تراجع أسعار الذهب والفضة عالمياً مع صعود الدولار وتلاشي آمال خفض الفائدة    في الذكرى ال11 لاختطافه.. اليمنيون يطالبون بالكشف عن مصير قحطان وسرعة الإفراج عنه    حضرموت لن تنسى ولن تغفر.. شبوة برس" ينشر أسماء شهداء الغدر الخنبشي والمليشاوي الغازي لحضرموت    رحيل المناضل الرابطي علي عوض كازمي... ذاكرة وطن لا تنطفئ    الجنوب يخوض معركة "ذات البناكس": دماء الشهداء فوق كل مساومة    أشاد بتوجه رأس المال الوطني نحو استثمارات تدعم خطط توطين الصناعات..القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور عددًا من المصانع الإنتاجية    البخيتي والحسام يتفقدان المرحلة الرابعة للمركز الاختباري بجامعة صنعاء    فيمانعاه مجلس الشورى وأشاد بجهوده الوطنية.. الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ محمد علي التويتي    إيران.. شعب لا يهزم    وزارة الاقتصاد تؤكد عدم رفع أسعار المياه الصحية    مسيرات وجهوزية يمنية تؤكد أن :محور الجهاد والمقاومة ثابت في مواجهة الكفر والطغيان الصهيوأمريكي    رياح الغضب.. والصهيونية المتطرفة!!    وزارة حرب على مقاييس هيغسيث وترامب    الدورات الصيفية للطالبات بأمانة العاصمة تشهد إقبالا لافتاً في أسبوعها الأول    المتحف الحربي يفتح ابوابه مجاناً لطلاب المراكز الصيفية    المدارس الصيفية.. جبهة الوعي وبوابة صناعة المستقبل    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (60)    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "40"    استئناف افتتاح متحف الموروث الشعبي بصنعاء    مرض السرطان ( 6 )    منظمة هيومن رايتس فاونديشن تدين مجزرة المكلا وتطالب بتحقيق دولي    الحالمي: استهداف حضرموت امتداد لمحاولات طمس القضية الجنوبية والانقلاب على منجزاتها    اتحاد كرة القدم يحدد نهاية إبريل الجاري موعدا جديدا لانطلاق بطولتي كأس الجمهورية والدوري اليمني    الشاشات ليست مجرد ترفيه.. تأثيرات طويلة المدى على دماغ طفلك    الرئيس المشاط يعزّي الشيخ عبدالله الثابتي في وفاة والدته    إحباط تهريب قطع اثرية في مذيخرة    هاني مسهور: تجاهل اليمن دوليًا يفتح الباب للإفلات من العقاب.. ودعوة لتدويل قضية الجنوب    المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود    لماذا بقيت مأساة المكلا خارج الاهتمام الدولي؟ قراءة قانونية تكشف قصور الأداء الانتقالي    مدير عام المنصورة يناقش أوضاع وأداء مستشفى مايو الجراحي    فيسبوك تغلق صفحة الإعلامي الجنوبي غازي العلوي بعد 17 عامًا من النشاط ودون أي مبررات    اتحاد إب يواجه أزمة مالية خانقة تُعقّد مهمته لتمثيل المحافظة في الدوري اليمني    صنعاء: إعادة افتتاح متحف تعرض لقصف إسرائيلي    خلال 3 أشهر.. الهجرة الدولية توثق نزوح 813 أسرة أغلبها استقرت في مأرب    مليشيا الحوثي تشطب أكثر من أربعة آلاف وكالة تجارية لإحلال بدلاء موالين لها    وفاة مواطن داخل أحد سجون مليشيا الحوثي في إب وسط ظروف غامضة    صوت الذاكرة: المرأة المبدعة بين الأدب المبتكر والإبداع الرقمي الثقافي مقاربة تحليلية في تحوّلات الخطاب النسوي المعاصر    المهرة مهددة بالظلام.. مشاكل قطاع الكهرباء تعود إلى الواجهة وحكومة الزنداني تقف امام اول اختبار حقيقي    البرلماني حاشد يخاطب البرلمان الدولي: أتعرض لابتزاز سياسي ممنهج وحرمان متعمد من العلاج يرقى إلى تهديد مباشر للحق في الحياة    اتحاد كرة القدم يتفق مع وزارة الشباب والرياضة لتأجيل موعد الدوري اليمني ومعالجة مشاكل أندية عدن وتعز    وفاة ثلاث شقيقات غرقاً أثناء محاولة إنقاذ في حجة    رشاد