقيقه دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء الماجستير للباحث النعماني من كلية التجارة بجامعة المستقبل مدير المركز الوطني لنقل الدم وأبحاثه ل " 26 سبتمبر " : التداعيات التي فرضها العدوان أثرت بشكل مباشر على خدمات المركز الدكتور بشير بادة ل " 26 سبتمبر ": الاستخدام الخاطئ للمضاد الحيوي يُضعف المناعة ويسبب مقاومة بكتيرية قراءة تحليلية لنص "محاولة انتحار" ل"أحمد سيف حاشد" التأمل.. قراءة اللامرئي واقتراب من المعنى مدير فرع هيئة المواصفات وضبط الجودة في محافظة ذمار ل 26 سبتمبر : نخوض معركة حقيقية ضد السلع المهربة والبضائع المقلدة والمغشوشة النرويج تتأهل إلى المونديال قطرات ندية في جوهرية مدارس الكوثر القرآنية نجوم الإرهاب في زمن الإعلام الرمادي الأمير الذي يقود بصمت... ويقاتل بعظمة تسجيل 22 وفاة و380 إصابة بالدفتيريا منذ بداية العام 2025 وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مخلوقات الغربة ؟؟!!

طارق السكري نشر في يمن برس يوم 08 - 08 - 2012

ألا انعم صباحاً أيها الربعُ وانطقِ .. وحدِّث حديثَ الركبِ إن شئتَ واصدقِ
مالك أيها البيت اليمني في الأدب ثاوٍ على الصخر وحيدا.. حزينا تتقد لوعة وشجنا .. تسفّ الريح حولك , والنبات الشائك مغروز في نوافذك وعلى الممرات والمداخل .. والفراغ المقيت الكئيب يتنفس صاباً ومرارة .. أنظر إليك وقد كنتَ مرتعا خصبا تمره الظبا والوعول , وتيممه الطيور والأمنيات الفاتنة .. تتعالى في جنباته وفي أزقته هتافات الصبية يلعبون ويهزجون .. وتموج به ضحكات الصبايا الفاتنات , وبعضا من عيون سحابة يسح كأنها دموع عاشق , وتتوسط العرصات منك مجالس الأدب والشعر والحكمة يتجاذب الشداة فيها أطايب الحديث عن الكون والحياة والموسيقى ..
كأنك في روح المتنبي عروسا من المجد لا ينتهي إليها الخيال ولا يليق بها مربع ..
يقولون ما أنت في كل بلدة ٍ .. وما تبتغي ؟ ما أبتغي جل أن يُسمى !
أو قوله :
على قلقٍ كأنَّ الريحَ تحتي .. أوجِّهها جنوبا أو شمالا !!
أو كأنك في روح امرئ القيس عرشا مفقودا لا بد من العثور عليه , وحقا مسلوبا لا غنى عن استرداده , وثأرا واجبا لا حياة إلا به .
أو كأنك في روح البردوني عزاءً وشفقة على حال لص تسوّر بيته ليلا فخرج من بيت شاعر خاو الوفاض .
ماذا وجدتَ سوى الفراغِ .. وهرةٌ تشتمُّ فاره ؟!
ولهاثُ صعلوكِ الحروفِ يصوغُ من دمه العباره
أو كأنك في روح اليمني صندوقا قديما كصندوق العروس الذي يجمع حاجياتها إلى البيت الجديد .
ياسموات العوالم ..
أمطرينا بدراهم !
مسكين هذا المغترب اليمني ! مسكينة هذه السلالة من البشر ! أنعم الله عليها بطيب التربة وطيب الجبال وطيب الهواء وطيب الماء وطيب الوادي لكنها بالفطرة تعمى عن هذا كله , وتقول ربنا باعد بيننا وبين أسفارنا .. أسفارنا هذه المعلقة في أصلابنا وفي فقار ظهورنا وفي أعشاش قلوبنا وفي أغاني بوفية الجامعة !
أسفارنا سجل حياتنا وشارات وجودنا .
أسفارنا كابوس مزعج وطائر قلق وليل لا فجر معه , وركض في الأبد , ولهاث لا انقطاع دونه , ورصاصة مفوّقة تنفذ الصخر , وتقتل الغول , وتعبر الدنيا فيأكلها اليمني أكلا .
امرؤ القيس من اليمن قد مهد الطريق وتكبد غربة الوطن وغربة الروح .. كان فرحه في ظل أبيه زائر طيف ! ومزنة صيف . وقصفه في شبابه , غمضة عين ولقحة طائر !
أأسماءُ أمسى ودُّها قد تغيَّرا .. سنبدلُ إن أبدلتِ بالحبِّ آخرا
ولم يُنسني ماقد لقيتُ ظعائناً .. وخملاً لها كالقرِّ يوما مخدّرا
قلنا نقيم بيتا يلم شتات الروح المعذبة في هذه الأصقاع ويجمع المتفرّق من الدر المتمثل في مقنص خاطر , أو المتجسد في صورة هاجس .. فقلما تجد يمنيا لا يشعَر .. قلبه مستودع لحن وروحه مسكونة بالألم , وطائفه طائف وجع .. كأنّا ما تجمعنا في اليمن إلا لنفترق , وما احتشدنا إلا لنغترب .. لا يوجد مكان في الدنيا يخلو من جالية يمنية , ولا توجد جالية يمنية تلبي طموح بائس . حظنا منها أننا نلقم فمها بستمائة قرش فتجدد لنا جواز السفر !