العليمي.. الرئيس اللعنة الذي أنهك الجنوب وأغرقه في الفشل.. سجل قبيح من الحرب والعداء والخبث    شيطنة الخصم حتى يستحق القتل    في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت    وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة    عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين    مراثي القيامة    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية    اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محمد سعد عبدالله وأغنية النقد السياسي.. (في الذكرى الخامسة عشرة لرحيل الفنان الكبير) "مسيكين الجمل" ومواجهة الظلم والقهر
عيدروس النقيب نشر في عدن الغد يوم 17 - 04 - 2016

ليست أغنية "مسيكين الجمل" من الأغاني المشهورة للفنان محمد سعد عبد الله، وعدم شهرتها هذه لا علاقة لها بموضوع الجودة والرداءة فأبو مشتاق لم يكتب ولم يلحن ولم يغن قط إلا ما هو جيد، لكن يبدو أن موضوع الأغنية قد كان سببا في عدم شهرتها، فالنص الشعري للأغنية يتناول ثنائية القاهر والمقهور والمستغِل والمستغَل وبمعنى آخر الظالم والمظلوم، والمستبِد والمستبَد عليه أو به ، ولكن في قالب غنائي جميل كما هي معظم أعمال فناننا العظيم محمد سعد عبد الله عليه رحمة الله ورضاه، وذلك من خلال توظيف المثل المشهور "جمل يعصر وجمل يأكل العصار" وهو من الأمثال الشعبية الشائعة التي تتعرض لمفهوم الظلم الاجتماعي الذي هو صنو المجتمعات غير العادلة وربما يكون هذا ما أخفى النص وجعل المتحكمين في الساحة الإعلامية والفنية يحرصون على تجاهل الأغنية إن لم يكونوا قد سعوا إلى إعدامها.
تكمن عبقرية محمد سعد في هذا النص في توظيف المثل النثري بمفرداته اليومية المألوفة والبديهية والاعتيادية جدا وتحويله إلى لوحة غنائية أخاذة وممتعة بمضمون فلسفي ونقدي عميق وبمسحة إنسانية رفيعة وبصبغة فنية رائعة يعجب بها كل من يتذوق الفن ومعانيه.
كعادته الشعرية يبتكر بن سعد بحرا شعريا جديدا خاصا به على تفعيلة "مفاعيلن" موزعة على مقطعين، اثنتان منها في صدر البيت.
جمل قد له زمن صابر (مفاعيلن مفاعيلن)
وثلاث في العجز
ولا في أرضنا مثله جمل صبار (مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن) وهكذا حتى نهاية النص
جمل ما قد تعب أو مل
ولا مرة اشتكى من قسوة الأسفار
نصيف الليل يسري بك
ويتحمل هجير الشمس والأمطار
يطيعك ما يقول لك لا
وعمره ما سأل لا فين ذا المشوار
هذا المقطع الأول من الأغنية كما قلنا ينطلق من المثل الشعبي "جمل يعصر وجمل يأكل العصار" لكن الفنان الخالد محمد سعد عبد الله، يتناول هذا الكائن الصبور معبرا عن ذلك الجلد وتلك الطاعة والانصياع وذلك الاستعداد الذي يبديه هذا الكائن في مختلف الظروف المناخية والزمانية دونما اعتراض أو حتجاج أو حتى سؤال عن كل ما يقوم به من وظائف.
إلى هنا وموضوع القصيدة هو الجمل الطائع الهادئ الصبور الممتثل لأوامر صاحبه رغم كل ما في وظيفته من مشقات وقسوة ومعاناة، وهو ما يستمر في المقطع الثاني
مكانه يتبعك دايم
قضى عمره معك في خدمتك طيار
يطيعك ما يقول لك لا
وعمره ما سأل لا فين ذا المشور
لكنه في المقطع التالي يذهب أكثر من تناول مدى الانصياع والامتثال الذي يبديه هذا الكائن تجاه صاحبه، إلى مشاطرته له ليس فقط رحلات السفر والتنقل وتحمل المشاق، بل إنه مشاركته الفرح والحزن والدفاع عنه عندما تقتضي الضرورة وتحدق الأخطار بصاحبه، لا بل أكثر من ذلك، إنه يذهب أبعد في توصيف الطاعة والانصياع الذان يبديهما الجمل تجاه صاحبه، فهو لا يقاسمه الصواب فقط بل ويشترك معه في الخطأ والباطل، من خلال إكمال ما يقوم به من أعمال مهما كانت غير سوية.
معك وقت الفرح يفرح
ووقت الجد عنك يدفع الأخطار
معك في الحق والباطل
إذا شافك تطبل يضرب المزمار
وعادك فوق ذا خليت
بياع القصب والقضب والمضار
في المقطع التالي ينتقل الفنان من تناول الخدمات التي يقدمها الجمل وإخلاصه لصاحبه إلى معاناة الجمل وما يتحمله من مشقات ومظالم هي بمثابة جنايات يرتكبها صاحب هذا الجمل في حق جمله، فهو لم يكتف باستغلاله وظلمه وسوء استخدامه وتسخيره أسوأ تسخير، بل إنه يشرك معه آخرين في زيادة معاناة هذا الجمل المسكين، وقد رمز لهم الفنان الخالد محمد سعد ب"بياع القصب والقضب والمضار" وهم بلا شك أصحاب مصالح مشتركه مع الجمال وإلا لما سمح لهم بتسخير الجمل في أفعال "لا يرضى بها المسلم ولا الكفار" كما يقول بن سعد عليه رحمة الله.
في هذا المقطع كرس الفنان المبدع محمد سعد مجموعة من المفردات المعبرة عن الاضطهاد الاستغلال والاستبداد مثل " ظلمته ظلم" ، "ذليته"، "التعب" ، "القهر"، " المرمطة" ، "السحب"، "الجرجار" وهو ما يشير إلى حجم القسوة التي يتعرض لها الجمل في علاقته بصاحبه وهذه الصورة هي تعبير عن اختلال الموازين في العلاقة بين طرفين أحدهما يقدم كل شيء ولا ينال إلا العناء والتعب والمذلة، والآخر لا يقدم شيء ويستولي على كل شيء، وهذا يبين أن بن سعد لم يكن يتناول إلا العلاقة المعوجة وغير المتكافئة بين طرفي المعادلة وهو ما يستدعي التصحيح وإعادة بناء المعادلة على النحو الذي يجعلها تستقيم وتستجيب لمنطق الأشياء وقانون الطبيعة وهو ما يتبين في المقاطع التالية.
وعادك فوق ذا خليت
بياع القصب والقضب والمضار
يسوي بالجمل حاجات
لا يرضى بها مسلم ولا كفار
ظلمته ظلم ذليته
ولا خليت له عزة ولا مقدار
تعب ذاق التعب والقهر
وذاق المرمطة والسحب والجرجار
في المقطع التالي ينتقل فناننا العظيم إلى عرض جانب آخر من علاقة المستغِل والمستغل من خلال التحذير من المبالغة في مواصلة التعامل مع الجمل بالقسوةَ المعتادة فالمبالغة في الإساءة إلى الجمل ستخرجه من دائرة الصمت إلى الانفجار ولو دخل هذه المرحلة فإن قد يكف عن هدوئه وانصياعه وتقبل المعاناة وسيتحول إلى بركان محرق وإعصار مدمر، إذ إن طاقته التي تصنع ما تصنع من خيرات لصاحبه الذي أساء التعامل معه قد تتحول من طاقة إنتاج إلى طاقة تدمير وهي كفيل بخلط الأمور وإرباك الحياة وتحويلها إلى جحيم عل هذا المالك المستبد، وقد جاءت مفردات "بركان" ، "إعصار" ، "ينفجر" ، "باسل قوي" ، "يمز الأرض"، "يخلطها" للدلالة على ما يمتلك الجمل من طاقات إضافية غير تلك المرئية والتي بها يمكن أن يثأر لنفسه من مستغليها.