الألم الدافع المحفز ينعش الذاكرة , ويقوي الساعد ,وينضج الحكمة والخبرة ويفتق الذهن على أسرار وكنوز كانت مغمورة فيما هو أعمق من المحيطات .. في الذات ..
إن اليمني يغترب فلا ندري من دمعه الشاعر , ولا من بلبل خاطره الثائر , ولا من أدبياته وفلسفاته حول وطنه المنكوب .. أليس له وطن منكوب ؟ أليس له وطن محروب ؟ أليس له وطن منهوب ؟!!
أما من قلمٍ يصوّر لنا مباهج الفرح , ومآتم الحزن ؟!
أما يتنفّس خاطرك على الورق بشيء ؟!!
إن الغربة همٌّ يقتسمه الناس كالهواء والمطر ..كالحب والشوق .. كالموت والفناء .. لكن الروح كالبصمة لا يمكن أن تلتبس بأحد أو يدلّس فيها أحد أو يطمسها أحد !! وليس العيب في أن يضرب المرء في الأرض بحثا عن العيش الرغيد والرزق الحلال بل هو أمر مندوب كما دعا الله في أخذ العبرة : ( قل سيروا في الأرض .. ) وقال : (والذين يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله ..) وقد ذكر الله من أمر الرحلة في القرآن الرحلة التي كانت تقوم بها قوافل قريش إلى اليمن والشام .. ( لإيلاف قريش .. إيلافهم رحلة الشتاء والصيف ..) وقد جعل الله للرحلة والخروج في طلب المعالي عظيم الأجر والثواب فقال : ( ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرة وسعة .. ) لكن العيش ليس في بيت نسكنه ولا مركب نركبه ولا في ساعة نقتنيها , ولا في قلمٍ معلقٍ نتباهى به !
إن الشعب المتعلم الذي تفتحت رؤاه على الحياة جيدا يعرف متى يغترب .. وإلى أين يغترب .. ولماذا يغترب .. ويعرف أيضا متى يعود إن كان في روعه أن يعود !
يجلس إليك بعض الأشقاء من العرب فيحدثك بأكثر من لسان .. يقول لك : لقد قرأت الرواية الفلانية بلغة الكاتب الأصلية , وقرأت قصيدة أخرى للشاعر الفلاني بلغته الأم ! فما أبعد الشأو بين لغة الأديب ولغة المترجم !
اليمني يخرج إلى الغربة سليم الفطرة , نقي السريرة .. تتدفق مياه الحياة النضرة في عروقه ومخيلته ! فيرجع بعد أعوام وقد نضب الماء فليس في كلامه حلاوة , وقد احترق العصفور فليس في مجلسه فرح .. حلَّ الشك في سويداء قلبه , وصار كل من يصافحه أو يعانقه بصدق نفعيٌّ كاذب الوجه !! وراح يتبرم بالزائرين فأخذ الوقت كله في سرد المواقف المؤلمة في الغربة من جشع الجشع ومن ذل العزيز ومن إهانة الكريم حتى ينفض المقيل ويحل السامر بقلب مفجوع ورأس متصدع موجوع !
قلنا نصنع بيتا يمنيا في الأدب .. لأن الأدب حياة القلوب , وروضة النفوس , وصقيل العقول كان الزيات رحمة الله عليه يقول : ( إن في ظهور كل دين ثورة , وفي قيام كل دولة ثورة , وفي نشوء كل مذهب ثورة , وفي طموح كل نفس ثورة , ومظهر هذه الثورات جميعا هو الأدب ! فحيثما نجد الأدب نجد الوعي .. وحينما نجد الوعي نجد التقدم ) (وحي الرسالة 4/259-مطبعة دار الثقافة )
صديق لي كان يحفظ القرآن فاغترب ثم بعد مدة , فتح بسطة أو بسطتين فجاء يفاخر مستفزا يظن وقتي نهبة لمن شاء : لقد نجحت في غربتي !
أنا لم أغترب من أجل بناء بيت وإن كان البيت ضروريا ولم أغترب من أجل أن أوفّر ثمن الطحين أو الغاز !!
لقد أخذتُ على نفسي عهدا أن أفنى في خدمة الفكر والمعرفة والأدب .. وأن أورد قلمي المهالك فأتقحم به النار من الحرمان فلا أداهن ولا أجامل . فإن لم أتوفر على فكرة جديدة أو أن أختط منهجا في الكتابة جديدا يقوم به حق ويهوي به باطل .. يأنس به مضطرب أو يرجع به شارد أو يأمن به خائف أو ينهض به عاثر , فلا حملتني قدماي إلى يمن, ولا نبض قلبي بعشق وطن .
بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه .. وأيقن أنّا لاحقيْن ِ بقيصرا
فقلتُ له : لاتبكِ عينُك إنِّما .. نحاولُ ملكاً أو نموتُ فنُعذرا

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.