وهو ساكت ولا كلمه
قده با ينفجر بسك كفا زرزار
دلا به شوف لو يغضب
بلحظه ينفجر بركان بل إعصار
جمل باسل قوي يقدر
يمز الأرض بخلطها كما العشار
ويمضي الفنان العظيم محمد سعد عبد الله باتجاه تصاعدي في استعراض ما يمكن للجمل المظلوم أن يفعله إذا ما تجاوزالظلم مداه، فالكائن الذي يتحمل آلام السفر ليلا ونهار صيفا وشتاء ويحمل الأثقال ويحمي صاحبه من الأخطار ويشاركه أفراحه، لكنه مع كل ذلك لا يلاقي منه إلا الظلم والقهر والتعب والمرمطة يستطيع أن يحول قدراته من أداة لخدمة ظالمه إلى وسيلة دفاع عن نفسه وحمايتها من الظلم والانتقام ممن ألحق به الأضرار والأذى.
وشوفه لو غضب طبعا
ما ينام الليل إلا بعد أخذ الثار
جمل باسل قوي يقدر
يمز الأرض يخلطها كما العشار
ويستمر الفنان الخالد محمد سعد في تناول المهارات التي يتمتع بها الجمل والتي لا تقتصر على مجرد حمل الأثقال والسفر ليلا ونهارا، بل إنها تشمل ما لا يعلم به الكثيرون ،، هذه المهارات لن يستطيع المعاندون مهما تعددوا أن يواجهوها، وقد اختار فناننا العظيم عبارات توحي بتلك المهارات مثل "مدرب مسحة الفارة" و "يعرف سحبة المنشار" و "ينشن قبل ما يبدأ" و "يدق المطرقة في هامة المسمار" للتعبير عن قدرات الجمل في إتقان الصنعة التي ينوي الاتجاه لها وهي مقاومة الظلم ورفض القهر وإباء الضيم والانتقام من الطغاة والطغيان.
ولا با يقدروا له ألف
كراني ولا حتى مية نجار
مدرب مسحة الفارة
يبندها ويعرف سحبة المنشار
ينشن قبل ما يبدأ
يدق المطرقة في هامة المسمار
مسيكين الجمل يعصر
وغيره للأسف ذي يأكلوا العصار
وقد اختار الفنان محمد سعد مقام الصبا لهذه الأغنية وهو مقام فيه من الحزن ما يتناسب وموضوع النص وقضيته المركزية، كما رصعه بمجموعة من الصور البلاغية الرائعة التي أضفت على النص الشعري قدرا من الجمالية والأناقة مثل "إذا شافك تطبل يضرب المزمار" للتعبير ليس فقط عن التكامل بل والطاعة والتبعية و"يسووا بالجمل حاجات لا يرضى بها مسلم ولا كفار" لتصور حجم وفظاعة المنكرات التي يتبعها الجمال مع جمله، و"يقدر يمز الأرض يخلطها" و "كما العشار" و"ولا با يقدروا له ألف كراني" و "مدرب مسحة الفارة " و "ويعرف سحبة المنشار" و"ينشن قبل ما يبدا" و "يدق المطرقة " و "هامة المسمار" وكلها صور جمالية تعبر عن القدرات الاستثنائية لدى الكائن موضوع النص، سواء كان جملا طبيعيا أو مجتمعا أم إنسانا فردا أو جماعة.
وخلاصة القول أنه وفي مراحل معينة من مواجهة الظلم والقهر والكبت والاستبداد يلجأ المبدعون إلى إسقاط الظواهر والعلاقات بين الكائنات الطبيعية الاجتماعية للتهرب من المباشرة أولا ومن الملاحقة البوليسية ثانيا، واستخدام الرمز الحيواني أو حتى البشري للتعبير عن رفض الاستبداد ومقاومته والاستعداد لمواجهته وشب نار الحمية الوطنية والأخلاقية لدى أبناء الوطن للنضال من أجل استعادة التوازن الطبيعي للمجتمع وإنها الاختلال الوطني والاجتماعي وقد استطاع أبو مشتاق رحمه الله أن ينفذ إلى هذه المساحة عدة مرات من خلال العديد من أعماله الفنية الخالدة لعل أشهرها هذا العمل الجميل وقصيدته المشهور " قال بن سعد قلبي فوش يا ما صبر" و" با يذوق البرد من ضيع دفاه،" و "ما بيننا اسرار" وغيرها وهي أعمال يمكن التوقف عند بعضها مطولا لكن في مناسبات قادمة.
رحم الله الفنان العظيم محمد سعد عبد الله وأسكنه فسيح جناته

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.